元朝就是一群酒蒙子治国，能长久就见鬼了…
明朝人笔记记载过一件蒙元统治时期的事，足可以小见大：
一个和尚和当地土豪因为田产发生了纠纷，和尚去报官，不料土豪预先收买了翻译官（对，蒙古人连汉语也懒得学）
蒙古长官也就是达鲁花赤，接到和尚的状子后，翻译告诉他这是有道高僧，最近天旱，大师准备自焚求雨，特此前来向您报备…
达鲁花赤大喜，立刻批复准许这位虔诚高僧自焚献身…
和尚一出衙门，立刻被土豪手下控制住，绑到准备好的柴堆上，当街烧死了…
这个水平的治理能力，民愤怎能不大…
怪不得元末义军说：
天高皇帝远，民少相公多。
一日三遍打，不反待如何？
朱元璋取得天下后，也说：
奈何胡元以宽而失，朕收平中国，非猛不可！
由于蒙古人啥也不管，大元基本上就是一个“自由”王国，官员地主可以自由欺骗朝廷压榨老百姓，文人可以自由传播反动思想不用担心文字狱，底层老百姓也可以自由结社形成反抗集团……
所以一百年不到就大爆炸了。
对比起来，明清都会抑制豪强严惩贪官，都会用文字狱控制反动思想传播，都会尽量将底层民众原子化避免形成合力———自然长治久安。
开头故事出处原文：
又其一元时达鲁花赤，为政不通汉语，动辄询译者。江南有僧，田为豪家所侵，投牒讼之，豪厚赂译。既入，达鲁花赤问译：“僧讼何事？”译曰：“僧言天旱，欲自焚以求雨耳。”达鲁花赤大称赞，命持牒上，译业别为一牒，即易之以进。览毕，判可。僧不知也，出门则豪已积薪通衢，数十人舁僧畀火中焚之。
———-谢肇氵制《五杂俎》
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@道之左
你知道清末有人嘲讽慈禧“每逢万寿必疆无”吗？
按你逻辑，清朝是不是也没有文字狱？
明清这种高度集权朝代，王朝末期控制力下降导致的“言论自由”，和元朝的“真•言论自由”不是一回事：
启尝赋诗，有所讽刺，帝 兼之未发。归家，以观改修郡治，启为作《上梁文》，帝怒，遂腰斩於市
———《明史•高启传》
如果明朝真言论自由，高启怎么被朱元璋腰斩了呢？
诗人吟咏性情，不可诬以谤讪。倘是谤讪，亦非堂堂天朝所不能容者
———大元礼部
诗人梁栋被仇家举报，说他写反诗、有思宋之心，朝廷就是这么回复的。
元朝这种能杀却不杀，能管却不管的，才是真正的言论自由。
（至于言论自由适不适合古中国，那就是另一个问题了…）
作者：强壮步氏巨猿
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来源：知乎
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