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买了游戏,玩不懂,但喜欢设定想问几个问题

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1.漫宿是指无数平行宇宙吗?还只是指一个宇宙中的无数星球?
2.漫宿无墙是司命或者其他强者不屑设墙吗?还是不能设墙,阻碍下层晋升?
3.实力怎么划分?司命、长生者、具名者?
4.如果知晓仪式的情况下,能直接从凡人变成司命吗?还是必须一个个晋级?


IP属地:安徽来自Android客户端1楼2024-03-03 16:12回复
    1有八重历史,被一个漫宿管,就是游戏里的这个。
    2漫宿很抽象,不能用人类思想去理解,唯一确认的是,漫宿分上方和下方,上方是辉光下方是虚界
    3司辰最大,其次貝名,然后长生
    4看运气,有的出生是司辰,有的是人类被别的司辰提上来的,如果司辰不鸟你做啥也没用
    另外不懂的可以去wiki查,玩法和背景都有


    IP属地:浙江来自Android客户端2楼2024-03-03 16:46
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      2025-08-29 11:24:31
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      七重历史遗失了两个,还有最大的那玩意不叫司命,叫司辰。在长生者之下还有一个通晓者。


      IP属地:山东来自Android客户端3楼2024-03-03 20:07
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        1漫宿只有一个,类似平行世界的概念是七重历史,但两者之间同样存在差异。
        2漫宿是类似精神世界、梦境位面的东西,可以按照非欧空间或超阈限空间理解。还有,那是司辰,不是司命。
        3没有严格的战力划分,密教世界观不适合论战,不同称号的区别体现在对某种自然现象、世界法则的感悟和掌握程度不同。
        4都有可能,看运气。另外,在密教中晋升更接近对准则、底层逻辑等事物的理解加深,而不是提升战力和地位。鉴于晋升必然变得非人,贸然晋升其实不是好事。


        IP属地:北京来自Android客户端4楼2024-03-03 21:35
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          1.漫宿是一个抽象的概念,可以认为是真正的世界,而我们的世界仅在表皮
          2.漫宿没有墙,但是林地生长在漫宿墙外。墙是一个很奇怪的概念,并且进升一般走的是门。
          3.司辰>>具名者>>长生者>通晓者≈凡人,但是也有凡人干爆长生者的例子和不是司辰的上校砍死司辰七蟠的例子在。
          4.以前有司辰帮助的情况下可以直接飞司辰,比如女巫和巫女,但是现在司辰的三十席位满了,必须干爆一个才能上位


          IP属地:甘肃来自Android客户端5楼2024-03-03 22:11
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            1.漫宿是世界的真实,现实世界之于漫宿恰如影子之于形体。但是漫宿并非独一无二。
            2.所有通识诸史的学者都知晓,漫宿无垠,林地或可划分漫宿的边界,但林地亦无垠。无垠故无墙,这只是客观事实而非没人建墙。但是无墙却有门户。(话是这么说,但漫宿其实是有墙的,只有七位具名能够侍奉一位司辰,七位长生侍奉一位具名,他们即是漫宿之墙。)
            3.实力划分只能具体情况具体分析。有些具名干脆就是司辰的一个侧面,有些性相长生者和具名者的界限十分模糊。但是可以肯定的是飞升为长生者后,生命层次就发生本质变化,所以长生者必然远强于通晓者。
            4.飞升本质上是整个大活给司辰看,人家司辰老板欣赏你了就提携你一把。仪式就好像笑话集、节目表,你照着仪式记载整活有更大概率搏得司辰青睐罢了。所以只要司辰足够欣赏你,直接飞具名是完全可行的,小e丝绒结局就是等老祖宗转轮归来直飞具名。
            目前所知上校、狮子匠、双子是直接晋位司辰,蚁母不清楚做祭司时是不是长生。可以肯定的是晋位司辰必须要其他司辰的支持,成功机会渺茫,成功经验不可复制且成功方式基本无双无二。


            IP属地:河南来自Android客户端6楼2024-03-04 11:51
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              历史有七重,但遗失了两重,历史各有不同,但司辰唯一,而且司辰可以编制历史。不知道什么原因,但有无形之术的学者认为第二重是真正的历史。
              漫宿是真正的世界,我们现实世界是表层,由心维持,漫宿里上下左右东西南北不分,唯一的方向只有与光辉的相对方位
              获得司辰的关注才可以更进一步,这和市面上大部分的奇幻设定不同,密教里司辰是规则,你被规则注视才会更靠近规则,所有仪式都是为了引起司辰的注意。
              只要掌握方法,所有人都可以进入漫宿,漫宿无墙,但是每位司辰有七位具名,七位具名者有七位长生,七位长生者有七位通晓者,漫宿之墙应该指的是名额的占据。
              司辰的形成比较复杂,但是成为司辰的过程要符合规则,并不是修炼到了一个境界然后来个仪式就能行。司辰里有的是天生司辰,有的是吞噬旧司辰,有的是顶头上司死了自己接任,在我个人看来,成为司辰之前,祂一定是在某个方面的第一个尝试者,而且是走到这个方面的极端,或者本身就被认为是代表某个概念的事物,举个有点极端的例子,如果你现在去超市买把水果刀然后纯靠凡人之躯不用任何无形之术纯靠走位和技术把赤杯活活砍死,那刃相三兄弟就该给你让位了。
              但成为司辰和成为具名/长生是两个不一样的事情,但会有交集,比如成了具名就能获得替补自己侍奉司辰的资格。
              另外实力划分这个词不准确,密教里没法靠实力分,这并不代表密教世界观是低魔,相反,密教的规格很高,长生者能做到的事情就已经很因果律了,但这个世界观强调更多的是规则,规则到了,凡人也能杀司辰,新事物代替旧事物,更亮的光照灭微弱的光,女祭司沐浴神血成神,这都符合某种规则,密教的打架和常态意义的打架不大一样。


              IP属地:法国来自Android客户端8楼2024-03-09 08:16
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                1,漫宿不是平行宇宙,漫宿是世界的真正内在,只有依靠梦境进入的真正现实,而世界是漫宿的衍生物。
                而现实世界和可能也完全是我们这个世界的样子,列如介壳种在燧石完蛋后跑到天上当星星去了,而在世界在石源神的时代天空是一块巨石。
                当然,也可能是因为神之间的交替导致世界发生大变动。
                列如最初漫宿没有光,石源神靠声音定位漫宿,以及开始没有天孽,石源神弄出了天孽。
                2,墙是个老抽象的概念了,因为大家用的是门,我更倾向于墙是动态而模糊的,是一种规则之间的模糊区别,过了就变成另外一种东西。
                或者墙只是依靠辉光的辐射范围界定。
                3,宏观上来说是司辰>具名者>长生者>通晓者>凡人
                但力量的强弱是可以被转化的,长生者和通晓者也可能被凡人干死,因为在现实力量可能会被限制,可能会遭遇一些神圣武器攻击,而且他们的力量更偏向法则概念,不小心被纠到错误就可能会寄。
                4,看有没有位置喽,有司辰位置的话,司辰可以直接提拔你当司辰,某的话只能让几个司辰支持你干司辰了。
                其他的也是,但是估计大多数位置没满,见司辰的时候可以和祂提一句。


                IP属地:河南来自Android客户端9楼2024-03-10 16:41
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