个人推理，如有雷同，纯属巧合
左若童临终前对一门都要有所交代，但是好几个画面连一句台词都没有，完了左若童本来耷拉的脸反倒露出一个不太符合氛围的微笑，还蛮烧脑的。
毫无疑问，在左若童的眼中，所有人都是一副上坟的样子，从他们的表情就能知道他们都惧怕三一门的根被挖掉。其实连似冲自己都说了“这一门传承千百年留下的错”，所以他已经认下了，似冲骗不了自己，这个事大家其实都已经是心照不宣了，每个人其实都意识到了三重的风险，这根本不需要左若童说了才能确认。似冲在这种情况下还恳求让自己梦下去，这个事情跟当初诸葛青说偶尔也需要做梦一个道理。失去梦想的人生容易摆烂，这算是蛮可怕的事情。
思诚者不能骗的是自己。左若童自己毫无疑问是门清的，而他的作为已经给徒弟们种下了怀疑的种子，后人自有自己的求道之路，追不追求通天只要徒弟们自己谨慎选择就可以了。
左若童承认了自己得出的结论是一家之言。通天之路逆生走不到，但或许还是有路的，给人留一个梦想，修行才能继续下去。左若童由自己想到了历代祖师，景象却是一具枯骨，独自腐朽于人迹罕至的地方，根本没有入土为安。现在却有那么多徒弟能簇拥着他，为他的去世而伤心，待遇已经比祖师们好多了吧！这就是现在他还乐得出来的地方。既然是这么个情况，左若童放弃把真相直接说出来也算是投桃报李。
“刍狗”出自“天地不仁以万物为刍狗”，就是天地才不管万物怎么个想法。要独自成就圣名，他可以绝情地告知真相，但是左若童自己认为自己还是师父，要照顾徒弟们的感情，所以其实也算是接受了似冲的建议。
左若童后面的话有“死后转世投胎”之意，表面上看是迷信说法，但留给人一种左若童还能继续存在的感觉，其实也是一种劝慰。毕竟有没有黄泉，活人也没法见证，谁知道是不是因为自己的局限性呢？就像有没有通天路，也没人证出来过，但谁知道是不是因为自己的局限性呢？
左若童临终前对一门都要有所交代，但是好几个画面连一句台词都没有，完了左若童本来耷拉的脸反倒露出一个不太符合氛围的微笑，还蛮烧脑的。
毫无疑问，在左若童的眼中，所有人都是一副上坟的样子，从他们的表情就能知道他们都惧怕三一门的根被挖掉。其实连似冲自己都说了“这一门传承千百年留下的错”，所以他已经认下了，似冲骗不了自己，这个事大家其实都已经是心照不宣了，每个人其实都意识到了三重的风险，这根本不需要左若童说了才能确认。似冲在这种情况下还恳求让自己梦下去，这个事情跟当初诸葛青说偶尔也需要做梦一个道理。失去梦想的人生容易摆烂，这算是蛮可怕的事情。
思诚者不能骗的是自己。左若童自己毫无疑问是门清的，而他的作为已经给徒弟们种下了怀疑的种子，后人自有自己的求道之路，追不追求通天只要徒弟们自己谨慎选择就可以了。
左若童承认了自己得出的结论是一家之言。通天之路逆生走不到，但或许还是有路的，给人留一个梦想，修行才能继续下去。左若童由自己想到了历代祖师，景象却是一具枯骨，独自腐朽于人迹罕至的地方，根本没有入土为安。现在却有那么多徒弟能簇拥着他，为他的去世而伤心，待遇已经比祖师们好多了吧！这就是现在他还乐得出来的地方。既然是这么个情况，左若童放弃把真相直接说出来也算是投桃报李。
“刍狗”出自“天地不仁以万物为刍狗”，就是天地才不管万物怎么个想法。要独自成就圣名，他可以绝情地告知真相，但是左若童自己认为自己还是师父，要照顾徒弟们的感情，所以其实也算是接受了似冲的建议。
左若童后面的话有“死后转世投胎”之意，表面上看是迷信说法，但留给人一种左若童还能继续存在的感觉，其实也是一种劝慰。毕竟有没有黄泉，活人也没法见证，谁知道是不是因为自己的局限性呢？就像有没有通天路，也没人证出来过，但谁知道是不是因为自己的局限性呢？
