「复次菩萨有四种第一胜法。云何为四。谓于诸众生无损恼心。 恼害己者心无系念。在五欲境而不放逸。贫穷苦厄不舍法行。是为四。」
第三、在五欲的境界而不放逸。这就是说我们每一个人在修行中，要知道管好自己的情绪。因为我们没有管理好的时候，一个眼神、一个声音，一句话对方可能就记恨了，就会跟你记一辈子。你要跳入黄河再洗一洗他都不愿意原谅你。
所以真的不能不谨言慎行。人是很容易生气的，很难修忍辱的，所以我们真的要很小心讲话，要很小心应对，要把自己的情绪管理好。你很难管理的时候，就可以跑去洗手间一下，然后深呼吸调一调，脸冲一冲，对着镜子调整好。
人有时候就是会冲动，会讲错话，但是一冲动就已经来不及了。好像覆水难收，水泼出去了很难收回，你想解释都没办法。时常很多人都是这样，冲动时你讲出去，结果人家生气了，那你说你无心的，他也会不相信。
所以真的要很小心，尤其我们要行菩萨道的人，我们发了菩提心，真的要好好管理自己的情绪，讲对的话，讲慈悲的话、柔软的话，让人家听得比较舒服一点，因为你要度他。
度众生不只是师父的事情，你跟谁结恶缘，你以后都度不了这个人，那在你的佛道里面，就有缺陷、遗憾。五欲里面不放逸，五欲的境界就是享乐的境界。五欲是什么？色、声、香、味、触。就是说你遇到了你爱的这些东西，你也不会放纵，还是会很清醒，不会放纵自己任性。
比方说吃，你虽然很爱吃，可是不会放逸，不会吃得狼吞虎咽的，还会注意你的庄严，然后知道自己是修行人，不能那么贪吃，不能放逸。或者人家赞美你的时候，你也能够知道赞美也是空性的，是一个声音而已，然后不会得意忘形，不会人家赞美你一下，你就忘了你是谁，就飞起来了...
你如意的时候不会放逸自己，不会放纵自己，会收敛，会严谨，知道这个乐就是过去修来的，那现在有好吃的、好穿的、好听的，要记得跟别人分享，把这些福报分给别人一点。
佛说，祂有什么好的都要分给人家， 都不会自己独享。那你也要把自己的福报再去植福跟众生共享，然后发菩提心，超荐十方法界一切众生，给他做功德，也是把你的福报分给他们。
这样以后你跟十方法界的众生缘就结的很深，以后他们所有人看到你都爱你，因为你默默在为他们植福， 你的福报、财富都愿意跟他们分享、给他们做功德。这样我们就是在培养自己的人缘，培养我们跟十方法界的缘。未来你要行菩萨道的时候，因缘成熟，就会有好多人都爱听你的法，好多人都会护持你。
本文出自：临济正宗第四十八代和尚位传人 上宽下如大法师开示《大乘四法经》之节录。