写在前
*本篇有大量的发散，和游戏本体剧情无关的东西有很多，请酌情观看。。
*lz部分想法来源于同人内容的补全，或者说提示，感谢吟游诗人线同人制作者。
*再次提醒，本篇没有过多的关于剧情的描述，所以请没通关琪莉雅ge的朋友们慎看。
*本篇是通过聊天记录改的三千字文章，所以可能会有一些地方逻辑不通，可以结合后面发的聊天记录截屏一起看，但这样加起来就有四五千字了，还请衡量一下。
*lz连熬三天夜玩废都物语脑子已经发胀了，发完帖就睡（躺）
　　琪莉雅，背景故事写的很清楚。母亲早逝，父亲是族长。有匹视若挚友的小马，那匹马的结局各位大概也是知道的。
　　直接切入正题。
　　人的情感，尤其是孩童的情感组成大概单纯到只有概念化的“父爱”和“母爱”，而所谓母爱概念最大的表现者母亲早逝，父亲又是一族之长，无法给予足够的父爱成分。或许我们能说这样的环境是畸形的，可能这个畸形的环境，才是悲剧的原因也说不定。
　　在母爱缺失父爱又无法作为依靠时，站在琪莉雅面前的是那些族人。琪莉雅是族长之女，族人想必待她也算亲切，虽然终究无法胜任“父亲”角色，琪莉雅也能从中得到些许近似父爱的慰藉。
　　那母爱又从何而来呢，就是那匹马。
　　在深入之前，我们先想想这匹马从何而来，不管怎样肯定不是琪莉雅自己买的，大概是族长，族人，甚至母亲送给她的。马从那时不担担任起了母亲的位置，更担任了族群对她的“爱”
　　如果从表面上看，因为无法奔跑而被杀掉的马，因为马要被杀掉而无法接受的女孩，或许是一个堪称老套的剧本，但真的仅仅如此吗？
　　族民遵守的东西是名为“弱肉强食”的观念，如果深入讨论，这更像是一种命运法则。废都物语本身就是个近似俄狄浦斯王结构的悲剧循环，而这样的悲剧，就是以族民为代表的、腐化的观念。
　　↓早上写的
　　　世界在不停歇的、像机器般运作的同时也会自净其身，以一个小孩子的视角来看，那种净化行为大概就变成了优胜劣汰。并不是社会意义上的适者生存，这只不过是为了维持运转必要的流程，而在社会与世界双重又单一的机制之下，被碾过的永远会是某某说过的“弱者”，纵然他们并非完全的无辜，但也绝对罪不至此。
　　在了解到这点之前，琪莉雅一直认为自己生活在一个近乎理想的阿瓦隆。
　　↑
　　就这样，族民在世界的催促（推攘）下，无意识中被动的杀掉了那匹不能奔跑的马。而这个行为，成为了真正悲剧的起始。
　　面对小马（家人）被家人杀掉的琪莉亚，她会怎样面对那副场景。
　　一群平日里她视若家人的族民，还有真的是家人的族长，围在一起想要杀掉那个无罪的、同样是她的家人的小马。这个情景，仔细代入一下，就是完全的人间地狱变。
　　当所有人看着车中的美人被咽呛的发颤，被火炙烤皮肤，大喊着救命的时候，围观的所有人，除了画师本人都感受到了病态的“美”，这样的“美”，放到当代，就是绝对规则（普世观念）下的“正确”。
　　面对这样的情景，面对要把家人杀掉的家人，琪莉雅怎能不崩溃，她在看到这幅场景之前可能还会在那个地方玩闹，和族人打趣，和工作的父亲开着玩笑，突然她变得孤立无援，所有的人都变成了与她价值观完全对立的恶魔。无情又迅速的外在性悲剧冲击了她，琪莉雅这个女孩，甚至于说玩游戏的我们，不管经历再多，都不会有应对这样突如其来的外在性悲剧的方法。
　　举个例子。假如某天我们的家人因为意外的车祸突然去世，我们无法找到任何一个发泄点，因为司机出车祸是意外，被撞的人也是意外，被指责的任何人都认为这种指责是无妄之灾，甚至可以说是无能狂怒，在人人都没错的环境里，我们，社会中的我们只能去接受这种悲剧，并认为“这是无可奈何的”（潜台词:这是符合世界规则下的正确的）。
　　在这种情况，我们能做的只有隐忍和发泄，但不要为难一个年纪尚轻的女孩。魔狼只是一个必要的剧情要素，如果抛开魔狼，琪莉雅只能眼睁睁看着家人被观念杀死，束手无措，最终走向精神上消极的崩溃。
　　魔狼也是悲剧的要素之一，但幸好她还有这个反抗悲剧的悲剧——又或者也该悲哀她只有这个力量——，她能够用形式上的力量去反抗遵循着观念的人（族民），保护某个纯粹的单纯，而这样的反抗是无能狂怒，琪莉雅也应该是知道的。
　　回到标题，这样无能狂怒的人又为什么会成为我眼中的悲剧英雄呢？
　　“纯粹的单纯”，这个东西是很容易被忽视的，也是很容易被抛弃、被嘲笑、为止不耻、沦为解构的玩具的。