时常以聪明智慧的自己监督鞭策激励那个好逸恶劳的自己
这两天更加明白了意根意处的一些运行情况。
行为的行，就是身行、语行、意行。
每一个行为是怎样被决定的呢？大致把心分为上中下三层，分别像君王、宰相组、仆从之众。
宰相组居于朝堂之中，类似地，中心位于头脑中央，掌管号令的分发。也就是行为的决定由此心位的念头和合决定所出，像唐朝那样的宰相组，几个宰相商议决定。
种种感受就像仆从之众，它们把感受传到宰相组，宰相组得出相应感受，并上望君王之意。上心如王，明了一切，告知宰相组。但中心宰相组常常住于感性，喜乐畏苦，所以往往背离君心，而与下劣之心沆瀣一气，恣意妄为。
君心就是高上的心，纯善智慧。
中堂之心往往腐败下劣，与感官五欲狼狈为奸。
所以，日常所学，强调坚固正知正念，例如，于一切有情中，大慈悲心为室，柔和安忍为衣，一切法本性空为座。上心如君，要时常鞭策激励呵责中堂之心，令其处于苦受苦感或将离乐受乐感时，也能坚定执行君令，驾御身体以正行。
点滴之行就是细行、密行。所以，日常起心动念都是修行。无令虚度。