胡桃，她是丧葬界神童，往生堂第77代堂主，10岁就能独当一面、操办葬礼；
胡桃，她也是行秋的诗友，著名的小巷派暗黑诗人，一首丘丘谣，火遍璃月大江南北；
胡桃，她还是钟离的钱袋子，毕竟钟离的口头禅就是，开销就按习惯，记在往生堂账上吧。胡桃，她对死亡一事，也有着独到见解。在她看来，阴阳有序，生死有别，人无论何时何地、何种原因，都不该轻易挑战死亡。

1、她是丧葬界的神童，也是往生堂第77代堂主胡桃这孩子打小就聪明。7月15日中元节出生，生来不凡，注定是搞丧葬事业的好苗子。
三岁倒立背书，通读卷藏名篇，六岁择日逃学，潜进棺材憨睡，八岁常驻堂中，研习丧葬礼数。
等到十岁时，已经能独当一面地操办葬礼。后来顺理成章地接手了往生堂的摊子，成了往生堂第77代堂主。
只是虽说身居堂主高位，却没半分堂主架子。
平日里，依旧是个贪玩孩子。一有闲工夫就四处乱逛，被街坊邻里看成是甩手掌柜。
也就是在她亲自操持丧葬典仪时，你才能见到她凝重、肃穆的一面。

2、她是行秋的诗友，著名的小巷派暗黑诗人
胡桃在璃月很有名气，但并非是因为她往生堂堂主的身份。
而是得益于她在诗词创作方面的成就。放今天讲，胡桃也算是个斜杠青年，诗词爱好、丧葬事业两开花。
她自称小巷派暗黑诗人，上街闲逛时，一有灵感，这一首首打油诗就脱口而出，拦都拦不住。
一首《丘丘谣》，更是风靡璃月大江南北、老少皆宜。不仅获得了璃月港居民们的喜爱，连远在轻策庄的孩子们都在争相传唱。
甚至诗文爱好者和评书人都被《丘丘谣》简单又深邃的创作风格给震住了，纷纷奔赴万文集社，想瞻仰下这位大诗人的其他作品。
只可惜，胡桃的诗集《璃月闲话》、还有《柴米油盐》都尚未发行。
后来连整日泡在书店里的行秋，都坐不住了，特地找了个良辰吉日，带上礼物去往生堂拜访。
谁料，两人见面后分外投缘，也惺惺相惜，当即决定到往生堂中庭切磋诗才。
行秋先出上句，对仗工整、一板一眼，符合传统诗文的韵脚，胡桃对出的下句，却总能以巧思和怪词还以颜色。
虽说初听起来貌似有些胡来，但细品之下，却是颇有深意，古怪中还透着韵律，读起来更是朗朗上口，易于传播。
颇有一种乱拳打死老师傅的意思，整得行秋哭笑不得。
最后诗会在友好氛围中落幕，两人也成了诗友，一有空闲，就约着吟诗作对。
次数多了，重云都被拉来做评委，诗句也被旁听者给记了下来。
所以你要是在街上听见上句严肃、下句俏皮的怪异顺口溜，八成啊，是胡桃和行秋的双剑合璧之作。

3、她很爱爷爷，戴的帽子是爷爷生前遗物
胡桃的帽子，是往生堂第75代堂主，也就是她的爷爷，传给她的。
但刚收到这顶帽子时，胡桃没法直接戴。因为她爷爷体格壮硕，脑袋比胡桃大了两圈不止。
最终还是胡桃花了一天一夜，自己亲自动手拆补，才把这顶旧帽子，改成了自己的尺寸。
她还逢人就说，这帽子有法力，正阳客邪，保平安！往生堂的同事们听了后，都一笑置之。
不过虽说对帽子的驱邪效果，众人不以为然。但胡桃对这顶帽子的珍视，大家却是有目共睹。
有时外面风大雨大，胡桃会很晚才回来。但离奇的是，别看胡桃的身上惹了一身污泥，但她的帽子却意外地保持了一尘不染。
由此可见，胡桃对她爷爷生前遗物的珍视程度之深。

4、她去过生死边界找爷爷，释怀后获得了神之眼
而爷爷迟迟没有露面，是因为早已越过边界，去了应该去的地方。爷爷这一生光明磊落，身后无憾事，自己又何必将他的离开，视为一种遗憾？
然后她就一笑置之，踏上了归途。回去的路上，他还想起了爷爷说过的话，生于生时，亡于亡刻。遵从本心，尽人之事。
到家后，胡桃整理那早已水食耗尽、本该空空如也的背包时，意外掏出了一颗神之眼。
胡桃作为极少数敢在生死边界逗留的生者，她的所作所为，或者打动了某位不可言说的神明吧。

5、在她看来，往生堂是生死边界的看门人
很久以前，夜叉为了守护璃月，曾和魔神们作战。
破坏璃月安宁的魔神最终被击败，但留下的怨念却久久不散，有的还化作了瘟疫，在人间传播了开来。
瘟疫以死去的人为温床，很多人因此被夺去性命，还不断地扩散着感染不明真相的人们误以为是魔神降下了诅咒，为此惶恐不已。
直到后来有人摸索出了救治之道，通过净化空气、焚烧尸骸，是可以控制住瘟疫的。
而第一批开始做这种事的人，就是往生堂最初的创立者！

胡桃作为往生堂第77代堂主，也传承下来了先人们的这份职责，作为生死边界的看门人，维护生与死的秩序。
阴阳有序，生死有别，人无论何时何地、何种原因，都不该轻易挑战死亡。人也只有认识、尊重死亡，才能明白活着的价值。
在这种理念的驱使下，胡桃就曾多次作案，算准阴时阴刻，将七七掳走，打算将她按流程火化后，塞进城郊的墓塚里。
因为在胡桃看来，七七是至苦受难者，被囚浮世不得解脱。她作为生死边界的看门人，理应送七七入土，这不只是替她着想，更是要平衡阴阳秩序。
有什么需要冷藏的？白先生的药材，椰奶......还有胡桃。
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