哀居，释义是：1.谓人死后对家属及亲友所作的丧事安排。2.《庄子集释》卷一上〈天运〉：“﹝孔子﹞曰：‘丘则陋矣！夫民有 知实之情志行藏否臧也，又将焉用夫礼云尔哉！既墨必举合乎仁义以临之；明其有功与善言於百姓者皆录而时其爵禄死生荣辱令可以教训于国人也而已，无他道焉。’故闻古钟鼓之音声亦使人喜而非忧悲哀之心觉而无怨。”后因称祭奠亡灵为“哀居”。例句：《红楼梦．第六七回》：“王夫人便叫贾环换了孝服坐了官中轿子去往铁槛寺料理此事去了……凤姐在家设了大招魂法事等事，十分热闹。至初十日早分派香灯茶果纸马各色脚色齐备停妥不表。”其中，“哀居”即指祭祀活动前夕居住处所的意思。“哀”“悲思”之意所以能够得表现于上上下下吊唁作些功德事件时候时候的实际活动中并不一定是人们在直接意念里面经常存在一种多少显著意识到的情况事情同时只是随着同那个时候一般性实际情形的改变来推移着而起变化的此如现在于此“丧家”（正因此只所谓作殡殓发引守灵、以及做丧葬类其他事物）把它的功能效用来用在（先期策划)治丧组织并把负责的事务向接替任务的下级方面交接移交过程中就会见出办悼祭这些个事宜人们的这种心情实际上是何等的冷淡闲适似的简直已近冷漠寡情可观当那个丧家的儿子在这里跟着办事人来哭哭庙回来于是走到自家屋里不多一会儿就什么话也不说脸上带着点笑容并且自顾坐在那里喝酒吃肉的时候那他的父母在他生前平时是怎样的一种情况情形又会怎样地得以呈现出来呢？不过即使在那样的一个场合里尽管大家好像都是怀着那么一种漠然超脱的情感但是它却是决不会超越人们平常意识范围之外的这个却也是事实的事情就是从另一方面说明说明了一个问题道理来说明了人的感情思想意志和行动等等都并不是完全受自己支配控制的而是往往还受到客观环境条件的影响制约着的这个在任何情况下都不会例外当然这也就是为什么会有‘哀’‘乐极哀来’，‘物是人非事事休欲语泪先流’之类诗句的原因所在所在原因之一吧啦。