作为文学创作来说可以丰富多彩包罗万象，当然能够不局限于是否真实存在这个前提。有一些神话科幻内容更是完全就是靠着思维幻想出来的，压根就没有什么现实性的存在。
但是有一些历史题材则是要另当别论了，特别是关于具体牵扯到重要历史人物的大事件上，创作者需要极其谨慎客观全面理性对待真正史实和文学作品二者之间的平衡尺度，往往都是在认知角度具体拿捏程度上精益求精，有一个大原则就是通常要达到“大事不虚小事不拘”的地步为最好！
但是在传统戏曲剧目的故事创作上则是一个例外，这一点和文学创作上的原则是有着本质区别的。虽然戏曲里面的故事内容基本上都是历史面貌形式出现，但是却并非是什么真正的历史史实，绝大多数都是传奇性的演绎虚构根本就不具备历史真实性可言，这是要尤其注意的一种客观现象。
京剧艺术作为最能代表传统戏曲形式的剧种，当然也是脱离不了这个基本架构啦！因此上京剧剧目的故事内容也绝非历史而是完全演绎出来的，即使就是“三国列国”这种可信度和接近度比较高的故事内容也不能和真实历史相等同对待，一句话戏就是戏不是真事！
而且京剧和其他传统戏曲一样，在关于剧目的故事创作上也有别于有关历史文学作品的原则，在历史真实性的取舍问题上甚至于是孑然相反！京剧剧目的故事创作往往是要秉持着“大事不可拘小事不可虚”的独特风格，因为这是和其本身戏曲形式的特殊性有紧密联系的，是真正的戏曲工作者和剧作家能够根据本行业的实际情况而做出来的灵活处理。戏曲就是舞台艺术要在台上演出的一种形式，所以能够吸引观众就成为了首要先决条件，必须要有人喜欢看才行，否则就是再好也是白搭没有用！这就使得编戏者不能够把什么是否真实当做主要标准了，而必须因势利导实学实用的进行有益处的变通，所以评价一出戏的精彩绝不仅仅是够不够真实，而是要以有没有和观众之间产生情感上的共鸣达到观众的认可作为通行标准。
所以在创作编写剧目的故事内容时，通常就是怎么精彩怎么来，从而为方便演员能够做到怎么好看怎么演提供先天优势。这样就决定了原则上面的“大事不可拘”，因为太过于计较真实性就会极大的降低故事的精彩程度和可看性，所以没有必要那么严格要求是否是史实。但是这绝不就意味着可以不管不顾无所约束的编故事，相反倒是在具体细节上面都要做到更加重要性的真实合理才可以。因为演戏演的故事虽然是假的但是所要表达的情感反应的道理却要求得是真的，不能在台上胡说八道乱七八糟的不成体统，就是台上必须得要讲理不能够把所演出的故事内容和百姓普通认知公序良俗出现相违背的情况。如此一来就是必须重视细节处理每个剧目的讲述表演都得符合人情世故普世价值，这就是所要坚持的“小事不可虚”的艺术原则。
这种辩证关系实际上就是艺术本身的特性所决定的，自从戏曲形式出现以来就约定俗成的成为了演员和观众之间的某种默契。传统的戏迷普通百姓都是懂得这个道理的，看戏看戏就是看的热闹听得唱腔，再其故事里去寻找适合自己的个人喜好感悟人生，没有人去一味地把戏曲故事都当真！即便是过去所说的戏迷成了迷啦，也是就其个人对于戏曲形式的爱好产生了副作用，个人生活戏剧化而已，并非是什么把戏曲故事内容当成了生活里的真事！常有一句民间百姓的话“说书唱戏劝人方”，就是对于戏曲形式老百姓自发总结出来的一种概括性真实感受，故事是假的但所反应的道理却是真实存在的，有点生活阅历和积累的人都应该明白这个道理。
如今有一些刚刚接触传统戏曲尤其是国粹京剧的年轻人，由于年龄关系涉世未深又没有什么基本认知，往往会把京剧所演的传统戏当做真实历史事件来对待，这就是一种出于个人原因所导致的认识偏差，如果不及时加以纠正很可能会继续发展成为对于历史真实性的一种意识谬误，那样的话就是比较严重的现象啦！这是当今社会多元性所造成的后果，如今的各种事物艺术形式琳琅满目丰富多彩，作为传统戏曲形式已经有点被边缘化了，由于受到太多外来文化艺术的影响，如今的年轻人对于包括京剧在内的戏曲形式都是比较陌生的，没有起码的了解和认知，不能够像以前他们的长辈们那样非常传统直接的就会耳融目染受到熏陶了，所以即便想去关注传统艺术也是有了一些不太顺畅的小障碍。都说京剧是国粹那么他们也可能会比较机械化的认为京剧故事就是一种完全真实性的历史，因为正统文学创作往往都是如此的原则，就会对不懂得京剧艺术创作独特性的年轻人造成理念上的误导，应当引起时下我们大力提倡京剧艺术普及传统文化过程中的着重注意。