哦，我看懂了，这59-60是if线，58话团灭后应该就是结束了。if线讲的是如果拉法尔在地动说与地位的抉择中选择了后者会变成什么样，拉法尔由于当初的压抑彻底成了一个有身份有地位的真理疯子，组织当初不敢组织的聚会，为了保护研究报告干掉阿尔伯特他爸。话说巴德尼旁边那个神父干了啥呢？也没看见他人去哪

哦不对，这不是if线，看到后面书出版了，给波特次基钱的时候我就理清了整个行文脉络，我才知道这就是后续接着的:这里长大后的拉法尔应该是一种偶然，就跟后面利润所得给到了一个同名的波特次基一样，应该是呼应了偶然中存在必然，必然中存在偶然这一前面提到的命运之题。不过我还是没搞清楚巴德尼旁边那个看人剃头的神父后面怎么了，后文就没交代了

给我懂完了，那个神父的作用就是告诉人们书还在，后续审问官女儿和整个组织就是围绕着这本书展开的

反正挺好玩的，但是感觉结局少了一抹传奇色彩，可能这样反而显得更加真实吧。

话说那个游牧民族妹子帮组织长寄的啥信呢，后面也没说，可能也是跟出版书有关的吧

我印象里在拉法尔当家教这个剧情之前，国家名都是xx国 A国 B国之类的名字，但是在拉法尔当了家教的剧情里，国家名是现实中的国家名。
所以个人理解是拉法尔当家教之前的剧情是作者在虚构的历史中 根据现实杜撰出来的剧情，当家教之后的剧情是作者在真实的历史中 根据现实杜撰出来的剧情。不知道能不能理解我的意思…

关于这里的拉法尔，我和你的理解是一样的。
再说结局，“波兰王国”这个名字的出现就是线索，代表之后的故事回到了现实历史。我认为这是鱼丰最高杆的设计。在那个虚构世界里，几代人燃烧生命将日心说传递下去，可这微弱的炬火，最终还是被中世纪浇灭了。
炬火消失了，但感动会留下来
这份感动跨越了教会的封锁和虚构的时空，最终将《关于地球的运动》传递到了现实世界。在现实世界中，这本书是什么内容并不重要，因为无论是虚构还是现实，总会有人再次对着星空好奇地睁大双眼。
鱼丰在这个结局中注重的不是逻辑，而是求知者的浪漫。
所以阿尔伯特才能听到那不该存在于现实中的书名，所以他停下了脚步。
那炬火几经传承，终于化为了一个颠覆世界的问号。

3

最近刚补完，第一反应是转生，if之类的，后来怀疑是不是拉法尔一开始那里是假死

我也看的不是很明白，看到拉法尔教师这一段时感觉眼熟但是我印象里他明明小时候选择了真理这条路后当即就被审判了，没法留下那么多篇幅。
之前审问官幻想中的拉法尔与后面主角依次返场见证日心说的日出那里拉法尔的形象都是停留在了少年未能长大。
我倾向于这是另一处的拉法尔，是他的另一种可能。前面使人感到可怜又可恨的高高在上的那个审判官在唏嘘中迎来了他的结局，他发现自己只是时代中的一个普通人甚至是反派，但终归只是个普通人。而拉法尔也一样，那个在任何人眼中他的未来都应熠熠生辉的天才少年，那个可以为了信念欣然赴死的人，也可以为了他的信念毫不犹豫地去杀死另一个人，他也不过是个普通人，但不论怎样，他们的感动货真价实的流传了下来。不夸张的说让我对生活更感兴趣了

在if线里阿尔伯特的爸是被诺瓦审判官给杀了

是为了表现拉法尔破坏性的一面而加的，可以看成世界上另一个拉法尔，没被迫害的那种

吧里应该有解释贴，附作者解释来着？