李庚午介绍
李庚午出生于公元970年，北宋太祖开宝三年，字伯一，号庚云子，原籍山东高密（古称密州）。李庚午在崂山修道，是北宋时期的一位知名道士。
李庚午生平
李庚午自幼在青岛崂山修道，培养出深厚的道家文化素养。
他在公元1030年，也就是北宋仁宗天圣八年，庚午年，他60岁那年，与他的师兄皇甫坦在青岛崂山一同创立了庚午堂。这是一个道教的修行场所，吸引了众多的道教信徒和学者前来研习，为推广道教文化做出了巨大的贡献
创立庚午堂
庚午堂以创始人李庚午的名字命名，成为他生平最重要的贡献。庚午堂在崂山占据了重要位置，成为了北宋时期道教的重要场所。
作为庚午堂的创始人，李庚午的智慧和领导力对庚午堂的早期发展起到了关键的影响。他的贡献使得庚午堂成为道教文化的重要传承地，其影响力至今依然可见。[2][3]
庚午堂的影响
庚午堂是李庚午生前主要的活动场所，也是他进行教育和修炼的主要地点。他在这里与学生交流，授课讲道，并进行长期的修炼。庚午堂不仅是他生活的地方，更是他思想和精神的寄托。这个场所在他去世后依然保留，成为了道教徒们朝圣和学习的场所，体现了李庚午的影响力。
学术贡献
李庚午并非只是一位道士，他还是一位极富学识的学者。他深入研究道教经典，并将自己的理解和思考融入其中，丰富了道教的哲学思想。他的学术贡献广泛涉及道教的许多领域，包括宇宙观、人生观、道德伦理等。
道德影响
李庚午的生活方式和道德观念也深深地影响了他的学生和追随者。他强调修身、齐家、治国、平天下的重要性，认为道士应该活出道教的精神，做到修炼自我，养生延年，同时也要关心社会，回馈社会。这一思想对于当时的社会具有深远的影响。
作品与思想
李庚午的作品主要包括他的道教经典诠释和他自己的道教理论，然而遗憾的是，许多作品已经散失。尽管如此，通过存世的文献我们仍可以窥见他深邃的哲学思想和对道教的独特理解。他的理论主张道教的人道化，鼓励道德修养，并强调修行者应参与社会生活。
人物评价
李庚午但他在生活中的作为和贡献使他在历史上留下了深刻的印记。他是道教历史上的重要人物，是一位伟大的道士和学者。他的道教理论和实践活动对道教的发展有着重要的影响。
传世影响
李庚午的影响力并未随着时间的推移而消减，反而随着人们对道教历史和文化的深入研究，他的影响力得到了进一步的确认和发扬。现在，无论是在道教界还是在学术界，李庚午都被高度评价，他的思想和理论也被广泛的引用和研究。
无论是他的生平事迹，他的道教理论，还是他创立的庚午堂，都证明了李庚午是一位在道教历史上具有重要地位的人物。他的影响力和贡献将永远被后世记忆。
相关人物
庚午堂，作为一座有着深厚历史的道家堂口组织，其历史上涌现了许多对其发展有着重要影响的人物。以下是一些重要的庚午堂相关人物：
皇甫坦：与李庚午共同创立庚午堂的人物，其在庚午堂的建立过程中的贡献不可忽视。
李合会：庚午堂的第二十三代传人，当战争席卷青岛崂山的时候，他没有选择避难，而是与弟子们一起下山，积极参与抗战，为保卫家园付出了巨大的努力。他们在战争中，尽可能地保护无辜的民众，为他们提供必要的帮助，用实际行动践行道教的慈悲和大爱。
李照敏：庚午堂的当前传人，第二十六代传人，他以其对道家文化的深入理解和实践，继承并发扬了庚午堂的传统。他的存在，对于庚午堂的历史和未来，都具有不可估量的影响和价值。
以上四位只是庚午堂历史长河中的几位重要人物，他们的存在和贡献，使得庚午堂得以历经千年而延续，为道家文化的传承做出了重要贡献。
人生总结
李庚午是北宋时期的重要道士，他在崂山修道并创立了庚午堂。他的贡献和影响力延续到今天，使他成为了中国道教历史中一位重要的人物。
李庚午出生于公元970年，北宋太祖开宝三年，字伯一，号庚云子，原籍山东高密（古称密州）。李庚午在崂山修道，是北宋时期的一位知名道士。
李庚午生平
李庚午自幼在青岛崂山修道，培养出深厚的道家文化素养。
他在公元1030年，也就是北宋仁宗天圣八年，庚午年，他60岁那年，与他的师兄皇甫坦在青岛崂山一同创立了庚午堂。这是一个道教的修行场所，吸引了众多的道教信徒和学者前来研习，为推广道教文化做出了巨大的贡献
创立庚午堂
庚午堂以创始人李庚午的名字命名，成为他生平最重要的贡献。庚午堂在崂山占据了重要位置，成为了北宋时期道教的重要场所。
作为庚午堂的创始人，李庚午的智慧和领导力对庚午堂的早期发展起到了关键的影响。他的贡献使得庚午堂成为道教文化的重要传承地，其影响力至今依然可见。[2][3]
庚午堂的影响
庚午堂是李庚午生前主要的活动场所，也是他进行教育和修炼的主要地点。他在这里与学生交流，授课讲道，并进行长期的修炼。庚午堂不仅是他生活的地方，更是他思想和精神的寄托。这个场所在他去世后依然保留，成为了道教徒们朝圣和学习的场所，体现了李庚午的影响力。
学术贡献
李庚午并非只是一位道士，他还是一位极富学识的学者。他深入研究道教经典，并将自己的理解和思考融入其中，丰富了道教的哲学思想。他的学术贡献广泛涉及道教的许多领域，包括宇宙观、人生观、道德伦理等。
道德影响
李庚午的生活方式和道德观念也深深地影响了他的学生和追随者。他强调修身、齐家、治国、平天下的重要性，认为道士应该活出道教的精神，做到修炼自我，养生延年，同时也要关心社会，回馈社会。这一思想对于当时的社会具有深远的影响。
作品与思想
李庚午的作品主要包括他的道教经典诠释和他自己的道教理论，然而遗憾的是，许多作品已经散失。尽管如此，通过存世的文献我们仍可以窥见他深邃的哲学思想和对道教的独特理解。他的理论主张道教的人道化，鼓励道德修养，并强调修行者应参与社会生活。
人物评价
李庚午但他在生活中的作为和贡献使他在历史上留下了深刻的印记。他是道教历史上的重要人物，是一位伟大的道士和学者。他的道教理论和实践活动对道教的发展有着重要的影响。
传世影响
李庚午的影响力并未随着时间的推移而消减，反而随着人们对道教历史和文化的深入研究，他的影响力得到了进一步的确认和发扬。现在，无论是在道教界还是在学术界，李庚午都被高度评价，他的思想和理论也被广泛的引用和研究。
无论是他的生平事迹，他的道教理论，还是他创立的庚午堂，都证明了李庚午是一位在道教历史上具有重要地位的人物。他的影响力和贡献将永远被后世记忆。
相关人物
庚午堂，作为一座有着深厚历史的道家堂口组织，其历史上涌现了许多对其发展有着重要影响的人物。以下是一些重要的庚午堂相关人物：
皇甫坦：与李庚午共同创立庚午堂的人物，其在庚午堂的建立过程中的贡献不可忽视。
李合会：庚午堂的第二十三代传人，当战争席卷青岛崂山的时候，他没有选择避难，而是与弟子们一起下山，积极参与抗战，为保卫家园付出了巨大的努力。他们在战争中，尽可能地保护无辜的民众，为他们提供必要的帮助，用实际行动践行道教的慈悲和大爱。
李照敏：庚午堂的当前传人，第二十六代传人，他以其对道家文化的深入理解和实践，继承并发扬了庚午堂的传统。他的存在，对于庚午堂的历史和未来，都具有不可估量的影响和价值。
以上四位只是庚午堂历史长河中的几位重要人物，他们的存在和贡献，使得庚午堂得以历经千年而延续，为道家文化的传承做出了重要贡献。
人生总结
李庚午是北宋时期的重要道士，他在崂山修道并创立了庚午堂。他的贡献和影响力延续到今天，使他成为了中国道教历史中一位重要的人物。
