补充再问，上面情况，乙寄宫辰落地盘酉还能论做辰酉合嘛？

以乙日伏吟课为例子，辰自乙上发用，那么默认辰坐克地。
即使乙坐酉地，优先以合论
干支关系通常是有优先级并且是多种关系并存的
比如辰加子上，既然可以论墓又可以论半合，会根据不同的判断角度刻意忽略半合而取墓的关系或者忽略墓而取半合关系，甚至于两种关系全部忽略，只取辰克水的克的关系，这时辰土作为水墓的论述就会成为一个背景而非一个辰来墓子水的动作。有时候甚至连克也忽略掉，以其发用直接以斩关的象来断课
所有这些需要在实战中领悟品味，只看书空想研究是不够的

根据实际情况运用，需要思维灵活。

会涉害巡宫吗？

感谢指导，大概就是若有特殊关系时，得优先处理。可是，如果要判断该课日干的五行旺衰时，是取辰，还是取乙，因为这完全是土和木的区别了。

看来你还是没明白，大六壬日干旺衰不是卦的主要部分。主要是客传关系。拿你所说的辰临卯必然是罗网课体。那寄宫上见的是子孙巳火。阴干才辰坐卯。就说你想表达的意思，比如戊日干上卯。建议你去看下毕法赋里面有课格的专门论述。一般两种情况都要取，大的框架还是课体课格。

毕法赋上 九十三妄用三传灾福异，好像讲的就是这个问题