正-----我
非是我有修，也无资格说什么。师的教导，我有点滴的认识。远不能代表师意。
有自己太多的不足处。只是基础上的交流学习。不在文字而在心意。
我
师言，说是无我，处处有我；有起心动念就有我。有这个身体在世就有我。
难破的是自己。”我”有时很大，拆不掉的架子；有时很小，一个心态一个念头里都有。有时知道，却不想管住它；有时不知道，已经随顺了自我的习性。
总觉得自己在修。有时还感觉自己修的不错。可能就是因为看到了自己的不错，又认为自己明白很多道理，经常能说出一大套理论，才觉得自己好象在修；却没有看到自己在实际中做到了多少，又丢掉了多少。虽然形式不少，但实际上早已没有了修。很难改变也不愿改变的自我习性，总是能看到自己的好，不能不想也不愿见到自我的那些全部的不好，却又能见到别人不好的全部。或许什么时候总是能见到自己的不好不足，总也看不见自己的好，也就开始进入修行了。
因为”我”，经常丢失自己，一个心态念头，一念就丢。
因为”我”，又不得不去找回自己，认识了也就开始找到了，一念就到。
一念一念地丢，又一念一念地修。从丢失的我到找回的我，却是经历了一个”我”的磨难，就是为了磨掉一个”我”。八万四千业障，八万四千个”我”，去掉八万四千个”我”，要经得住八万四千次磨练。磨掉的还是一个”我”。
然而，经常在我这里找不到”我”，在别人处见到的都是别人，不见我。所以，就不找我了。在我这里见到的是别人，在别人那时到的是不足和错误。所以，我就去说别人、看别人、评判别人，说的是清清楚楚，看的是明明白白。看到的是别人，用的是我见，就是不见我。
不见我也不不用修我，也修不掉我；却总以为我在修。不知修的是什么。
正
理解别人是正。让别人来理解和接受我，就是有所求有条件，是不正。
能理解别人了，就没有了看法和怨心，就能用慈悲的、祝福的心面对和承受。切实的站在别人的角度，替别人着想，而不用自己的要求标准看问题。但又不失自心的正理。明白他人的环境和思想，又不失内心正直的立场。只是祝福他人改变的更好。虽然也真切的谈出内心的认识和体会，但心态是平和的，没有任何的要求。尊重又恭敬。
尊重和恭敬别人是正。让别人来尊重我，是我慢，是不正。
尊重和恭敬，决不是盲目随顺和随俗。而是要理解别人的不易，自心又要立定在正的理上。能辨别和认清外界的一切表相和内意。内心又能把握一个客观的正确的认识。对别人不产生一丝的排斥和恶意。能理解外界的一切因缘，从中反观自己，不失正义。对所有的人和事，容正和忍耐。
容下的忍耐别人是正。让别人容下忍耐我，是自私自利，是不正。
容下和忍耐，不是看到一切恶，不管不问不说。而是用一个理解和恭敬的心态去面对。面对的是外界，用的是自己的正心。也就是在面对自我的心。在尽心尽力谈自己的体会，发现的是自我的不足。用外界度自心。从别人处尽自已的真心，纠正自私、我慢和有所求不理解的心。回头观自己，才明白外界的一切人都是来考验的度化这个自我的心态，而不是去看别人、而不是去看别人、指点和要求别人。看到的别人也就是我的心态，看到什么，我的内心就是什么。一切都是为了让我找到我，修掉我。正是从别人处来找我。找到的是自己的正心。才能消除业障和因果。不是别人，都是自我。外界也非恶，有恶是自己。好象是在容下忍耐别人，却是在改变我，消除我的因果业障。心正了，也就容下了忍耐了，就能尊重世界，恭敬众生，理解一切了。