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随便编的

个人理解哈。
“位相（日文表达，其实就是”相位”）”和“偏光”一样，取的是波（循环往复，无限）相关的概念，“相位”是波特定时间点的位置，其实是一个“校准”的概念。
所以“苍”和“赫”咒词的第一句“位相”可以理解成在校准、定位，毕竟是很强调精度的术式。
阴阳道概念中“黄昏”为逢魔之时，鬼祟齐出，是诅咒之刻，契合咒术世界观、指代练就“智慧之瞳”所必须的严酷环境的同时，还可能指的是通过“注入咒力/诅咒”，使中性无下限质变为苍的过程。
“智慧之瞳”，指代的自然是【苍蓝】的六眼。一方面可能neta自佛语“慧眼（五眼之一）”；一方面“智慧”也是为了达成“波罗蜜（通过修行“渡向彼岸”、步向开悟的过程）”所必须的条件，位列“六波罗蜜”之【六】—智慧/般若波罗蜜。佛语“般若”就是“通过启悟得到的智慧”的意思，经常会说“般若の智慧”，把“智慧”代换成“般若”，再和“赫”开头的“波罗蜜”合起来就是“般若波罗蜜”。（也有十波罗蜜的说法，大致也是一个方向，不多赘述，感兴趣可以解释）
总结：校准-注入咒力-高颂智慧真言，发动与六眼同色的【苍】。

和佛教没什么关系，是五个光自己的见解，佛教是不支持研究神通的，甚至神通都是着相，着神通相，没什么关系。

在b站看到了有人问……搬过来了