原文说，陈清都差点没忍住，就要下城头执剑修的法。注意书里用的是“差点”一词，说明陈清都当时忍耐地非常辛苦。以陈清都的性情，当时肯定有个强烈的念头在脑海一闪而过，“***的剑气长城，我先割了道祖的老二再说。”善哉？大善！从事后各方的评价来看，大家对两人的悬殊的实力还是心中有数的。唯独道老二不知天高地厚，差点自误到丢了身家性命。这厮哪是脚踩倒悬山，分明是脚踩命悬山，命悬一线。这个问题从两方面看答案更明显。陈清都最终选择不出手，除了道老二临阵退缩，还有一个极其重要的原因，那便是陈清都忍住了冲动，他不敢过分意气用事，或者说不能轻易出重剑。陈清都每次出剑过重，都是以剑气长城的将来为代价的。按照陈清都后来守护剑气长城的价值观，他的肆意出剑短期来看确实痛快，长期看却未必值得。他不再是那个浓眉大眼，说打就打的青年。陈清都变成了老大剑仙，成为剑气长城所有剑修的家长，就他一个。人间有些苦闷完全是咎由自取。比如选择承担责任就是最典型的自讨苦吃，尤其是成为一名大家长，心理便会多出一份无以言说的负担。多少曾经意气风发的汉子，不就是挑起这副担子后，再也不能乘风追逐自我？后来的陈清都已经不再属于他自己，而是属于整个剑气长城！如阿良那般潇洒的剑客，女人缘出奇地好，欠下的一笔笔风流债比欠的酒钱还多，数不清的单相思，唾手可得的孽缘得加上脚趾头算，阿良为什么不选择结婚呢？亚圣肯定没少催促他。原文说，陈清都和杨老头是万年来最苦的两人，因为两人都选择了一种最能折磨自己的方式，画地为牢，而且一坐就是万年。这世上没有比真正的无期徒刑更苦的味道。凡夫俗子的无期徒刑会随着百十年生命的凋零而终止，中间可能还有发帖减刑的过程。谁来给陈、杨这两位真万岁减刑呢？杨老头暂且不说，就说陈清都吧，为什么万年前非要跑去蛮荒问剑，最终落得飞剑破碎，肉身毁灭的下场？因为陈清都当时的选择有两种。第一，全然抛弃剑气长城，不管什么浩然天下的死活，不管什么远古剑修的罪名。他是刑徒，但他也是一个十四境大圆满的剑修。他若是找个地方躲起来，不管外界的纷争，一心一意去练剑，哪里去不得，谁愿意冒着撕破脸的风险，招惹一位极有可能自私自利、睚眦必报的十五境剑修？光阴长河是个最佳的道场，不仅练剑，还能练体。书里说，按照道祖的推算，万年前的陈清都只需再练个三五千年，不出意外，就有可能成为古往今来唯一的十五境剑修。到了那时，普天之下再大，到处都是陈清都的大自由。就是三祖奈何不了的远古天庭，以十五境剑修的锋利，说不定可以去碰碰，因为除此以外再无入得法眼的对手。一切不遂顺的事，一切碍眼的神人妖魔，我有一剑，皆可斩之。那才是真正无拘无束、得了大自由、怀揣大自在的活神仙！哪怕其他人早已死光，于我何干？偏偏，陈清都没有选择这条神仙路，而是选择了另外一条路。他决定做一个堂堂正正的男子汉，用两只宽阔的肩膀担住天，他用自我牺牲的轰烈方式，力图为剑气长城争得一个奇迹。但是，这么选择的陈清都，面临着其时最大的威胁，卧榻之侧的蛮荒大祖！书里对大祖的描述是，当时一只脚已经踏入十五境。说明，大祖入十五境的速度快过陈清都。尽管老瞎子曾经嘲讽大祖和他一样，可能是资质不行才没有合道完整的蛮荒，但那明显是在嘲讽大祖点背（原文解释过，大祖不能彻底合道的原因，是剑气长城的特殊存在，此地有别于天下任何的割据）。所以，不出意外，大祖合道蛮荒是板上钉钉的事情，而且会比陈清都进入十五境的速度更快。若非如此，陈清都大可以不必着急问剑，一直拖下去便是了。到时候来个十五境对十五境，任尔开天劈地，尽管抡起双拳随便锤，我陈清都自有岿然不动法。但是，作为十五境的剑修，陈清都一旦决定出剑，出剑即切瓜，出剑即砍菜！（参考诌子对十五境剑修引发天地失衡的担忧）。陈清都拖不起的唯一原因是，一旦大祖更早进入十五境，而他的砍刀迟迟没有磨得锃亮，原本势均力敌的天平会倾斜，则万事休矣！不能说那时剑气长城一定守不住，毕竟有浩然天下这座铁靠山。但剑气长城大概率会守不住，因为浩然天下不管是铁靠山还是铁山靠，老铁未必靠得住（从后来蛮荒入侵浩然来看，浩然的老铁简直是塑料的）。陈清都当时急于出手的另一个原因是，十四境的陈清都大概率不是真正十五境大祖的对手（参考陈清都只比手持信物的三祖稍逊一筹。莫要小看这一筹，有些时候，小小的一筹砝码，便可以判定输赢）。陈清都不愿意眼睁睁地这么赌，他决定冒着风险那么赌。有时候想来蛮搞笑。陈清都和大祖明明都是不出意外稳入十五境的强者，偏偏都出了巨大意外。而且，意外恰好来自对方。这对自昔年并肩作战，曾经围着篝火一起喝酒夜话的故人，真是一对大道冤家，完美地互克彼此，断绝对方的大道，真真个造化弄人，莫过于此啊！

比较起来，青冥天下宝麟和道老二的纠葛，就单纯是私人恩怨的执着，真的不算什么！其实，从陈清都选择庇护剑气长城的那刻起，他的宿命就已经确定了，闭着眼睛都可以推算接下来的一万年，那么，中间的这个过程，他将是怎么个活法？是整天在打城头打麻将，还是顿顿搓火锅？什么事情才能让他排解无边无际的枯躁，使得万年如一日？被孤独和指责问剑一万年，陈清都的心理是常人难以想象的。但他没得选，或者说自找的。基于大祖先入十五境这一前提，陈清都除了硬着头皮背水一战，便再无选择。陈清都确实那么做了。他付出极为惨重的个人代价，却赌赢了。那次问剑，不仅打碎了人间唯二的飞升台，相当于异地问剑时打碎了白玉京或文庙，更重要的是大祖为了养伤不得躲到初升开辟的英灵殿沉睡，这一睡就是一万年，整整一万年啊！神死了，魔死了，他还活着！比较起来，彭祖才睡了八百年，真不够看的！不够看！一万年里，大祖做过无数的梦，有好有坏。梦里如果能够合道，大祖绝对稳赢这一手。只可惜，大祖的清梦经常被一个剑修的身影搅碎，被那凌厉无匹、磅礴犹如雷电的剑气惊醒，近在咫尺的噩梦啊！醒来的大祖摸着始终跨不进十五门槛的那只脚，心想可能是睡地过久，脚压麻了！便翻了个身，换了个姿势继续睡。谁说那个剑修不够强？但强者向来有强者的无奈，强如三祖，照样奈何不得远古天庭，照样对于道化天下毫无办法。陈清都作为盖世强者，他为此付出的代价是身不由己，坐在城头枯等一万年，等一个命运再次垂怜剑修的契机。从那以后，陈清都作为人，他的人生便再无任何乐趣。他脱离了低级趣味，变成了一位真正高尚的人，一位慈祥话不多的老头。他像是经历了脱胎换骨的转变，向曾经的那个自己告别，也是向所有依旧的剑修告别。作为剑修，练剑曾经是和吃饭并列的头等大事，后来就变成了用来打发时间的次要事情（陈平安受伤时，陈清都对阿良说过一句话，大意是到了你我这个层次，境界有什么用呢）。书里对陈清都剑开托月山的表述是，陈清都趁着蛮荒天时未稳，也就是趁着大祖暂时没有跨过那一步，成为真正的十五境，三位剑修一拍剑鞘，冒着天时和地利极为劣势的环境，三个人就去推蛮荒天下的高地。关于此事引起的书外的争议颇多。要知道，天时和地利是书里格外看重的要素，从十四境可以合道地理来看，天时和地利是决定胜负一等一的因素，相当于额外的力量和翅膀，判定实力时不可不察。忽略天时和地利的影响，而直接由结果推测两人的实力，明显是不懂最基本的减法，因为结果肯定是受天时地利影响的，而推测实力时又不去考虑天时地利，推测出的实力结论如何靠得住？所以，礼圣在谈到和道老二高下如何时，不是混为一谈，而是分情况讨论，说在天外几几开，在青冥天下又是几几开。这是一个久经打杀的强者，对于环境因素最基本的尊重。除了三祖，严格来说包括三祖在内，任何人出手都会受到天时地利的影响。没有例外！其实，比较陈清都和道老二实力的高下，还可以参照化外天魔。大祖和化外天魔既不是十四境，也不是完整的十五境。书里对大祖的描述是一只脚踏入了十五境，而对化外天魔的描述是伪十五境，仔细想来，两者是同一境界的不同说法。所以，如果是以境界为实力标准来划分档次，大祖和化外天魔才是同一档，可以算作战力相当。这样，通过对比陈清都三人问剑托月山，道老二率领三千道官镇压伪十五境化外天魔，可以看出道老二真的逊色不少。陈清都始终只能靠自己，背后是没人兜底的剑气长城，客场作战的三人一旦打个不划算的仗，则直接改木偶窝。真无敌呢，背靠不倒翁的道祖，有道祖帮他兜底。若道老二果然真无敌，即使一洲被化外天魔道化，占据主场优势的情况下，何必带千名道官结阵，怎么不带三名道官前往？如果说道老二有那么多人手可带，为何不带？那么，不妨想想，若是道祖亲自收拾那位化外天魔，会带三千道官前往？大张旗鼓本就说明道老二实力不济，不够真无敌。就像宋长镜，如果进入的不是伪十一境，而是真武神境，还哪有三十万铁骑露脸的机会（参考老崔试图放出兵家初祖在宝瓶洲招待蛮荒）？登天时的周密有三祖之下第一人的定位，这是书里原文。但有些人似乎全然忘记，周密登天时，陈清都已经死了。陈清都不死，哪有周密什么事儿？有人会说，陈清都再强也死了，而且死了两次，死在同一大妖手里。但是否死亡，不是实力高下的直接证据。这是因为面临着选择的问题，选择了这便不能选择那，是选择与代价的关系。大祖选择了自爆，死地不能再死了，难道是大祖不够强？可能比至圣稍弱，但大祖自爆的原因不是自己弱，而是他做出了这样的选择，是一种为蛮荒天下做出的牺牲，蛮荒的失败与大祖的实力无关，而与整个蛮荒天下的实力稍弱，以及周密的登天离去有关。关于这点，可以参考道祖。道祖是三祖中实力最强的，所以青冥天下的实力胜过其它天下。即使强如三祖，也要面临选择性难题。选择便意味着也有无奈，选择便意味着也要付出代价。这就是所谓的强不过因果律！

陈清都和大祖第一次交手，谁都没有取得压倒性的优势。一个具备主场优势的主人，被欺上门来的恶客打断了大道前景，躲起来沉睡养伤万年。一个客场作战的剑客，失去肉身后，飞剑破碎，只能成为长城巨人。考虑到天时和地利对实力的影响，陈和大祖完全是两败俱伤，谁都没有从对方那里讨到压倒性的便宜，说明彼此的实力接近五五开。第二次交手时战场互换，地点换成了剑气长城，这次是大祖集齐人马，准备上高低，陈清都能守住生命之树不倒吗？这时的陈清都已经合道剑气长城，他又面临着两个选择。老陈如果选择举城飞升，他就不能全力和大祖互殴。反之也是。陈清都果断选择了保全剑气长城的幼苗，因为这正是他万年来苦苦等待的契机。放过这一契机而和大祖二次交手，陈清都这一万年不是白活了？这里便涉及到一个问题，万年来陈清都出剑次数极少。一次是被人诟病的七王座联合攻城，已有三头六臂的大妖（肉体神道）率先登上城头，剑气长城上五境全部战死，包括继陈清都之后，最有望突破十四境的宗恒，陈清都就只是象征性地出了一剑，把那位率先登城的大妖一剑劈落，却只给皮糙肉厚的大妖胸口纹了一道永久性的纹身，除了进厂打工或许会受影响，其它方面问题都不大，最主要的是性命无忧。按照陈清都每出一、两、三剑砍死一头大妖来算，最多出二十一剑，便可以团灭清场，以七杀的漂亮战绩结束。陈清都当时为什么没有杀妖如麻？死了那么多后辈，他就象征性地出了剑，他的良心难道不会痛？还有举城飞升时，陈清都被大祖梆梆两拳锤死，竟然没有任何还手的打算，怎能如此不剑修？包括面对道老二的肆意挑衅，陈清都差点下城头问剑。为什么说过“那就打”的老陈，开始隐忍不发，如此浩然起来？当陈清都失去肉身和飞剑，合道剑气长城，便不能出剑太多。这是老陈出剑次数不多的唯一原因。老陈和杨老头作为万年来最苦的两人，好似黄连与苦根，各有各的苦法。陈清都眼睁睁看着剑气长城那么多人死去，而且都是他的后辈啊，他的良心痛也不痛。但是，谁能指出陈清都做的不对的地方？没有！既没有人，也没有人能够指出他不对的地方。无论是道德层面还是用实力说话，教陈清都剑术的人还没诞生（持剑者是神），教陈清都做事的人就更没有了，就连面对持剑者这位恩人与前辈，陈清都也敢傲然地说如今可以问剑万年前的尔等。但凡指责陈清都出剑少，出剑弱的，都必须得为他找到一个出剑更多，出剑更狠的理由，而这些理由往往不是陈清都一心为剑气长城开辟未来的价值所取。当陈清都不再像当初河畔议事时说“那就打”，放弃剑修的那副洒脱时，便带上了一副无可指责的道德枷锁，正如齐天大圣戴上紧箍咒的那刻。自从阴神合道剑气长城，陈清都出剑的次数便不能太多，这是合道剑气长城的弊端。而且，作为剑气长城的定海神针，陈清都对标妖族大祖，其他的大妖登城或屠城，便不是十分重要。陈清都看重自己这方的喽啰（末代隐官），却不太在意对面的喽啰，哪怕它们是些十三境的王座，拼尽全力也把陈清都的法相砸不出一个斑点。所谓敌不动我不动。重要的是，大祖最近有何动向？大祖不动，陈清都更要稳如泰山，不能以动制静，徒增契机出现的变数。所以，后来陈清都每次出剑，都不再像以前的拼命三郎，因为合道剑气长城，每次出剑都是剑气所化，以消耗剑气为代价（参考与大祖对赌，陈清都劈出的那一剑，便是剑气凝聚）。剑气长城的剑气和天地灵气一般，并不是取之不尽、用之不竭的资源，尽管在低级修士看来好似真的无穷无尽，但对陈清都这样的人来说只恨剑气太少，不够泼天。作为万年的老剑修，陈清都自然懂得好钢用在刀刃上的道理。所以，万年来，陈清都不仅出剑的次数不多，杀妖的数量甚至不如一些中五境的剑修。耻乎？不过是节俭而已，何耻之有？陈清都必须尽量忍住原本急躁的性子，极力控制泼洒滔天剑术的次数。他早已不再是那个浓眉大眼、肆意妄为的青年了。就像一位素来知晓柴米油盐贵的当家人，本着勤俭持家的原则，尽可能地为子孙后代的将来攒些盈实的家当，自己过得苦点又算什么呢？陈清都便是要把剑气长城的能量攒着、蓄满，时刻准备着，准备在最关键的时刻来一发。严格来说，陈清都全力出剑就只有两次，一次是开山，一次是开天，都和大祖有关（再次说明陈清都对标大祖），其它时候的陈清都，都是能不出剑就不出剑，必须出剑就小打小闹一场。既然陈清都第一次全力出剑是针对大祖，那么，第二次全力出剑再针对大祖，便是索然无味的愚蠢行为。因为陈清都第一次对大祖出剑是必须要做的，而第二次对大祖全力出剑是毫无必要的，他图个啥？陈清都始终头脑清醒，他知道自己一万年来真正要做的是什么。当第五座天下被找到时，陈清都的刑期也就满了。原本可以脱掉沉重的枷锁，清爽利落地出狱。然而，陈清都既然选择守护剑气长城万年之久，这么久的岁月都熬过来了，总不能在关键时刻掉链子，和大祖来一场石头剪刀布的意气之争吧？尽管陈清都知道大祖会出石头，而且是在他的背后，趁着他出剑时，但他依旧无惧，甚至没有一丝一毫的犹豫。

等更

杨老头把希望寄在了兰花身上。陈清都则送佛送到西，把剑修的未来交到宁氏中则手里，送他们到那片崭新的天地里，只希望在那片新鲜的土壤上，苦命的剑修不再背负祖先遗留的罪业，不再被刑徒的恶名羁绊，在那里重新生根发芽，把剑修一脉发扬光大的同时，结出不同以往的新剑气。远古剑修的恶果，陈清都一肩担下了。天塌了，他的个子最高，他不顶谁来顶？如果三祖有两米高，陈清都至少也得一米九八，输了一公分的鞋跟与发型。比他高的是，。未来剑修需要的前因，仍旧是陈清都一肩担下了！一剑开天，白也自叹弗如。这就是陈清都的两只肩膀。那无风自动的袖子，是同样死于他人拳下的齐静春无论如何狂甩袖子，都甩不出的高手的寂寞。当然，陈清都没有真的送佛，反倒是佛祖前来送他，确切地说是劝陈清都去西方佛国转世。毕竟好死不如赖活着，是千古名言！可陈清都活了一万年啊！千古名言有时真不适用他。像陈清都这样的人，一旦愿意转世，无论是生前的实力还是身后的功德论，都会为他换得一个光明的来生。佛祖肯定比自家人更照拂（参考转世的白色）。只是阿佛的一片冰心玉壶，被阿陈果断拒绝了。阿陈直接斩掉了二世为人的可能。为什么这么决绝？不止是陈清都向来不吊三祖的傲气作祟（参考道祖过剑气长城，老陈懒地看道祖一眼），陈清都死都不愿意寄人篱下，这样的人宁做鸡头不做凤尾。但这只是次要原因，主要原因是陈清都对自己足够狠，坐了一万年自知宿命的牢，吃了一万年寂寞的苦头。这些都是常人无法理解的心路历程。一万年了，陈清都确实活地够久了，与剑气长城同寿。但他活够了。真的累了，卷不动了。他已经看过至高的风景，虽然没有得到十五境剑修的大自在，但正因为十五境无望，他继续活下去的乐趣便无从谈起，佛祖也给不了他想要的，还继续转世念什么佛？从陈清都决定庇护剑气长城，决定剑开托月山，陈清都的宿命就已经凝固定型。不像其他人的命运，气态的尚且能流转出各种各样的可能。陈清都没有那样的命，也说不上来他是命好还是命坏！陈清都始终是个人，于“人”而言，从命运确定的那刻，他的人心就已经死了，明明变成了执行命令的机器，感官却没有丧失。假如一个人将来的道路无论中间如何蜿蜒曲直，哪怕两头相隔了万年之久，只要一眼能看到头，中间的过程便没有任何探索的兴趣，便是真正的生不如死，这便是离真偶尔记起前世，抱头痛苦的原因。想想看，一个人万年前就看到了自己的结局，中间会是怎样的活法，才不至于疯掉呢？在等待那个契机出现以前，陈清都不仅不能无聊到发疯，他还得在自我折磨下时刻保持清醒，不能心理脆弱到一个想不通，一死百了。以上便是陈清都。将来的人如果只记得大祖两次打死陈清都，却忘记陈清都为何死两次，便是真正的末法时代。

被妖祖弄死两次的存在

666

路过

。。。

说这么多，我只知道大祖连续两次干碎陈清都

笑死我了 倒玄山 是道老二的山字印 陈情杜合道的剑气长城 不合道他就死了 你在好好看看剧情