昨晚上我研究了两篇文章，一篇是这个《吴语区的缺口》，另一篇是南京师范大学顾黔的文章

镇江、南京的大部分都位于长江以南，照常理说，方言应该和周边的苏锡常类似。这两地区在历史上大部分时期和今天的吴语区在同一个行政区划内（秦汉·会稽郡吴郡、唐·江南东路、宋·两浙路、元·江浙行省），而扬州，在史书上也曾多次记载此地是“吴音”。

然而在今天的吴语区地图里（请参见本文最上方的地图，长江以南、丹阳以东的一块地方是灰色的），在长江以南却被硬生生的挖掉了一块。在今天的吴语大家庭里，南京(不包括高淳、溧水南)、镇江(不包括丹阳)、扬州都“缺席”了。这些地方现在都属于江淮官话。这是为什么呢？
可是很多人却经常感觉似乎南京、扬州也是说吴语的，也类似于江南文化。那么，今天作为江淮官话之重镇的南京、镇江、扬州是否曾经和吴语、吴越文化到底有什么羁绊？
南京（除溧水南、高淳属于吴语）、镇江（除丹阳、丹徒部分地区属于吴语）、扬州，属于江淮官话，又称下江官话。在民间，下江官话也被俗称为江北话。注意的是，南京、镇江是位于长江以南。因此，江南地区并不都是吴语。而江北地区也并非没有吴语（如靖江、启东、海门一带，本皆为沙洲小岛，后因水陆变化连上北岸）。因此，吴语和江淮官话，并不是严格沿着天堑长江划分的。
请注意，下面提到的文化意义上的南京、镇江，均不包括行政区划上属于南京、镇江，但实际为吴文化地区的丹阳、高淳、溧水南部。
附图：吴语在江苏境内的分布，与浙江省内吴语占主流有所不同，在江苏，吴语并不占主流。（这也和江苏的来源有关，江苏的苏锡常一带原系朱元璋由两浙地区拆出，这段内容在吴语区行政区划历史里有谈过。）

南京
先谈谈南京，有些专家认为：六朝以前的南京“属于纯粹的吴语区”，当时流行“吴声歌曲”。至西晋永嘉丧乱之前，建康（今南京）一带还是纯粹的吴语区，南朝乐府中的吴声歌曲，就是用吴语传唱的歌谣，其中保存著一个典型的吴语词汇“侬”。《晋书·乐志》称“自永嘉渡江之后，下及梁、陈，咸都建业，吴声歌曲起于此也”。衣冠南渡之时，东晋的首都在建业。南渡的中原大世家明显感觉到当地语言和北方不同。北人宰相王导当时为了和建康（今南京）的吴人搞好关系，特意学讲吴语。这一事迹还被记录在了《世说新语》中，有人谈到王导说：“无他，唯闻作吴语耳”。这说明当时南京本地人还是讲吴语的。
在《洛阳伽蓝记》曾记载北魏杨元慎对江南人的奚落：“吴人之鬼，住居建康，小作冠帽，短制衣裳。自呼阿侬”。“阿侬”，即吴语里“三侬”的“我侬”，表示自称。至今在浙江金华方言里，仍然保留了把“我”称作“阿侬”的习惯。
日语的汉字借音有一个专门的体系，叫“吴音”，即是以六朝时的建康音为准。而吴音相比后来的从唐朝借的“汉音”的最大特点就是：完整保留了全浊声母，这和今天的吴语完全一致，却和今天的下江官话南京话不同。
也有专家认为，南京逐渐脱离吴语是在六朝之后。朱元璋建明后，又有大批淮河一带的人士迁居南京，南京话也和开始北方靠拢。

扬州
历史上，隋炀帝曾在扬州学习吴语。《资治通鉴》卷一八五记载：“隋炀帝至江都（今扬州）......帝自晓占候卜相，好为吴语”。紧接着记载：“外间大有人图侬，然侬不失为长城公，卿不失为沈后，且共乐饮耳！”
南京大学历史系、复旦大学历史地理研究中心的博士，现任厦门大学历史学系助理教授周运中的《南宋时期的淮扬移民》里面提到如下：
江淮民众大量迁往江南后，边区人烟稀少，对南宋防守不利，所以政府多次鼓励江南民众迁往淮南，江南人多地少，有些人也乐意到淮南去开垦荒地。吴先生的著作引用高邮人陈造（1123—1203）《江湖长翁文集》卷二十七一句话，说淮南路和高邮军（治今江苏高邮县）本来风俗“有中原气”，近来“南北杂处”，风俗渐不如旧。“北”指北方南来移民，“南”指江南北来移民，陈造生活在淳熙前后，此话反映了乾道以来情况。
关于江南移民北迁淮扬，我在这里补充几条在诗歌里的体现：
（1），张良臣《感旧》：
三十六陂春水绿，四十九年人事非。
扬子江头永嘉后，吴侬荡桨北人稀。
这里用西晋的永嘉之乱指代靖康之乱，【吴侬指代吴人，这首诗反映靖康元年（1126年）又过去49年后的淳熙二年（1175年）扬州地区已经有很多南方移民。】
（2）陈造《邵伯阻风小泊，赠送行诸公》：
船阁雁鹜洲，人穿鱼虾市。相逢各吴语，知识十三四。
扬州的邵伯镇（今扬州市邵伯镇）紧邻高邮，是运河边的大镇，陈造在此听到人们相逢讲吴语，【南宋中期邵伯镇附近可能有江南移民】。
（3）文天祥《至扬州》一首诗序：
予方未知所进退，余元庆引一卖柴人至。……“何处可暂避一日？”曰：“侬家可。”
【扬州的卖柴人自称为“侬”，这是古代吴语。】（古吴语里有所谓三侬，即：吾侬、尔侬、渠侬，表示我、你、他。今天上海话、宁波话里的侬，只是尔侬。南部吴语的金华方言则保留了“我侬”（阿侬）），侬在古吴语里还有“人”的意思，吴侬软语，即吴人软语也。今南部吴语温州话也还保留说人为侬的说法。
目前有观点认为，是两宋之间的建炎南渡导致了扬州语音脱离吴语，也有观点认为是“扬州十日”之后，土著居民大量死亡后，周边新移民改变了当地的语言。由于缺少对当时发音的记载，因此相对来说并不是太好推断时间。
今天，老扬州话里依然保留了一些和吴语相近的词汇，并不排除是后来长期的淮-吴交流而产生的。然而今天的扬州话毫无疑问是不在吴语范畴之内的，属于江淮官话的一部分。

镇江
镇江，可能是最晚脱离吴语的。从唐到宋时期，润州府仍然属于传统意义上的“两浙”地区。清朝的镇江府，包括了今天的镇江、丹徒、丹阳、金坛、溧阳。在今天，这个范围内80%以上为吴语区。有观点认为，可能是太平天国运动造成土著人口大量死亡，由长江北面来的移民大量迁入镇江，吴语最终退守到了以茅山山脉分水线为界以东的地区。
直到今天，镇江话还是有很多和周边太湖片吴语一样的词汇。如：不作兴、高头（上面）、结棍（厉害）、霍显（闪电）、夯不浪当（全部）、过（传染）、噱（骗人）、洋盘、推板（次等）、难板（难得）等和一些周围苏锡常吴语相通性非常高的词语。

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我突然想到吴语里面一个很出名的词汇，就是“闪电”，一般都读成“霍现”，但是这个词汇在老扬州话当中也是这个读音

还有神知无知，这种典型的吴语口语词汇，老扬州话也有

其实我觉得，宁镇扬泰通的江淮官话和淮西的区别，可能是音韵学上来说，他们少了“全浊音”，也就是吴语特色发音，所以音调就发生变化，但是核心词汇来看，也就是发生学来看，是关系最近的方言区，与太湖片的毗陵片苏沪嘉片关系没有那么远

其中有60—80%左右完全一致的核心词汇，而泰如片更是达到80%以上基底层词汇量，甚至许多明清的吴语口语词汇，苏沪嘉片已经很少说了，但是长江对面的南通泰州还在说，他们比我们更存古~

北人南迁，西人东迁，而且我觉得真正的江南就应该是江淮官话最南端，北方人最向往的地方，吴越语是江南本土，就跟湖南江西湖北之类的一样，保留长江以南最原汁原味的地方，总之浙江人无论怎么解释，最江南的地方肯定不是自己。

楼上那个觉得自己是北方人的来看看，你们和北方人常染基因不聚类

江苏人，浙北人，安徽人究竟是北方人还是南方人呀?