此歌一出，惊为天人，歌词高级感令人佩服，故分享一篇目前认为最好的详解。
歌曲《罗刹海市》取材于清代小说家蒲松龄的文言短篇小说《罗刹海市》。小说描写了一个叫罗刹的国家，罗刹人以丑为美，整个畸形的社会完全是一个颠倒过来的所在。
罗刹国向东两万六千里
小说《罗刹海市》中有，罗刹国人曰：“西去二万六千里，有中国。”所以，此句正常语序为：向东两万六千里（有）罗刹国。
全句：中国向东两万六千里的地方，有个叫罗刹的国家。
过七冲越焦海三寸的黄泥地
“冲”，重要的地方，引申为关隘。“焦海”，焦枯的大海，喻指环境极为恶劣的不毛之地。
全句：（罗刹国是一个要）经过七处关隘，越过环境恶劣的不毛之地，（才能到达的）不大点的遍布黄色泥巴的地方。
细品就有更深一层的发现，作者实际上拿罗刹国映射的是现实中的各种“圈子”。即使是黄泥遍地的三寸小烂圈子，要想靠近，也是要“过七冲越焦海”费老鼻子劲的。即便靠近，也未必能融进去，什么原因，下文有说。
只为那有一条一丘河
全句：（之所以黄泥遍地）只是因为那里有一条叫一丘的河。
既然罗刹国是个圈子，那为什么圈子里会黄泥遍地，乌烟瘴气，主要原因是圈子里有一丘之河（貉）。
河水流过苟苟营
“苟苟”，形容人不顾廉耻，到处钻营。见明李贽《孔明为后主写申韩管子六韬》：“……歷事五季之耻，而不忍无辜之民日遭涂炭，要皆有一定之学术，非苟苟者。”“营”，房子。
全句：（一丘河的）河水流过住着（一群）不顾廉耻到处钻营的人的房子。
苟苟营当家的叉杆儿唤作马户
“叉杆儿”，也作“杈杆儿”，旧指妓女的保护人，引申为后台老板。词中指有话语权的人。
全句：那房子里当家说话的是一个叫马户的人。
十里花场有浑名
“花场”，夜场的一种，演员在台上唱歌、表演，台下客人给自己喜欢的演员买花。“浑名”，常作“诨名”，外号，绰号。
全句：（马户）在很多个夜场里都有绰号，（可见其有不小的知名度）。
有意思，此句一出，大家一下子就知道了马户所混的是什么圈子了。
她两耳傍肩三孔鼻
全句：（马户）的两只大耳朵垂着，都靠在了肩膀上，并且还有个长三个鼻孔的鼻子。
此等吓人的面相在以丑为美的罗刹国被奉为上上品，原著中有此面相者官至相国。
未曾开言先转腚
全句：（马户有个习惯），不等别人说话，自己要先把腚转过去，（背对着别人）。
类似“先转腚”这样的情景好像出现在某些娱乐综艺节目中，别说话，说就是你见过
每一日蹲窝里把蛋来卧
全句：（马户）每天蹲在窝里孵蛋。
老粉嘴多半辈儿以为自己是只鸡
全句：涂着粉色嘴唇子的（马户）大半辈子以为自己也是一只鸡。
结合上一句，这两句的意思是，鸡孵蛋能出小鸡（新作品）是很正常的，可人蹲着孵蛋怎么会成功呢，可马户坚定地认为自己蹲家里孵蛋，一定也能像母鸡一样把小鸡（新作品）弄出来。暗讽马户脱离群众、固步自封、闭门造车，如此梦想着做出接地气的新作品简直是异想天开。
那马户不知道他是一头驴
那又鸟不知道他是一只鸡
全句：（马户弄不出作品不全是因为把自己当成母鸡了，更重要的原因是没文化更可怕呀）那个马户不知道自己的名字合起来实际上是个“驴”字，（就像同在一个圈子里的）那个叫又鸟的也不知道自己的名字合起来实际上是个“鸡”字。
勾栏从来扮高雅
“勾栏”，宋元时百戏杂剧演出的场所，后来指妓院。
全句：妓院一直以来都是装扮的很高雅，（实则是藏污纳垢的污秽之地）。
自古公公好威名
全句：从古时候以来，太监都有好大的威望名声，（主要是因为离权贵近，关键时候能说上话）。
打西边来了一个小伙儿他叫马骥
全句：一个叫马骥的小伙从西面来到了（罗刹国）。
美丰姿 少倜傥 华夏的子弟
全句：（马骥）风度翩翩，一表人才，洒脱大方，是个中国人。
只为他人海泛舟搏风打浪
龙游险滩流落恶地
全句：（马骥之所以到罗刹国来）只是因为他远离家乡拼搏奋斗时，就像龙在充满暗礁激流的危险浅滩里游动，（误打误撞地）漂泊到了此处环境恶劣之地。
他见这罗刹国里常颠倒
全句：马骥发现在罗刹国里许多事物是颠倒着的。
马户爱听那又鸟的曲
全句：（上文提到的那个常混迹花场的没大些文化的）马户喜欢听又鸟唱的歌。
三更的草鸡打鸣当司晨
“草鸡”，方言，母鸡。“司晨”，雄鸡报晓。
全句：（把）母鸡三更时候的叫声当公鸡报晓声。
半扇门楣上裱真情
“半扇门”，旧时指私娼，不在青楼接客，开半拉门，人倚墙嗑瓜子，人来了对眼了就领进门，俗称半拉门子。亦泛指淫乱、不正经的女人。
全句：（在）私娼家门框上部的横梁上悬挂装裱好的寄托真感情的信物。
它红描翅那个黑画皮
绿绣鸡冠金镶蹄
全句：（即便）把翅膀描红，皮肤画黑，鸡冠子弄成绿色，爪子镶上金子（又能怎样呢，母鸡总归是母鸡）。
可是那从来煤蛋儿生来就黑
不管你咋样洗呀那也是个脏东西
全句：（马骥对罗刹国以上违反常识的事情很不理解呀）他只知道煤球蛋生来就是黑，无论咋洗还是一个黑。
要想入圈，最简单的办法就是学唱又鸟的歌，不为别的，就因为马户喜欢呀，谁让马户是圈子里当家说话的人呢。这可不是要了钢铁直男马骥的命了嘛，他本就看不惯罗刹国这个黄泥遍地乌烟瘴气的烂圈子，打心底讨厌、抗拒，本就不自觉地想远离这污秽之地，不入圈也罢，也罢！
那马户不知道他是一头驴
那又鸟不知道他是一只鸡
全句：同上，此处略。
岂有画堂登猪狗
哪来鞋拔作如意
全句：哪里的猪狗能到画堂里，哪里有把鞋拔子当如意的做法。
它红描翅那个黑画皮
绿绣鸡冠金镶蹄
可是那从来煤蛋儿生来就黑
不管你咋样洗呀那也是个脏东西
全句：同上，此处略。
爱字有心心有好歹
百样爱也有千样的坏
女子为好非全都好
还有黄蜂尾上针
全句：爱（愛）字中间有个心字，可是心也有好坏；（世间）即便有百种宠爱，但是依然还有千种对美好的破坏；“女”和“子”合起来是“好”字，可也不是全都好，大家还是要提防黄蜂尾部藏着的蛰刺。
美丑善恶，爱恨情仇，一念天堂、一念地狱归根结底还是在于人。既然如此，那马户和又鸟为什么会存在呢？下面还是问问哲学家吧。
西边的欧钢有老板
生儿维特根斯坦
“欧钢”，欧洲钢铁公司，这里指奥地利阿尔卑斯冶金集团。“维特根斯坦”，路德维希‧约瑟夫‧约翰‧维特根斯坦，著名哲学家，代表作《逻辑哲学论》。其父亲曾是阿尔卑斯冶金集团的老板。
全句：西边的欧洲有个钢铁公司的老板，生了个儿子叫维特根。
他言说马户驴又鸟鸡
到底那马户是驴还是驴是又鸟鸡
那驴是鸡那个鸡是驴
那鸡是驴那个驴是鸡
那马户又鸟
是我们人类根本的问题
全句：借维特根斯坦的话说，总而言之马户是驴也不是驴还可能是鸡，又鸟是鸡也不是鸡还可能是驴。
现实中，这俩玩意是如何出现并且还能相互转化的，是如何互相欣赏狼狈为奸沆瀣一气的，若答案只在于人性，那便是个哲学问题，也是人类的根本问题。既然如此，寻找答案便没必要那么急迫了。
通篇看下来，《罗刹海市》高级感在于作者引经据典，巧设隐喻，不带一个脏字地既抒发了多年来压抑在心底的愤懑又表达了对现实中“马户”与“又鸟”们的不屑。主打的就是一个传播正能量顺带着让大家学习一点文化知识。高，佩服
歌曲《罗刹海市》取材于清代小说家蒲松龄的文言短篇小说《罗刹海市》。小说描写了一个叫罗刹的国家，罗刹人以丑为美，整个畸形的社会完全是一个颠倒过来的所在。
罗刹国向东两万六千里
小说《罗刹海市》中有，罗刹国人曰：“西去二万六千里，有中国。”所以，此句正常语序为：向东两万六千里（有）罗刹国。
全句：中国向东两万六千里的地方，有个叫罗刹的国家。
过七冲越焦海三寸的黄泥地
“冲”，重要的地方，引申为关隘。“焦海”，焦枯的大海，喻指环境极为恶劣的不毛之地。
全句：（罗刹国是一个要）经过七处关隘，越过环境恶劣的不毛之地，（才能到达的）不大点的遍布黄色泥巴的地方。
细品就有更深一层的发现，作者实际上拿罗刹国映射的是现实中的各种“圈子”。即使是黄泥遍地的三寸小烂圈子，要想靠近，也是要“过七冲越焦海”费老鼻子劲的。即便靠近，也未必能融进去，什么原因，下文有说。
只为那有一条一丘河
全句：（之所以黄泥遍地）只是因为那里有一条叫一丘的河。
既然罗刹国是个圈子，那为什么圈子里会黄泥遍地，乌烟瘴气，主要原因是圈子里有一丘之河（貉）。
河水流过苟苟营
“苟苟”，形容人不顾廉耻，到处钻营。见明李贽《孔明为后主写申韩管子六韬》：“……歷事五季之耻，而不忍无辜之民日遭涂炭，要皆有一定之学术，非苟苟者。”“营”，房子。
全句：（一丘河的）河水流过住着（一群）不顾廉耻到处钻营的人的房子。
苟苟营当家的叉杆儿唤作马户
“叉杆儿”，也作“杈杆儿”，旧指妓女的保护人，引申为后台老板。词中指有话语权的人。
全句：那房子里当家说话的是一个叫马户的人。
十里花场有浑名
“花场”，夜场的一种，演员在台上唱歌、表演，台下客人给自己喜欢的演员买花。“浑名”，常作“诨名”，外号，绰号。
全句：（马户）在很多个夜场里都有绰号，（可见其有不小的知名度）。
有意思，此句一出，大家一下子就知道了马户所混的是什么圈子了。
她两耳傍肩三孔鼻
全句：（马户）的两只大耳朵垂着，都靠在了肩膀上，并且还有个长三个鼻孔的鼻子。
此等吓人的面相在以丑为美的罗刹国被奉为上上品，原著中有此面相者官至相国。
未曾开言先转腚
全句：（马户有个习惯），不等别人说话，自己要先把腚转过去，（背对着别人）。
类似“先转腚”这样的情景好像出现在某些娱乐综艺节目中，别说话，说就是你见过
每一日蹲窝里把蛋来卧
全句：（马户）每天蹲在窝里孵蛋。
老粉嘴多半辈儿以为自己是只鸡
全句：涂着粉色嘴唇子的（马户）大半辈子以为自己也是一只鸡。
结合上一句，这两句的意思是，鸡孵蛋能出小鸡（新作品）是很正常的，可人蹲着孵蛋怎么会成功呢，可马户坚定地认为自己蹲家里孵蛋，一定也能像母鸡一样把小鸡（新作品）弄出来。暗讽马户脱离群众、固步自封、闭门造车，如此梦想着做出接地气的新作品简直是异想天开。
那马户不知道他是一头驴
那又鸟不知道他是一只鸡
全句：（马户弄不出作品不全是因为把自己当成母鸡了，更重要的原因是没文化更可怕呀）那个马户不知道自己的名字合起来实际上是个“驴”字，（就像同在一个圈子里的）那个叫又鸟的也不知道自己的名字合起来实际上是个“鸡”字。
勾栏从来扮高雅
“勾栏”，宋元时百戏杂剧演出的场所，后来指妓院。
全句：妓院一直以来都是装扮的很高雅，（实则是藏污纳垢的污秽之地）。
自古公公好威名
全句：从古时候以来，太监都有好大的威望名声，（主要是因为离权贵近，关键时候能说上话）。
打西边来了一个小伙儿他叫马骥
全句：一个叫马骥的小伙从西面来到了（罗刹国）。
美丰姿 少倜傥 华夏的子弟
全句：（马骥）风度翩翩，一表人才，洒脱大方，是个中国人。
只为他人海泛舟搏风打浪
龙游险滩流落恶地
全句：（马骥之所以到罗刹国来）只是因为他远离家乡拼搏奋斗时，就像龙在充满暗礁激流的危险浅滩里游动，（误打误撞地）漂泊到了此处环境恶劣之地。
他见这罗刹国里常颠倒
全句：马骥发现在罗刹国里许多事物是颠倒着的。
马户爱听那又鸟的曲
全句：（上文提到的那个常混迹花场的没大些文化的）马户喜欢听又鸟唱的歌。
三更的草鸡打鸣当司晨
“草鸡”，方言，母鸡。“司晨”，雄鸡报晓。
全句：（把）母鸡三更时候的叫声当公鸡报晓声。
半扇门楣上裱真情
“半扇门”，旧时指私娼，不在青楼接客，开半拉门，人倚墙嗑瓜子，人来了对眼了就领进门，俗称半拉门子。亦泛指淫乱、不正经的女人。
全句：（在）私娼家门框上部的横梁上悬挂装裱好的寄托真感情的信物。
它红描翅那个黑画皮
绿绣鸡冠金镶蹄
全句：（即便）把翅膀描红，皮肤画黑，鸡冠子弄成绿色，爪子镶上金子（又能怎样呢，母鸡总归是母鸡）。
可是那从来煤蛋儿生来就黑
不管你咋样洗呀那也是个脏东西
全句：（马骥对罗刹国以上违反常识的事情很不理解呀）他只知道煤球蛋生来就是黑，无论咋洗还是一个黑。
要想入圈，最简单的办法就是学唱又鸟的歌，不为别的，就因为马户喜欢呀，谁让马户是圈子里当家说话的人呢。这可不是要了钢铁直男马骥的命了嘛，他本就看不惯罗刹国这个黄泥遍地乌烟瘴气的烂圈子，打心底讨厌、抗拒，本就不自觉地想远离这污秽之地，不入圈也罢，也罢！
那马户不知道他是一头驴
那又鸟不知道他是一只鸡
全句：同上，此处略。
岂有画堂登猪狗
哪来鞋拔作如意
全句：哪里的猪狗能到画堂里，哪里有把鞋拔子当如意的做法。
它红描翅那个黑画皮
绿绣鸡冠金镶蹄
可是那从来煤蛋儿生来就黑
不管你咋样洗呀那也是个脏东西
全句：同上，此处略。
爱字有心心有好歹
百样爱也有千样的坏
女子为好非全都好
还有黄蜂尾上针
全句：爱（愛）字中间有个心字，可是心也有好坏；（世间）即便有百种宠爱，但是依然还有千种对美好的破坏；“女”和“子”合起来是“好”字，可也不是全都好，大家还是要提防黄蜂尾部藏着的蛰刺。
美丑善恶，爱恨情仇，一念天堂、一念地狱归根结底还是在于人。既然如此，那马户和又鸟为什么会存在呢？下面还是问问哲学家吧。
西边的欧钢有老板
生儿维特根斯坦
“欧钢”，欧洲钢铁公司，这里指奥地利阿尔卑斯冶金集团。“维特根斯坦”，路德维希‧约瑟夫‧约翰‧维特根斯坦，著名哲学家，代表作《逻辑哲学论》。其父亲曾是阿尔卑斯冶金集团的老板。
全句：西边的欧洲有个钢铁公司的老板，生了个儿子叫维特根。
他言说马户驴又鸟鸡
到底那马户是驴还是驴是又鸟鸡
那驴是鸡那个鸡是驴
那鸡是驴那个驴是鸡
那马户又鸟
是我们人类根本的问题
全句：借维特根斯坦的话说，总而言之马户是驴也不是驴还可能是鸡，又鸟是鸡也不是鸡还可能是驴。
现实中，这俩玩意是如何出现并且还能相互转化的，是如何互相欣赏狼狈为奸沆瀣一气的，若答案只在于人性，那便是个哲学问题，也是人类的根本问题。既然如此，寻找答案便没必要那么急迫了。
通篇看下来，《罗刹海市》高级感在于作者引经据典，巧设隐喻，不带一个脏字地既抒发了多年来压抑在心底的愤懑又表达了对现实中“马户”与“又鸟”们的不屑。主打的就是一个传播正能量顺带着让大家学习一点文化知识。高，佩服
善解人衫
