可以理解为，那群复制人是军队，只听令于伊甸园条约签订者的命令。至于怎么出来的，我看不懂

苦呀西

神秘主要是体现在学生光环以及其能力上，恐怖是神秘的反转，而结合出来的崇高你可以理解为成为真正的神明

你这个是佩洛洛斯拉的那个剧情吧

“神秘”指的是学生头上的光环所代表的一种属性，一旦有了神秘，学生就是能够脸接子弹的基沃托斯超人。
“恐怖”指的是“神秘”属性被特殊手段反转后的形态，拥有恐怖的学生会有和正常学生不同的某些特征。比方序章里出现过一张黑化白子用手枪指着老师的cg，这里的黑化白子就是部分“神秘”被反转成为“恐怖”的状态。总的来说，沾染恐怖会对学生不利。圣娅为了摆脱反转，最后舍弃了自己做预言梦的能力。
“崇高”指的是一种既拥有“神秘”又拥有“恐怖”的状态。如果说神秘是硬币的正面，恐怖是硬币的反面，那么崇高就是同时拥有这两面的一整个硬币。多目女想达到的就是这种崇高的状态，但最后由于仪式仓促，还是败给了老师和阿里乌斯小队。

建議先看主教的總力戰劇情，數秘術的成員們試圖觸及「崇高」與其派生的「神秘」，但「神秘」是不易解讀的困難。
「恐怖」則是「神秘」反面，兩者是名為「崇高」的硬幣之正反面，但數秘術（巨匠）只能得出「恐怖」的複製品。
Vol.1裡黑服的計畫也是進行實驗，試圖觀察能否也讓雞窩學生持有的神秘反轉成恐怖。
製作複製品方面則是巨匠的能力，將數百年的條約再現，然後用繼承條約守護者、皇家血脈的公主複製出條約守護者優斯緹娜聖徒會。

学生身上有神秘，比如光环和子弹无效。神秘反转成恐怖，比如黑白子。
崇高就是神秘+恐怖
伊甸条约地下出场的那个木头人会复制

数秘术的人致力于创造出“神秘”和“恐怖”并存的“神”，各个总力战BOSS就是他们的实验题材之一，比如主教系列，是已经完成“神秘和恐怖”的情况，但是“恐怖➕神秘”而不是被需要的“神秘➕恐怖”，类似这种微妙的差别，不过主教系列的思路就是观察这种似是而非。

举个例子，中国民间信仰火神菩萨，一方面是怕它“放火”，另一方面是“感恩”它“带来火”。

说说我对那些复制人的理解，基沃托斯是个很玄乎的地方，明面上很有科技感，实际上全是玄幻，而那些复制人则是利用了黑服的能力——契约，通过签订伊甸条约再现百年前的那次会议，创造出了这帮复制人，作用是消灭不守规矩的人，阿里乌斯突然袭击，强行参与进会议，利用黑服的能力，曲解了伊甸条约的内容，将三一和格黑娜改成了不守规矩的那一方，便可以率领这帮复制人攻击两校

这就能体现出老师有多厉害，借助自己的话语与影响力，鼓励了学生，重振了士气，团结了两校的学生，让他们暂时放下了仇恨团结在一起，以自己老师的身份，再结合两校学生的团结，重新签订了伊甸条约，重新签的条约比阿里乌斯的更完备，覆盖了原有的条约，从而使那帮复制人消失，这就是我的理解，应该有不少地方有问题，希望懂的大伙能帮我指出来

崇高是基沃托斯内部一切物质构成的基础。经过数秘术的分析祂具有二元性，就像一枚硬币，一面是“神秘”，另一面是“恐怖”，这两种物质结合的整体就是“崇高”。学生的崇高以光环的形态显现，所以黑服评价星野是“基沃托斯中最强的神秘”，神秘就是学生们现在显现的状态。当其被反转时就是以恐怖的（物质）形态示人，比如普雷纳帕特斯线的白子。
基沃托斯的市民也具备崇高，因此他们对于枪弹的抗打击能力仍然强于老师数秘术他们这些外来者，只不过和学生不同，市民与机器人没有光环显现。
崇高也可以理解为一种能量等级，即“不可名状无法理解的物质”，老师能够引发的一种“奇迹”力量，以及色彩的力量，都是和崇高同级结构的存在。
鸡斯拉可以理解为是“在口口相传的都市怪谈中由虚拟转化为真实的存在”，因为有人相信它是真实存在，所以它得以出现在基沃托斯里，其构成既不具备神秘也不具备恐怖，但本质力量仍然与崇高类似。
尤斯蒂娜圣徒会是以伊甸条约执行机构（简称为ETO）的存在而存在的“戒律的守护者”，可以理解为“为ETO而存在的英灵”，不知疲倦不眠不休的不死军队，空有力量没有记忆与理智的亡魂。会消灭一切有碍于伊甸条约的组织和个人。其本质或者说“生前”是修女会的前身——尤斯蒂娜圣徒会的成员，被ETO“复活”。后来成为了数秘术的秘仪，之所以可以复活不死不休就是因为可以被控制者（理论上)“无限复制”。
色彩是与基沃托斯以及其代表的崇高神明“无名之神”敌对的存在，其力量可以颠覆逆转侵蚀其他的崇高，并将崇高作为食粮补充自己。其本质是“无意识无意志无目的”的不可名状的存在，但是也因此对基沃托斯抱有“无意识的敌意”而被数秘术所敌对，只不过最后数秘术准备的应对色彩的底牌因为普雷纳帕特斯的存在而失效。最后色彩被老师带着学生们击退阻挡在基沃托斯之外了。