散草的剧情设计，堪与最近瓦格纳的一天叛乱相提并论为难得一见的奇景。但仅仅难得一见，并不会使玩家如此普遍地愤怒。本楼将从人心着手，深入浅出地剖析事件涉及的各要素的面目，并加以推理和解释，从而带观众在最快时间内，最大程度地了解事情的本质。

散草使人愤怒到这个份上，最直接的原因是：它发生在玩家普遍 持有 的角色“纳西妲”身上。假如散草的剧情发生在大贤者或者博士与散兵之间，玩家也就不会愤怒。为什么是纳西妲就不行？理由很简单：玩家是花钱得到这个角色的。

这里就涉及一个关键点：对二次元手游来说（注意限定词），角色完全等于商品。游戏角色之间，唯一有意义的区别只在于ta是不是被拿出来卖钱了（自机和NPC的区别）。

商品的质量就应该过关，不然谁会掏钱？
商品的质量怎么定义？在二次元手游里就是角色的故事，外观和强度。外观和强度，一出场就已经注定，这里按下不表。这里可以看出：角色出场以后，能动摇商品质量的，唯有故事。
谁来负责故事？米哈游。具体一点就是米哈游—原神组里写出剧情，审核剧情，制作剧情的人。我们以后统称为编剧。
米哈游靠什么活命？靠卖角色给玩家。玩家凭什么买？靠角色的故事，外观和强度。
米哈游的编剧只要没有犯病，必然会想方设法在角色的故事，外观和强度上满足玩家，好让玩家掏钱。这是一种不言自明的逻辑，或许可以称作所谓“契约”。然而米哈游的编剧就是可以在种种条件束缚之下，用一种轻蔑的方式撕毁“契约”。

玩家与编剧到底是怎样的一种关系？答案就是：供养者与被供养者的关系。我们查看生产关系，不难发现：编剧是根本不事生产的。编剧并不会亲自种下一粒种子，亲自织一毫米布，亲自搭一块瓦；然而却有饭吃，有衣穿，有房住。
凭什么？凭借的就是玩家交出来的钱。
玩家从编剧那里得到了什么？什么都没有得到。玩家之所以掏钱，只不过是在追求不切实际的数据带来的感受。
编剧会不明白这一点吗？他就靠这个吃饭，怎么可能不清楚？
那么，这样受着玩家供养，靠着玩家生活的编剧干了一个什么事情呢？他编出了散草的剧情

散草的剧情，无疑是一种卑劣的伤害。
玩家是天然信任编剧的，玩家们觉得：是我养活了你编剧，是我掏钱买你的角色， 是我在用各种方式为你编出来的东西买单，我不但从物质上支持了你，我还从价值上肯定了你，我让你体会到了受到认同的快乐，即使你的东西并不怎么出众。我对你这么好，你要做的不过是编出更让我满意的剧情而已，既不会伤害你，又可以满足我，你有什么理由不这么做呢？
我们揣摩观看，反复考虑，也很难想到究竟有什么过得去的理由，让编剧不但不这么做，还要反过来变本加厉：伤害已经卖给玩家的角色纳西妲的形象。
纳西妲，作为角色，属于商品的范畴。编剧自毁长城，伤害商品的质量，损失玩家的期望，破坏商业关系中的默契，到底得到了什么？
其实什么也没有得到。那编剧为什么要做这样的事？

其实比照玩家掏钱的心路历程，就可以轻松得到编剧的心路历程。
玩家掏钱又什么都没有得到，只不过是追求一种感觉。米哈游的编剧损害商品又什么都没有得到，其实也只不过是追求一种感觉。除了这种解释之外，没办法作出别的解释了。
追求一种怎样的感觉呢？玩家们解释不一：XXN说，神父说等等。但是真相并不重要，因为这样一来，事情的性质就很明确了。在性质面前，动机啥也不是。
这个事情的性质就是：玩家掏钱养着的米哈游编剧，为了满足自己的某种需求，毫不顾忌地彻底损毁了自己之前卖给玩家的商品。

这个话说得还不太直接，因为散兵是大家已经注意到的风系小男孩。纳西妲的行动，又明显带有偏袒的情绪。
所以，如果我们直接地表达出事情的性质，它会是这样的：
玩家为了取悦自己，出钱供养的人，为了自己的心上人，毫不在乎地对玩家捅刀子。既不在乎玩家的痛苦，也不担心未来的后果，原因是：心上人（虽然实际上并不存在）比真金白银花了钱的玩家的地位高出太多。

自然，玩家的普遍愤怒也就不足为奇了。因为编剧的行动，不仅体现出他根本不重视玩家，还体现出他很愚蠢。既然他很愚蠢，他以后的角色，故事，自然都可以认为是狗屎。广泛的退坑于是随之而来

感觉年龄小于等于10

？

好好好

其实没那么复杂
原因很简单，整个须弥都围着草神转，她就是须弥剧情和强度的核心
然后编剧拿草神洗散兵就等于说让整个本就没立住的须弥的人设都崩塌了

为什么会有这么多人破防啊？不太懂