关于帝皇和原体的关系,以及造物伦理。
在欧美科幻界经常有这么一种命题:造物主与受造物之间的关系是什么?
这个问题的来源是基督教里上帝与人类以及天使的关系,以及后世创作中出现的“亵渎上帝之举”。弗兰肯斯坦为什么是亵渎上帝?因为人类居然试图通过自己的才智实行上帝才能做的事,也就是自己创造生命。人类通过自己的才智创造的生命与人类同属造物主与受造物的关系。
那么造物主与受造物是父子关系么?造物主往往是带着目的和意志创造受造物的,造物主与受造物的关系是工匠与工具么?那么上帝是否也是这么看待人类?
帝皇之所以自比匹诺曹应该就是这个原因,他和原体的关系是造物主与受造物。这个关系不是单纯的父子也不是单纯的工匠与工具。马卡多说过,帝皇一方面是为了替代永生者同伴来实现计划,另一方面又是因为实在缺乏和帝皇类似的同类。
基因原体就好像是天使,帝国就是人类。帝皇是个人但是他被摆在了上帝的伦理学位置上。



在欧美科幻界经常有这么一种命题:造物主与受造物之间的关系是什么?
这个问题的来源是基督教里上帝与人类以及天使的关系,以及后世创作中出现的“亵渎上帝之举”。弗兰肯斯坦为什么是亵渎上帝?因为人类居然试图通过自己的才智实行上帝才能做的事,也就是自己创造生命。人类通过自己的才智创造的生命与人类同属造物主与受造物的关系。
那么造物主与受造物是父子关系么?造物主往往是带着目的和意志创造受造物的,造物主与受造物的关系是工匠与工具么?那么上帝是否也是这么看待人类?
帝皇之所以自比匹诺曹应该就是这个原因,他和原体的关系是造物主与受造物。这个关系不是单纯的父子也不是单纯的工匠与工具。马卡多说过,帝皇一方面是为了替代永生者同伴来实现计划,另一方面又是因为实在缺乏和帝皇类似的同类。
基因原体就好像是天使,帝国就是人类。帝皇是个人但是他被摆在了上帝的伦理学位置上。


