是的，不知网上这个说法是从何而来，作为历史外行，我也查了一些资料，但至今并没有在正式出版物中查到这相关说法的出处。
目前我有了解到的有：
1. 路易十四时期：太阳王曾给康熙皇帝寄过书信，但信本身也没有成功寄到清廷，最后还是送返回巴黎了。
2. 路易十五时期：1765年至1767年，乾隆帝曾通过广州十三行和法国东印度公司签约，经粤海关送出《平定准噶尔回部得胜图》的画稿至巴黎的法国皇家绘画雕塑与版画学院，制作为铜版画。铜版画于巴黎制作期间有得到路易十五的支持，加上乾隆帝本人好大喜功，原定100套被增至200套。这批版画后到1770年至1777年（后面几年已经是路易十六在位）再陆续运回国，但到1783年后，清朝宫廷则开始自行研发刻印铜版画了（陈瑞林《从粤海关到紫禁城：西方器物技艺的传入与清宫绘画作风的转变》、刘晞仪《乾隆平定回疆图像系列:法王路易十四战功图壁毯和版画的启发》）。
3. 西方君主当时似乎也有寄送伪托清朝君主所写文章的现象，这条材料是自己最近在武斌《旧宫遗韵》这本书里看到：
「伏尔泰在读到《盛京赋》的译文后，还将这篇赋文的译文转寄给腓特烈大帝，并附上自己的那首诗。他在给腓特烈大帝的信中，首先恭维腓特烈大帝多才多艺，世界周知。伏尔泰写道“我很欣赏乾隆诗中透出的那种轻柔和美德。我禁不住要问，乾隆统治着这样大的一个帝国，怎么还能够有时间写出这样的诗篇呢？”
腓特烈大帝给伏尔泰回信说，他也知道乾隆的那首诗，诗在欧洲人看来很新奇，在北京一定会更受赞美。腓特烈大帝还告诉伏尔泰，近期有一艘普鲁士公司的商船从中国返回，带回乾隆所作的一份韵文，费了很大劲才译出来，他把译文抄寄给伏尔泰，说，从中可以看出中国人怎样看待俄国人的成功。然后腓特烈大帝把自己做的韵文信托名乾隆所作，随函寄给伏尔泰。」

从顺治开始，紫禁城里就住着几十个传教士，几乎每个传教士都有笔记传世。知乎上一搜一大把。
1765年，法国国王路易十五派遣两位特使高类思、杨德旺出访中国，觐见了乾隆皇帝。这两个特使都是在法国居住数十年以上的华裔。法国王室以此表示愿意同中国进一步加深官方往来。后来乾隆皇帝也打算派遣使团访问法国，由钱德明担任特使。钱德明在书信中写道：“乾隆皇帝有遣使臣至法见路易十六世之计划，德明将随使行。法国王室似甚期待使臣之来。”但是使团未能成行，因为这时候，法国王室的脑袋掉了。
1765年，法国国王路易十五派遣两位特使高类思、杨德旺出访中国，觐见了乾隆皇帝。这两个特使都是在法国居住数十年以上的华裔。法国王室以此表示愿意同中国进一步加深官方往来。后来乾隆皇帝也打算派遣使团访问法国，由钱德明担任特使。钱德明在书信中写道：“乾隆皇帝有遣使臣至法见路易十六世之计划，德明将随使行。法国王室似甚期待使臣之来。”但是使团未能成行，因为这时候，法国王室的脑袋掉了。

钱德明在给马嘎尔尼的信件说到“使节团越早来，效果越大。法国的动乱促使中国官方加紧提防。假如特使携带礼物在法国国内未发生暴乱以前来，遭遇到的困难要比现在少得多。”

本来就是段子

说不定就是两国的商人见面了 一顿嘻嘻哈哈吹nb 然后回国继续吹

这个确实是未知。大部分是从马戛尔尼的言论知道的，他说他们出使受到了法国影响，说乾隆对这种事抓的紧什么的。还有就这么说吧，乾隆关于马戛尔尼很多对话，了解英国的事只有乾隆和和珅等几个关键人物知道，嘉庆都不知道，乾隆也没留太多资料。所以导致嘉庆道光在英国问题上产生很多错误认知。大部分现在都是从马戛尔尼的资料知道的。有时候很多事就这样，发生的事却没留下太多资料，只能通过其他地方找。