神雕中，郭靖的人设就是独孤不败的存在，原因很简单，郭靖个人的失败就等同于襄阳的失败，就等同于南宋的灭亡。作者就是这么设定的，咬他？换言之，只要神雕章节内襄阳没破，郭靖就是类似于天龙扫地僧无敌的存在。一个少林的虚名，还需要作者特意刻画一个扫地僧来撑门面，整个南宋的安危系于郭靖一身，作者可能让他不如人？
作者的意思很明显，一开始就安排郭靖对阵二论天下第一的欧阳锋，旁白是旗鼓相当，实战结果是郭靖暂时被打闭气，而欧阳锋的战力已经丧失到不如柯老大的地步（对比几年后金轮也被郭靖暂时打闭气，而郭靖只是顺势卸劲，毫发无损，比较不就很明显了么？要么神雕初郭靖被打闭气伤势和欧阳锋等同，那么金轮被一掌打闭气也基本就失去了战斗力，如果郭靖被打闭气受损更重，那几乎得承认金轮被打闭气就是被秒的下场，如果被打闭气损失更小，那只能说明神雕初的欧阳锋已经不是郭靖的对手了。这些结论都不客观，笔者采信作者评价二者旗鼓相当的定位）说明射雕后，郭靖的武功进度数倍于老几绝。
然后延续到终南山，此时郭靖的功力已经达到随心所欲的程度，只是功力尚未十分精纯（要靠熬工龄）。
然后就是大胜关金轮郭靖的直接对决，没啥说的，金轮直接被打闭气，郭靖毫发无损。这时候的金轮面对杨过和小龙女不管什么原因，还屡屡吃瘪，而杨过小龙女面对郭靖呢？直接等死或被秒抛。这差距看不出来？
然后就是周伯通到蒙古大营戏耍，表现出了让忽必烈惊叹不已的神功，但后面依然认为郭靖是“汉人第一”，而且几乎属于是灭宋一道不可逾越的屏障。
然后就是金轮正面用弓箭偷袭郭靖，被战神郭靖游刃有余的拨开，转身就是连住三箭，如果说大胜关金轮掌力被差点秒的话，这里的箭术对比金轮就是被直接秒的水平了。看不出来？
然后就是杨过学了独孤的神功，也有啥蛇胆大雕的开挂，想复仇的时候，忽然想到“单是郭伯伯的十八掌，已经天下无敌”。郭靖的武功又岂止十八掌？
再后面就是十六年后了，周伯通等老几绝闯蒙古大营没有高手拦截，居然还受了伤？还不如射雕中期郭靖带一个拖油瓶杨过，完全可以全身而退只是被杨过实际搞鬼拖住了。作者这是啥意思？而且后面还专门说明郭靖单枪匹马闯蒙古军阵简直入无人之境。这对比，啧啧
然后就是黄药师对掌杨过的海潮力道，也无非是“力道的刚猛雄劲，跟郭靖的十八掌刚猛雄劲力道差不多”。意思很明显，至刚的程度杨过达到了，甚至可与郭靖的刚猛力道比肩，但柔劲以及其他，杨过还表现的不够。
然后，黄药师等老几绝跟所谓功力倍增的金轮对决，单打独斗，默认谁也赢不了谁的局面下，黄药师也就只派了郭靖一个高手去救郭襄，意思还不明白？
而杨过如果在的话，见识过杨过武功大成后的黄药师的地位也仅仅评价为只是当年欧阳锋的程度，只能打边路。当年欧阳锋啥程度？应该是神雕初对决郭靖那时候的程度，因为神雕初欧阳锋的武功也明文说了比二论更厉害。但之后年纪越来越大，到跟洪七公同归于尽的时候，显然就不是“当年”的水平了，一句话，如果这个当年是二论欧阳锋的水平，说明在作者的心目中，比肩当年欧阳锋实力的杨过，连神雕初功力尚未十分精纯的郭靖都不如。
神雕，作者不可能允许任何人的武功超越郭靖，原因除了上述关系国家和民族安危外，作者特意刻画的神雕侠是不能卖人设的，原因很简单，且不说杨过的武功和战力超越郭靖，即使勉强比肩，杨过这个大侠人设绝对属于还没写，就输了的人设。大侠嘛，为国为民，救民于水火是大侠的基本要求。假如杨过的武功和战力，加上年轻体强，民族危难，国家危难的时候只顾卿卿我我，袖手旁观？好比抗战期间，一只力量不逊于国军或八路军的重要战力眼见民族危难，国家山河破碎，敌人烧杀抢掠，人民家破人亡，而自己有牵制敌人几十万军队的战力（对比国军和八路军而言）躲在古墓里毫无作为？大家还认可这样的所谓的大侠吗？
作者如果要自圆其说，只能基于一种基本逻辑：杨过武功和战力，至少也差郭靖一个等级，作者原文也不厌其烦的这样描述过，只是很多过迷（其实啥过迷嘛，都是些**影视古天乐黄晓明迷，这些迷情感我同情，逻辑有多远走多远，谢谢）掩耳盗铃罢了。
根据原著，杨过的武功修为和实际战力，至少差郭靖一个等级，周伯通差半筹。至于杨过和周伯通的对比，武功修为周伯通高半筹，实战体力，杨过胜半筹。
综合而言，以神雕末期综合武功高低和战力而言，武功修为郭靖比周伯通强一点点（周伯通不知道九阴总纲），比杨过强至少一个等级，周伯通的武功修为强杨过半筹。而实战战力而言，郭靖比周伯通强至少一个等级（参考几次闯营对比，完全不在一个等级），比杨过强大约不到半个等级。
所以，我的结论是：综合武功修为和实际战力而言，郭靖强周伯通半个到一个等级，比杨过强至少一个等级。周杨对比，周伯通的修为高一些，但杨过的体力强一些。
真打生死战，周杨基本同归于尽，而郭靖在神雕，没人可以单打独斗打败他的，郭靖可以被困，也可以被偷袭伤，但绝对不可能失败，一旦有人不要说超越郭靖，即使勉强比肩郭靖，后面的书没法写了，这就是郭靖在神雕中比扫地还必须牛叉的必须人设。