首先，简单清理一下论战的战场
骡子粉经常：骡子真性情
没有道德和约束的“真性情”不值得夸耀，反而非常让人恶心
举个例子，随地大小便就是真性情的体现，我真的现在想蹲下拉一泡，然后我不管周围有人没人
不管环卫工人清扫起来麻烦不麻烦
在几万人的广场蹲下就拉
我想杀人就杀人，想放火就放火
都属于“真性情”
这种真性情确实是真性情
但是这种真性情值得夸赞吗？
说值得夸赞的人站出来
我心情不好，我想打人
我给你一个大耳刮子
我这是真性情的体现
你要表扬我吗？

然后，与人为善代表不是真性情吗？
其实并不
我就是爱世界，爱队友，爱他人
希望其他每个人都好
我认的清我自己在队伍中的位置
虽然我是核心，但我更需要和期盼队友的支持
于是我善待他人
这难道和“真性情”相矛盾？
所有展现对世界的善意都是虚伪的
所有自私自利才是“真性情”？
这显然不合逻辑
难道我真性情是我喜欢大家都好，然后对大家都好不行？

说骡子真性情没问题
但是随地大小便式的真性情，在人类社会中，从来不，以后也不会受到推崇
相反非常恶心
骡子的“随地大小便式真性情”体现在哪儿？
其实很多
他是个QJF，对着别人车随地小便，拿不到首发的位置就喷教练
等等......
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说梅西不真性情完全不合逻辑
梅西的真性情怎么就不能是爱世界，爱他人的？
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所有看到别人对周遭展现善意
就喷别人不真性情的人
他们内心都很卑劣
他们能只能理解表现卑劣的“真性情”
而把一切善良都视为虚伪
这类人都很可怜

好，简单的战场清理完毕，下面是正文
关于真不真性情的说完了（这个很纸张，而且很常识）
在这个问题上争论的都是小学没毕业的

写的很差？一个人都没，再不来人，我就不单机了

lz是有文化的👍狠狠拷打骡糜

很好的

有人看，我就继续
先普及一下儒家文化的背景和针对的社会问题
儒家文化起源于春秋时代（接近战国时代）
那时候的文化现象是“礼崩乐坏”
可能部分不读书的人，望文生义，对“礼崩乐坏”不觉得有什么
不就是大家对祭天、祭祖之类的形式主义的“礼乐”不再重视了吗？
对此，我只想说：你懂个P，多读两本书再来吧
春秋的“礼乐”是各个诸侯国统一对“周王室”统治的认可
各诸侯国遵从礼乐，对周王室的朝见，朝贡
代表有统一稳定的政权
而“礼崩乐坏”
重要的根本不是礼乐
而是“秩序的破坏”
以秦、齐、楚、燕、赵、魏、韩（战国七雄）为首的，好几十个诸侯国互相征伐的乱象（还有一堆乱七八糟的小国：逼阳国、郑国、鲁国、巴国、蜀国等等......）
当时各国脱离了周天子的统辖，战争规模逐渐扩大
从开始的小规模贵族战争，逐渐变成血腥暴力的全面战争
民不聊生，啼饥号寒
而“克己复礼”根本的追求压根不是“复古”而是针对当时的社会状态
希望重回中央统一政权的“社会问题解决办法”
儒家思想从此应运而生
儒家需要的是：新秩序，新的社会问题解决办法
在春秋时期无比先进，迂腐的是你那毫无文化的大脑

所有文化都是为了解决当时问题的
在当时有文化先进性的文化，都属于“先进文化”
而且儒家文化的核心，《中庸》
你TM知道《中庸》是什么意思不？
傻子：中间派，没立场的墙头草，老好人呗
说这话的人，上学顶多上到中学，而且没有课外阅读
中庸接下来我详细解释一下

也不用管罗÷了，跟这群没啥好说的