第一个

嗯，你说，我在听（搬个小板凳，坐下

“晁蓝沃德碧”，是南朝时期一个比较著名的典故。但是这并非诗句，而来自于一件物品。因为南朝时期建康城海外贸易发达，于是从海外传来了一种闪着奇异蓝色的矿石。限制于语言不同，当时只得音译为“沃德”。
而“晁蓝”的出现则更具有神鬼色彩。也是在“沃德碧”出现不久，西域地区一改少雨天气，狂风大作电闪雷鸣，闪电劈开一座古墓，现一具干shi。其身下铺满神秘蓝色粉末。后经西域贸易流入南朝皇宫。
南朝皇后素喜女工，听闻这一奇妙粉末直称缘分，便寻来染衣，又加入海外而来的“沃德”矿石。染成后布料飘柔仿佛复刻西汉文学家晁错所记瑶池仙女华裳，灵动又胜似温暖潮湿的春江湖水涟漪，于是便称此混合染料为“晁蓝沃德碧”。💅

第二个👄

“香驰达柔邦”，这也是一个南朝时候的典故。就是说当时在江南一带，有一座盛产丝绸的城镇，由于贸易发达，也就发展出了丰富的娱乐活动。时镇上女子多习歌善舞，身着丝绸，妩媚动人，外人称之为“柔邦”。后来南朝皇帝外巡，乘坐宝马香车来到驰名的柔邦，在领略柔邦风雅后写下“白驹过虹瑶，香驰达柔邦”的诗句。后人便以此为典故，用来表达遇见美丽动人女子的心动，后来衍生广义，可以表达对喜欢男子的情感。💅

还有呢

我那么努力人还没有煮假饭的多

快马加编

“紫薇波儿”是从上古时期就开始在民间流传的俗语，并未有明确的文字记载。有些地区也念为“嘴啵儿”或者“贼ber”。而今人考证，“波儿”或为现代汉语“棒”在先秦时期一些地区的古音。
而对于“紫薇波儿”的考证，目前还比较匮乏，已经可以得知的是，在被孔子删去那部分的《诗经》中存在有将“紫薇波儿”描述为昊天上帝权威象征的描述，根据后世传说，这可能是民间所指“肉灵芝”。流传到了今天，“紫薇波儿”已经称为民间相互打趣所用的俗语。

文化🐔喜翻惹

笑鼠

笑鼠，才女惹

才女喜翻儿