由欧冶子自己打造的湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙五剑，以及他和干将联手打造的龙渊、泰阿、工布三剑，共计为八剑。
之前已经设定过龙渊和泰阿两剑的效果。
龙渊剑在原典《越绝书》中的描述是「观其状，如登高山，临深渊」，将它的名字与易经的潜龙勿用、或跃在渊、飞龙在天联系起来（顺带一提，应龙在诗歌文学中的主要形象也是被用来象征这个潜升、屈伸的道理），龙渊之名指的是「蛰伏水中积蓄力量等待腾飞的龙」，发散出「使用者将力量储存于剑内最后打出龙息一般的剑气光炮」的效果。
泰阿则是原典中它的持有者楚王在被晋郑大军围困三年后登上城门拔剑一挥就造成了三军破败、流血千里、江水折扬的结果，而这个楚王的原型应该就是有着「不鸣则已，一鸣惊人」逸话、摸鱼了三年才开始干活的楚庄王，然后书里接着写他询问这效果到底是剑的神威还是自己的力量，风胡子回答乃是结合了二者才能发挥出如此威力——「剑之威也，因大王之神」、「此亦铁兵之神，大王有圣德」——于是就设计成持有者在长期的摸鱼……我是说蛰伏的过程中将力量储存于剑内，然后在需要的时刻一口气释放出来，根据使用者自身意志的坚定与纯粹程度而转换成与之相称的现象与结果，换个直接点的说法，就是能用剑将固有结界（心象风景）加工成炮弹，作为光炮发射出去。
然后再写写剩下的六个，湛卢是太阳之剑、纯钧是世界之剑、胜邪是死亡之剑、鱼肠是血肉之剑、巨阙是震动之剑、工布是灭世海虎剑（啊？）
湛卢，作为一个通灵的神器而有着道德洁癖，原本的拥有者是吴王阖闾，他的女儿因为他把吃剩的鱼给自己而赌气紫砂（啊这？），悲痛的阖闾顺手就把过来看白鹤跳舞的上万百姓全都送去给她陪葬（？？？），看不下去的湛卢就跳槽run去了楚王那里，导致吴楚开战。在很多文本中都描写它的特效有「五金之英，太阳之精，寄气托灵，出之有神，服之有威，可以折冲拒敌」，既然有个太阳之精那就是可以放出日光炮的太阳剑吧（好像有点太随便了？放心后边有更随便的）
然后是纯钧，设计成剑柄有着一个转轮的形象，可以参考欧布至高圣剑，随着转轮转动，就能模拟、再现出其他任何圣剑、神剑、魔剑的特效，体现出世界包容万物而产出万物的特性。设计的思路是……从名字出发，纯有大的含义，而钧指的是用来制作陶器的陶车上边那个轮子，从汉朝开始「生成万物的世界」就被以「一架旋转着制造陶器的巨大陶车」（也就是「大钧」）作为代指，在后来衍生出了「一炁转洪钧」的说法（洪意为大）……然后就又衍生出了《封神演义》中的鸿钧老祖……于是就将这个意象附会成剑的效果。
接着是胜邪……不是我说，这位就真的彻彻底底的阿卡林，再没别的文本提过它，和勾践的却邪剑倒是名字差不多但打造者和素材就完全不一样，于是疯狂翻找，嗯，在《太平御览》等书的引文里有的地方写成了被薛烛吐槽过是一把废剑、别名盘郢的豪曹，哇，那就选择是你了，然后豪曹这把剑被吐槽因为太废了，只能当陪葬品，于是当初阖闾就把它扔下去陪自己女儿了，嗯，于是就设定成可以散发出漆黑的死气掠夺生命、并且操纵被死气侵蚀到残破不堪的尸骸的死亡之剑，再加上阖闾的女儿，视觉上来讲就是被亡灵的大军所簇拥的手持魔剑的任性娇蛮的公主……这样的画面？
再接着是鱼肠，以藏于烤鱼之中、被专诸使用刺杀吴王而著称的暗杀之剑，是一柄纤细短小的匕首，能够贯穿吴王的三层唐猊之甲。清朝的戏曲《化人游》写屈原跳水之后被东海大鲸吞下，这鲸鱼肚中自成一片天地，有一鱼腹之国，鱼骨大王派遣三千鱼肠剑士去攻击屈原，结果因屈原已经得了道而失败。鱼腹国中用来攻击外来者的鱼肠剑，也就可以理解成将落入的生物消化、吸收的鲸鱼之肠，于是就设计成以鲲鲸的内脏打造出的仍然具有生命的活性之剑，被剑刃斩到的物质都会在瞬间被分解吸收，看上去让人以为就是将目标斩开的锋利无匹，而使用多了就会导致它开始活性化……差不多就是鬼鲛的鲛肌+白武男的宇宙+自来也的召唤那啥的胃壁的忍术。
再然后是巨阙，被描述为「穿铜釜，绝铁砺，胥中决如粢米」的锋利程度，却也被视为打造失败的另一把废剑。效果设定成可以产生高频的振动将目标破坏，也就是所谓的「高波振动刃」，被斩中的盾牌在瞬间就被打成米粒大小的碎屑（胥中决如粢米），因为打造失败的缘故这股振动也会逐渐波及到使用者自己的身上，使用多了也会跟着扑街，阙有着中性的缺口与贬义的缺陷等不同含义，而巨阙之名也就是一语双关，在可以轻松产生巨大破坏（巨阙）的同时，也有着威胁到自身的缺点（巨阙）。