如果是你根据封建礼教如何分别证明贵族与庶民知道仁和有仁？

仁根本不是什么爱，而是等级尊卑，我可以施舍你一点（即所谓仁政），但你要对我低三下四，想和我平等，那是不行的。

根据礼教没有祖庙的孔丘，见到有祖庙的贵族会怎么说？

孔子口口声声恢复礼制，可他杀少正卯暴露了他的内心阴暗，礼制说：刑不上大夫，礼不下庶人。贵族假如犯了死罪，是不能公开处死他的，为的是保留贵族团体的脸面，可以用三种手段处理，一是命他自杀，二是派人把他暗杀掉，三是把他流放到蛮荒之地，让他自生自灭。可孔子当众处死少正卯，而且还暴尸七日。恶毒之极，虚伪至极。

儒家讲人要知礼，祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄，问题是这些祷祠祭祀之礼庶民是没有资格的。本来这些礼就是贵族少数人的权利，礼教所谓的知礼之一是让庶民自卑而尊少数人的权利。

有一种恶就是庶民被封建制度禁止的权利，一些人就推崇这些权利恶心庶民。

仁，义，礼，属于封建统治阶级层面的权利，封建社会的庶民怎么会有？哪位高人不妨试试证明古代庶民有仁，义 ，礼。在庶民层面只可能有智，信。

无耻，把理想状态说成现实状态，混弄鬼呢。