黯纪仲裁者列传
黯纪者,火宅人也.初因形体异,泯于众人焉,常心自卑,不能自禁.忽一日,偶遇王咒世主,与其语毕,引为奇才,委以裁断诸事重任,位居三公之下,仅受王一人之命矣.
至黯纪腾,讼者云集,因其体异,称其为法老王.黯纪闻言正色曰:"此言可休矣.吾本位卑者,王委以重任,当悉心以报,岂可居如此至尊之号?仲裁者可矣!"由是,众称其为仲裁者.
时火宅称火宅佛狱,盖其地物少人多,其苦若地狱也.骤一日,其地空间忽动,王遂号仲裁者率王子说服者、代行者同赴苦境。以启佛狱为首任，诛仇敌五龙、杀公敌楔子、带碎岛祭祈命女为辅。
初入苦境，前王邪天御武遗念化元果飞腾天地，冲妖世浮屠，仲裁者闻之，赴而收之，聚其成机械状，类犬形，称邪狩。浮屠主极业闻，心患元果力，欲往劫之，仲裁者破之。命代行者诛刀龙，代行者重创疯刀、闻天刀伤，欲灭之，为医邪号天不孤阻。令说服者寻楔子、祈命女，说服者因与祈命女有旧，秘而不报。寻楔子，亦不报焉。
仲裁者与前盟死国天者谈，欲使天者履前约。重建通道号莫汗走郎，天者言此需已故战神讳阿修罗。仲裁者遂助其诛死国叛逆。亲往莫汗走郎处，知天者言不虚也。
时妖世浮屠亦可启佛狱。仲裁者亦往与极业谈之，恰此时楔子亦欲投佛狱。极业惮仲裁者邪狩，故与楔子盟。楔子唆极业驱浮屠撞死国，极业从之，为楔子诈，身重伤。仲裁者趁此取可越取境界之物越行石归于佛狱。
极业伤重，有求于佛狱。时正道有楔子友拂樱者，原火宅人也，为仲裁者迫服。其人建言趁机诛极业，仲裁者佯从之，暗与极业盟，反创与正道。
死国为浮屠创，万物毁。天者命有夜神者取无泪之泪归于死国，仲裁者知死国神子若复生，佛狱大患，率代行者阻之。时恰浮屠中三宗欲诛刀龙，仲裁者欲助一力。留邪狩，率代行者同赴。斯役为拂樱诈，说服者亦暗中留手，至三龙齐鸣，众不能抗，乃退。
时夜神趁此将无泪之泪归于死国。死国欲复活阿修罗者，所需虚血于仲裁者身。仲裁者以此胁夜神斗刀龙，是因天变，双方罢兵。夜神未获全功，仲裁者依旧送出虚血，其收买人心若此。
浮屠欲诛楔子，说服者救之。浮屠邪儒宗问罪而来，仲裁者慰其心。后说服者归，仲裁者叱之，命其诛楔子，带回祈命女。
仲裁者知说服者必抗命，乃暗随之，果见说服者未诛楔子。乃欲亲往，说服者阻之。仲裁者怒，击之。后说服者示火狱圣令，仲裁者乃止。
仲裁者查说服者副欲叛火宅，令邪狩诛之。为刀龙之天刀使同为邪天之力之刀创之。
死国阿修罗复生，重建莫汗走郎。正道苦之，数战无果。邪灵亦患，欲毁走郎，邀仲裁者往。阿修罗空间能力受制，大败。极业责仲裁者不出邪狩，测仲裁者已无邪狩。又愤说服者数助楔子，乃击佛狱，驱浮屠撞佛狱入口天葬山。
与邪灵盟崩，仲裁者乃于天者谋。暗建祭血之路。时莫汗走朗为正道毁乃移空间力至祭血之路，由是火宅、死国比可通于苦境也。
时四刀龙重创于莫汉走郎，仲裁者率代行者、机会者、破坏者狙之，杀四刀龙之赤龙。
仲裁者全功大成，欲邀代行者同隐，代行者言：“火狱启，公之功千古未有，必得王重任，正值奋力有为，何去也？”仲裁者笑曰：“岂不闻狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏。自邪武公后千百年来，火宅功莫大于启佛狱，过莫咎于弑王上。功高则招王忌，且拂樱者，三公之凯旋侯也。位居吾上，今归佛狱，吾必无归之路。今功业已成，王上知遇之恩已偿，合当去也，岂不闻祸莫大于不知足也。”代行者默然不语，仲裁者即不复提。
佛狱启，有机会者、破坏者受命往助仲裁者，实监视也。知说服者已叛佛狱，机会者谏诛之，仲裁者知涉及王上，止之。
有狂人南风者，身怀神之卷，恋祈命女。仲裁者以祈命女迫其出神之卷。南风救祈命女复回，夺神之卷，仲裁者与之斗，竟亡于其手。
或曰：“仲裁者昔日曾于创神之卷者雅迪王斗，尚败而未伤。南风不及雅迪王，何以命丧其手？因身遭王忌，借故遁去。”然后终不见仲裁者也。
仲裁者始殁，佛狱即有替代者接其位。汲代行者脑识，没其功，代行者方忆昔仲裁者言。不甘受辱，乃自承死命，殁于南风之手也。
佛狱启，火宅兵尽入苦境，然俱败多胜少，咒世主方知昔日仲裁者之难也。
仲裁者殁，拂樱以凯旋侯名领军入苦境，寻昔仲裁者老卒问曰：“吾较之仲裁者若何？”卒言：“征伐半世，所见名将，无有可及其人者。”凯旋侯惭，不复再提。
侯佛狱灭，王咒世主言：“悔昔日不当疑仲裁者，使其故去，然者，何至败亡至厮！此吾之过也。”苦境素还真亦言：“天幸仲裁者早亡，不然，以此人之能，终日运思，刻日兴谋，则天下动荡，苦境之事未可属也。”
初，有善相人者失运状王志满天见仲裁者而叹曰：“谋天下之才也，惜得其时，未逢其主。时也命也。”时仲裁者倍受王信，大笑之。后身建大功，方知所言不虚也。
评曰：黯纪之为仲裁者，奋私谋，运巧思，示仪轨，从权制，执明法。有功者虽恶亦赏，有过者虽善必罚。其清谱廉至于此。然无能制说服者，其病也。以微弱之力抗数倍之敌，龙骧虎视，震荡宇内，锋出之日天下震动。以一已之力，牵天下剧势之此，古今一人也。然平生所谋者多不成，盖所敌者或具天命，或值人杰，且逆叛之属发于内，乃不可得。以天下之才居于片隅之地，后终身死，诚为天下憾之。