按照漫画初描述,妖魔应该是一种传染性疾病。
但是按照组织首领的叙述,所有妖魔都是组织把龙之末裔的肉片做成寄生体植入人体的结果。
这样就产生了一个问题,海岛大陆如此巨大数量的妖魔,组织是怎样做到生产出来的。
第一是原料的问题,组织地下室里面龙之末裔就两头,肉还没有用完,这点龙之末裔的肉够制造多少妖魔?
级能和海岛大陆的妖魔数量对上吗?
第二个是散步面积的问题,海岛大陆基本上到处都是妖魔,这个散步范围,组织得用多少人力去散发?
所以说,感染说,比完全制造说更好解释海岛大陆各处都是妖魔,也更容易解释妖魔的巨大数量,
但是感染说的问题一样存在,就是这个寄生体是怎么在感染过程中分布的?
是放弃了旧的寄宿体,全部转移进新的寄宿体中、还是寄生体一分为二。一部分进入新的寄宿体,一部分留在旧的寄宿体。
完全制造说,
妖魔的本质就是寄生在人体上的龙之末裔肉片。
寄宿的人体身体崩坏,寄生体不会死亡,但是妖魔被杀之后,寄生体应该和寄宿体一起死亡了。
死亡的妖魔尸体,就是寄生体和寄宿人体的共同尸体。
辣鸡的哥哥炸鸡变成妖魔,本身应该就是被组织做过手术,植入龙之末裔肉片的结果。
而如果是感染说,寄生在人体的龙之末裔肉片作为一个寄生体是可以传染给别的正常人体。
那么一个旧寄宿体死亡的时候,寄生体如果能找到新寄宿体就不会死亡,继续寄生。
而寄宿体被斩杀的时候、寄生体一样会死亡。
辣鸡的哥哥炸鸡就可能是被别的妖魔传染的,龙之末裔肉片寄生体转移到炸鸡身上的结果。
为什么说龙之末裔肉片寄生体有传染性,最主要的证据就是漫画初,开篇的克蕾雅在圣都杀的特殊妖魔,寄生体是附着于干尸之上的。
这个特殊妖魔应该不会是组织制造的,因为组织制造都是用活人,而应该是通过其它途径传染的。
鲁路说的很清楚,圣都妖魔最早是寄生在木乃伊上,后来换了一个身躯。
说明龙之末裔肉片做的寄生体,可以寄生死人甚至木乃伊,可以自己换宿主。
也说明这个寄生体有传染性,妖魔不见得都是组织制造的,也有可能是寄生体传染的。
但是传染说确实与漫画126话列莫托的说法有矛盾,所以说,这个应该是作者漫画构思中的一个漏洞吧。
类似于海岛大陆的人为何发现不了别的大陆一样的漏洞。
这种魔幻世界题材作品,因为是完全虚构的,所以难免有漏洞,所以说不能太深究其合理性。
但是按照组织首领的叙述,所有妖魔都是组织把龙之末裔的肉片做成寄生体植入人体的结果。
这样就产生了一个问题,海岛大陆如此巨大数量的妖魔,组织是怎样做到生产出来的。
第一是原料的问题,组织地下室里面龙之末裔就两头,肉还没有用完,这点龙之末裔的肉够制造多少妖魔?
级能和海岛大陆的妖魔数量对上吗?
第二个是散步面积的问题,海岛大陆基本上到处都是妖魔,这个散步范围,组织得用多少人力去散发?
所以说,感染说,比完全制造说更好解释海岛大陆各处都是妖魔,也更容易解释妖魔的巨大数量,
但是感染说的问题一样存在,就是这个寄生体是怎么在感染过程中分布的?
是放弃了旧的寄宿体,全部转移进新的寄宿体中、还是寄生体一分为二。一部分进入新的寄宿体,一部分留在旧的寄宿体。
完全制造说,
妖魔的本质就是寄生在人体上的龙之末裔肉片。
寄宿的人体身体崩坏,寄生体不会死亡,但是妖魔被杀之后,寄生体应该和寄宿体一起死亡了。
死亡的妖魔尸体,就是寄生体和寄宿人体的共同尸体。
辣鸡的哥哥炸鸡变成妖魔,本身应该就是被组织做过手术,植入龙之末裔肉片的结果。
而如果是感染说,寄生在人体的龙之末裔肉片作为一个寄生体是可以传染给别的正常人体。
那么一个旧寄宿体死亡的时候,寄生体如果能找到新寄宿体就不会死亡,继续寄生。
而寄宿体被斩杀的时候、寄生体一样会死亡。
辣鸡的哥哥炸鸡就可能是被别的妖魔传染的,龙之末裔肉片寄生体转移到炸鸡身上的结果。
为什么说龙之末裔肉片寄生体有传染性,最主要的证据就是漫画初,开篇的克蕾雅在圣都杀的特殊妖魔,寄生体是附着于干尸之上的。
这个特殊妖魔应该不会是组织制造的,因为组织制造都是用活人,而应该是通过其它途径传染的。
鲁路说的很清楚,圣都妖魔最早是寄生在木乃伊上,后来换了一个身躯。
说明龙之末裔肉片做的寄生体,可以寄生死人甚至木乃伊,可以自己换宿主。
也说明这个寄生体有传染性,妖魔不见得都是组织制造的,也有可能是寄生体传染的。
但是传染说确实与漫画126话列莫托的说法有矛盾,所以说,这个应该是作者漫画构思中的一个漏洞吧。
类似于海岛大陆的人为何发现不了别的大陆一样的漏洞。
这种魔幻世界题材作品,因为是完全虚构的,所以难免有漏洞,所以说不能太深究其合理性。