【天使性别】加百列无性别，米迦勒也无性别，且多以男性显现
加百列的图片，显示出一种剑拔弩张的气氛，周围是看不见容貌和神态的士兵，他们分成两列，虎视眈眈。而同样看不见容貌的天使加百列，张开了巨大的翅膀，体现了其炽天使的身份，似乎是刚刚从天而降，站立在两个阵营的中间。因为看不到士兵们的容貌，所以才显得他们在天使的眼中，只是世间的宵小;因为看不到天使的容貌，所以才更显得他神秘。
图片的地面上闪烁着明灭不定的火花，像是金属相碰闪出的火花，仿佛战争一触即发，又仿佛体现了战争的激烈。天使降临在两军的中间，并没有侧面向着任何一方，所以由此可以看出，加百列天使此番降临的目的，是来劝降的。
但同时我们也可以看出，他手里握着宝剑，纵然他仁慈，纵然他慈悲，但为了和平，为了天下的生灵，他不得不以杀止杀的决心。在加百列的身后，跟着他一起降临的，还有一道神光，这是一道神圣的光，笼罩着大天使，似乎是体现了其至高无上的尊贵身份。
根据记载，加百列是上帝和时间之间的传信天使，人们所要求的，他都会传达给上帝，而上帝颁布的旨意，他也会传达到人间。这幅加百列图片中，加百列的降临，似乎携带着上帝的旨意而来，令人停止杀戮，避免生灵涂炭。
文段引用的图片没能找到，网站上本身的挂了，好可惜我也想见识 /(ㄒoㄒ)/~~
下面接着贴~
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△加百列是男是女
加百列是Bible记载的著名的大天使，他有的时候以男性的形象出现，有的时候又以女性的形象出现，那么到底加百列是男是女呢?
加百列位列大天使之首，基本上就是类似于现在的天堂警卫处处长之类的职务。由于很重要的一点，天使是神性，没有性！别！之分，所以天使也没有性！别！，他是男是女，完全看他的心情。
为什么这么说呢？因为神是永生的。和我们熟知的天子有着本质上的区别。性别的作用在于繁衍后代。首先，天子是自命为神，而天使是本质上的神。所以神是不需要繁衍后代的。其次，天子是真实存在的人物，而天使只存在于传说之中。第三，天子需要有继承人来接替他的皇位，而神不需要，千百年来，神始终只有一位，和圣灵不死不眠，会超越人类文明的尽头。
这一点，和我们的观！音！菩！萨！很相似，观音有千面，千面之中男女的形象都有，而他原本是男！子！的形象，得道后时而选择慈悲的女性形象出现。（搬运者注：为你们点个蜡）但加百列和观音有一点不同的是，在旧约中，提到了加百列的作为在上帝的左侧，而在古犹太社会，左侧一般都坐的是女主人。这是否按时着加百列原为女性呢?我们又不得而知。
综上所述，神是没有性别之分的，所以加百列是男是女我们也无从知晓，只是通过圣典来看，加百列通！常！是以男！性！形象出现的次数较多，只偶尔以女性形象出现（比如撒迦利亚书 5: 9等）。
因此我们姑且将加百列当作男性之神来看待吧。
加百列的图片，显示出一种剑拔弩张的气氛，周围是看不见容貌和神态的士兵，他们分成两列，虎视眈眈。而同样看不见容貌的天使加百列，张开了巨大的翅膀，体现了其炽天使的身份，似乎是刚刚从天而降，站立在两个阵营的中间。因为看不到士兵们的容貌，所以才显得他们在天使的眼中，只是世间的宵小;因为看不到天使的容貌，所以才更显得他神秘。
图片的地面上闪烁着明灭不定的火花，像是金属相碰闪出的火花，仿佛战争一触即发，又仿佛体现了战争的激烈。天使降临在两军的中间，并没有侧面向着任何一方，所以由此可以看出，加百列天使此番降临的目的，是来劝降的。
但同时我们也可以看出，他手里握着宝剑，纵然他仁慈，纵然他慈悲，但为了和平，为了天下的生灵，他不得不以杀止杀的决心。在加百列的身后，跟着他一起降临的，还有一道神光，这是一道神圣的光，笼罩着大天使，似乎是体现了其至高无上的尊贵身份。
根据记载，加百列是上帝和时间之间的传信天使，人们所要求的，他都会传达给上帝，而上帝颁布的旨意，他也会传达到人间。这幅加百列图片中，加百列的降临，似乎携带着上帝的旨意而来，令人停止杀戮，避免生灵涂炭。
文段引用的图片没能找到，网站上本身的挂了，好可惜我也想见识 /(ㄒoㄒ)/~~
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△加百列是男是女
加百列是Bible记载的著名的大天使，他有的时候以男性的形象出现，有的时候又以女性的形象出现，那么到底加百列是男是女呢?
加百列位列大天使之首，基本上就是类似于现在的天堂警卫处处长之类的职务。由于很重要的一点，天使是神性，没有性！别！之分，所以天使也没有性！别！，他是男是女，完全看他的心情。
为什么这么说呢？因为神是永生的。和我们熟知的天子有着本质上的区别。性别的作用在于繁衍后代。首先，天子是自命为神，而天使是本质上的神。所以神是不需要繁衍后代的。其次，天子是真实存在的人物，而天使只存在于传说之中。第三，天子需要有继承人来接替他的皇位，而神不需要，千百年来，神始终只有一位，和圣灵不死不眠，会超越人类文明的尽头。
这一点，和我们的观！音！菩！萨！很相似，观音有千面，千面之中男女的形象都有，而他原本是男！子！的形象，得道后时而选择慈悲的女性形象出现。（搬运者注：为你们点个蜡）但加百列和观音有一点不同的是，在旧约中，提到了加百列的作为在上帝的左侧，而在古犹太社会，左侧一般都坐的是女主人。这是否按时着加百列原为女性呢?我们又不得而知。
综上所述，神是没有性别之分的，所以加百列是男是女我们也无从知晓，只是通过圣典来看，加百列通！常！是以男！性！形象出现的次数较多，只偶尔以女性形象出现（比如撒迦利亚书 5: 9等）。
因此我们姑且将加百列当作男性之神来看待吧。
