从彭城刘氏聚居地看徐州对历史文化的保护有多失败

【绥舆里】
首先，我们要讨论的是绥舆里。《宋书》记载:“高祖武皇帝讳裕，字德舆，小名寄奴，彭城县绥舆里人，汉高帝弟楚元王交之后也。”关键两点，一、绥舆里在彭城县（徐州市区）；二、刘裕之祖楚元王刘交的都城和墓地都在彭城县。刘裕是彭城县人，这点毋庸置疑。刘裕自己也承认，自云彭城彭城人，又称彭城桑梓本乡，即彭城郡彭城县人。这个绥舆里在彭城郡彭城县和沛郡萧县的交界处，后来萧县划到彭城郡，一些史书便记载绥舆山在萧县东，临近绥舆里。绥舆山在清代叫马厂山，马厂山北边是徐州铜山区汉王镇马场村，马厂山西边是安徽萧县马楼村，都在古绥舆山的范围内。绥舆是什么意思呢？就是马车的绳索和车厢。从现在这些地名也能看出来，都和古绥舆里有关系。但史书明确记载刘裕是彭城县绥舆里人，而不是萧县绥舆里人，将绥舆里判定在徐州铜山区汉王镇马场村更加合适。但萧县人不干，要独吞绥舆里。不仅用绥舆里村的名义申报了安徽千年古村落，还把和绥舆里不相干的白土镇庙街村教学点改名为绥舆里小学。目的就是为了把彭城人刘裕篡夺成萧县人，以获取名声和利益上的好处。你以为这就完了？萧县还有更过分的呢，下面再说丛亭里。

【丛亭里】
其次，说说丛亭里。《旧唐书》记载；“彭城丛亭里诸刘，出自宣帝子楚孝王嚣曾孙司徒居巢侯刘恺之后，不承楚元王交。”据彭城人刘知几考证，丛亭里刘氏出自楚孝王刘嚣。楚孝王刘嚣都彭城，当时的楚国有7个县:彭城、留、梧、傅阳、吕、武原、甾丘。楚国不包括萧县。1994年，江苏徐州市茅村隋开皇三年刘鉴墓被发掘，具体地点在茅村镇花马庄凤凰山，出土的墓志铭证明刘鉴是徐州彭城郡彭城县丛亭里人 ，且葬于旧镇之所。关键点也是两个:一、丛亭里在彭城县（今徐州市区）；二、刘鉴的墓地茅村花马庄就是丛亭里。这点也得到了刘氏宗谱的认可，无论是从史书记载还是考古实物，都证明了丛亭里在茅村花马庄。而且茅草、草丛、花丛含义相近，基本可以确定丛亭里在徐州铜山区茅村镇花马庄。然而萧县在抢了绥舆里之后，又把目标指向了丛亭里。萧县王寨镇有个吴丛村、以前还有个红亭乡，如此一来，萧县官方便一口咬定丛、亭里在王寨镇。如果说绥舆里叫边界争议的话，那萧县在丛亭里这件事上就是明目张胆地抢了。因为绥舆里在彭城县和萧县交界，双方都占一部分。但王寨镇在萧县西南，和彭城县八竿子打不着，彭城县的丛亭里，再怎么也不会划到萧县王寨镇去。但人家萧县可不管这些，就说“从亭里在王寨镇境内”，不仅历史、地理常识没有，还写错字。

【安上里】
最后，是安上里。绥舆里和丛亭里的位置都能确定。绥舆里在徐州铜山区汉王镇马场村，萧县人说在萧县马楼村。丛亭里在徐州铜山区茅村镇花马庄，萧县人说在萧县王寨镇。按照萧县人抢了一个又一个的习性，估计安上里也快被宣布在萧县了。因为《水经注》记载萧县有“同孝山，云取汉阳城侯刘德所居里名目山也。”而刘德属安上里刘氏。彭城县有同孝山（又名楚王山），在大彭镇。萧县也有个同名的山，据说汉阳城侯刘德在那住过，但实际上更有可能的是刘德的一支后代从彭城县同孝山迁过去的，而且这两个山属于同一山脉，情况类似于绥舆山的马场村、马楼村。楚王山之东为卧牛山，有楚安王刘道之墓。所谓安上里，大概率在此处。按照萧县人的逻辑，徐州大庙原有安然村、上山村，安上里还可能在大庙。如果萧县想要抢安上里也很简单，和丛亭里的套路一样，随便在萧县找一个带“安”字的地名，比如萧县安山村，就说安上里也在萧县境内。好了，齐活了，彭城县三里全在萧县，直接改叫萧县三里得了，彭城刘氏也干脆改叫萧县刘氏算了。如果都像萧县这么无耻地去剽窃别人的地名、历史、文化、人物，那枣庄也可以拿着他们的安上村，说彭城安上里在他们枣庄了，毕竟枣庄、滕薛历史上也属于过彭城郡。就因为徐州现在没有安上这些地名，也不重视文化的保护，被某些邻居各种偷、抢历史资源，简直惨不忍睹。

你说的这些估计99.9%的萧县人都不知道，应该是个别坏种，就想着增加些历史文化，就干这种缺德事

点赞 城北之徐公，名人典故就是靠宣传，有几个人去追究真假呢，自己不努力宣传早晚追悔莫及。

同姓刘

徐州政府能不能有点作为，之前一直不管不问，现在人家蹬鼻子上脸

建议一步到位，向省里打报告，将汉王镇改成绥舆里镇