创业、企业的经营、管理，都是实践科学，实践科学的特点就是道理谁都知道，但知道和懂是两回事，懂和知道怎么做到是两回事，知道怎么做到和做得到是两回事，只有经过体系性地学习并且得到高人指点，才能成为高手。看起来谁都会，但是不经过体系性地学习，其实不会。
如果体系性地学习，首先要看是否师从名师，其次还要看各自的悟性，所谓师傅领进门修行在个人，名师也不保证每个学生都成才，更别说庸师误人子弟了。
难者不会，会者不难
企业家应该把学习企业的经营和管理当做自己的岗位职责来对待，而且，如果是初创公司，还必须学习关于创业的科学知识。
创业和经营管理企业本质上是一回事，但是因为是初创公司，所以比常规的企业经营和管理要多两个环节：第一个做出有人愿意花钱买的产品，第二个建立公司的企业文化和管理体系；常规经营是在既有产品和企业文化、管理体系之上优化的过程，创业是一个无中生有的过程，原则上，创业比常规经营管理企业要难很多。
但是如果掌握了本质和规律，创业也好，经营管理企业也罢，并不难。
我的创业经历，就是一个很好的诠释。
1991年，我从北京大学毕业，以临时工身份进入一家民营企业。虽然只是临时工，但是我从来没有把自己当做是临时工，甚至没有把自己当做打工人，而是把自己当做工作的主人，把工作当做是自己的事，所以迅速就担任了部门的常务副职并主持工作。
创业其实是一种心态，有创业心态，即便是临时工，也是在创业；没有创业心态，即便是大股东或者一把手，也不是在创业。
我真正意义上开始持有股权的创业，是从1996年开始的。那一年开始，我先后创办和联合创办了《北京青年报·电脑时代》周刊、《南方日报电脑周刊》、蓝色光标传播集团、恒基伟业电子产品公司（商务通）、拉卡拉集团、考拉基金、昆仑学堂等公司，其中绝大部分都在各自的细分领域做到了数一数二。
这些创业，很多是重合并行的，而且越到后面，创业的过程越是顺利。很多人奇怪，大多数人创办一个企业尚且忙得没日没夜甚至被压力压成了抑郁症，为什么我可以同时创办这么多企业而且似乎每个企业都做得不错呢？
原因很简单，我掌握了科学的创业方法以及科学的经营和管理方法，尤其是这两年创办昆仑学堂，完全按照我总结的科学创业理论，一步步按部就班，所以很轻松、很顺利地就发展起来了。
学习最重要的是选对老师
有两种创业者比较可惜，一种是不知道创业需要学习，完全是自己摸着石头过河，把路上的坑一个一个踩到，弄得自己遍体鳞伤；一种是知道创业需要学习，但是没有遇到名师，或者遇到师父就拜遇到概念就追，最终“邯郸学步”。
学习，最重要的是要选对老师。
对的老师有两个标准，一个是自己真正懂，二是懂得因材施教。自己不懂，当然交给学生的都是错的；自己懂，但是不会教人，不懂得因材施教，也会误人子弟。
如果能够遇到大师追随学习，更是人生最大幸事。大师是很少的，古往今来，中国文化上的大师也只有孔子、朱熹、王阳明等寥寥几人而已，因为大师不仅仅自己要融会贯通自成体系，还必须善于因材施教，如果教人实践科学，还必须自己亲自实践过，多次成功实践过，这样的大师，原本就少之又少。
如何选择创业老师？
选择创业老师，至少要看以下几个方面：
第一， 是否亲自创业成功过。
就教人创业而言，这是基础门槛，没有成功过的人讲如何成功？尤其是实践科学，自己没有成功完成过，如何教人？
第二， 是否作为一把手创业成功过？
一支队伍，一把手是起决定性作用的，是无可替代的。一艘船航行到目的地，船上的每一个人甚至每个乘客都可以说自己航行到了目的地，但只有船长才是真正知道如何驾船航行到目的地的人，只有船长总结的规律才是真正的规律，水手、轮机长、甚至乘客，总结出的航行规律，最多只是盲人摸象的感受而已。
创业更是如此，一把手的作用是企业其他所有人都无可比拟的，不管是总监还是副总裁，甚至班子成员，与一把手所担当的职责以及所起的作用都是天壤之别的。
第三， 是否成功过不止一次？
一次成功，带有很大的偶然性，有太多曾经成功过的创业者再次创业时失败的案例了，只有成功过不止一次，才是真正掌握了创业规律的人。
第四， 是否善于体系性总结？
并不是每一个成功过的人都是善于总结规律的人，盲人摸象故事中的每一个人都认为自己掌握了全局，但其实都是局部而已。很多人不善于总结，善于总结的人中很多人因为认知的局限，也存在站的高度不够，思考的不够全面不够深刻等问题，而学习任何一门科学，最重要的都是体系性地学习，避免一知半解。
第五， 是否善于传道授业解惑？
很多人自己懂但是不善表达，自己会但是不知道怎么教会别人，所以佛学上释迦摩尼明确表示不但要有实智还必须有权智，不但要知究竟，还要善长方便说法。不能简单地宣讲自己的认知，而是要用八万四千法门教化众生，对将军说的法、对屠夫说的法和对农夫说的法都完全不同。同样，同样的问题不同的弟子提问，孔子给出的回答截然不同，好的老师一定因材施教，而不是填鸭式的灌输。
以上五个方面，是判断好老师的标准。
人生最大的悲哀是泰山在眼前却有眼不识泰山，遇到真神却不知真神在哪里。
自古道不轻传，医不叩门，如果遇到了好老师，一定要以“程门立雪”的诚心来求拜，相传禅宗二祖慧为拜达摩为师在雪中自断一条胳膊以明志，只有诚心和毅力才能赢得好老师的认可。
可如果没有遇到这样的好老师，我的建议是，找好老师的书来看，同时，对于其他老师所讲的当做故事听，当做经验体会听，而不是当做科学体系来学习。
真正的大师，是能够把复杂问题简单化的人，而非把简单问题复杂化的人，凡是把简单问题复杂化的人，要么是自己没懂，要么是为了商业目的故弄玄虚。
转自陶然自在微信号
如果体系性地学习，首先要看是否师从名师，其次还要看各自的悟性，所谓师傅领进门修行在个人，名师也不保证每个学生都成才，更别说庸师误人子弟了。
难者不会，会者不难
企业家应该把学习企业的经营和管理当做自己的岗位职责来对待，而且，如果是初创公司，还必须学习关于创业的科学知识。
创业和经营管理企业本质上是一回事，但是因为是初创公司，所以比常规的企业经营和管理要多两个环节：第一个做出有人愿意花钱买的产品，第二个建立公司的企业文化和管理体系；常规经营是在既有产品和企业文化、管理体系之上优化的过程，创业是一个无中生有的过程，原则上，创业比常规经营管理企业要难很多。
但是如果掌握了本质和规律，创业也好，经营管理企业也罢，并不难。
我的创业经历，就是一个很好的诠释。
1991年，我从北京大学毕业，以临时工身份进入一家民营企业。虽然只是临时工，但是我从来没有把自己当做是临时工，甚至没有把自己当做打工人，而是把自己当做工作的主人，把工作当做是自己的事，所以迅速就担任了部门的常务副职并主持工作。
创业其实是一种心态，有创业心态，即便是临时工，也是在创业；没有创业心态，即便是大股东或者一把手，也不是在创业。
我真正意义上开始持有股权的创业，是从1996年开始的。那一年开始，我先后创办和联合创办了《北京青年报·电脑时代》周刊、《南方日报电脑周刊》、蓝色光标传播集团、恒基伟业电子产品公司（商务通）、拉卡拉集团、考拉基金、昆仑学堂等公司，其中绝大部分都在各自的细分领域做到了数一数二。
这些创业，很多是重合并行的，而且越到后面，创业的过程越是顺利。很多人奇怪，大多数人创办一个企业尚且忙得没日没夜甚至被压力压成了抑郁症，为什么我可以同时创办这么多企业而且似乎每个企业都做得不错呢？
原因很简单，我掌握了科学的创业方法以及科学的经营和管理方法，尤其是这两年创办昆仑学堂，完全按照我总结的科学创业理论，一步步按部就班，所以很轻松、很顺利地就发展起来了。
学习最重要的是选对老师
有两种创业者比较可惜，一种是不知道创业需要学习，完全是自己摸着石头过河，把路上的坑一个一个踩到，弄得自己遍体鳞伤；一种是知道创业需要学习，但是没有遇到名师，或者遇到师父就拜遇到概念就追，最终“邯郸学步”。
学习，最重要的是要选对老师。
对的老师有两个标准，一个是自己真正懂，二是懂得因材施教。自己不懂，当然交给学生的都是错的；自己懂，但是不会教人，不懂得因材施教，也会误人子弟。
如果能够遇到大师追随学习，更是人生最大幸事。大师是很少的，古往今来，中国文化上的大师也只有孔子、朱熹、王阳明等寥寥几人而已，因为大师不仅仅自己要融会贯通自成体系，还必须善于因材施教，如果教人实践科学，还必须自己亲自实践过，多次成功实践过，这样的大师，原本就少之又少。
如何选择创业老师？
选择创业老师，至少要看以下几个方面：
第一， 是否亲自创业成功过。
就教人创业而言，这是基础门槛，没有成功过的人讲如何成功？尤其是实践科学，自己没有成功完成过，如何教人？
第二， 是否作为一把手创业成功过？
一支队伍，一把手是起决定性作用的，是无可替代的。一艘船航行到目的地，船上的每一个人甚至每个乘客都可以说自己航行到了目的地，但只有船长才是真正知道如何驾船航行到目的地的人，只有船长总结的规律才是真正的规律，水手、轮机长、甚至乘客，总结出的航行规律，最多只是盲人摸象的感受而已。
创业更是如此，一把手的作用是企业其他所有人都无可比拟的，不管是总监还是副总裁，甚至班子成员，与一把手所担当的职责以及所起的作用都是天壤之别的。
第三， 是否成功过不止一次？
一次成功，带有很大的偶然性，有太多曾经成功过的创业者再次创业时失败的案例了，只有成功过不止一次，才是真正掌握了创业规律的人。
第四， 是否善于体系性总结？
并不是每一个成功过的人都是善于总结规律的人，盲人摸象故事中的每一个人都认为自己掌握了全局，但其实都是局部而已。很多人不善于总结，善于总结的人中很多人因为认知的局限，也存在站的高度不够，思考的不够全面不够深刻等问题，而学习任何一门科学，最重要的都是体系性地学习，避免一知半解。
第五， 是否善于传道授业解惑？
很多人自己懂但是不善表达，自己会但是不知道怎么教会别人，所以佛学上释迦摩尼明确表示不但要有实智还必须有权智，不但要知究竟，还要善长方便说法。不能简单地宣讲自己的认知，而是要用八万四千法门教化众生，对将军说的法、对屠夫说的法和对农夫说的法都完全不同。同样，同样的问题不同的弟子提问，孔子给出的回答截然不同，好的老师一定因材施教，而不是填鸭式的灌输。
以上五个方面，是判断好老师的标准。
人生最大的悲哀是泰山在眼前却有眼不识泰山，遇到真神却不知真神在哪里。
自古道不轻传，医不叩门，如果遇到了好老师，一定要以“程门立雪”的诚心来求拜，相传禅宗二祖慧为拜达摩为师在雪中自断一条胳膊以明志，只有诚心和毅力才能赢得好老师的认可。
可如果没有遇到这样的好老师，我的建议是，找好老师的书来看，同时，对于其他老师所讲的当做故事听，当做经验体会听，而不是当做科学体系来学习。
真正的大师，是能够把复杂问题简单化的人，而非把简单问题复杂化的人，凡是把简单问题复杂化的人，要么是自己没懂，要么是为了商业目的故弄玄虚。
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