今天说下礼，礼是做人的基础，基础的东西尤其需要认真听。什么是礼，以社会公德约束自己行为的就是礼，所以礼分四个要素:公德、修养、秩序与乐。
公德是绝对，也就是古人说的中正之道，同时也是中庸说的中正之道，说的都是人的修养以社会公德为标准修养自己的德性，但古代经典并没有说社会公德具体是什么，这就让修行者找到一个绝对的标准，各家都有自己的标准。其实这个问题，从人类生存与发展来看，是很清楚的，社会公德不过就是六大内容:
第一，维护生产与劳动者的基本权利。
第二，抑制豪强的过度兼并以影响社会的再生产。
第三，保障政府对社会提供公共物品顺畅无阻。
第四，有强武精神。
第五，维护等级秩序。
第六，反对阴性文化，宣扬阳性文化。
以上六点就是礼的标准。
所谓修行，就是以礼的标准来约束自己的行为，同时实践礼，然后热爱礼。人为什么要修行，因为人无论是胆大胆小，不按礼的标准去衡量，都是错误的。只有按照礼的标准去衡量，那么一下就知道自己胆大、胆小是对还是错，如果按照礼的标准去衡量，胆小是错的，那就要让自己变得胆大；如果按照礼的标准来衡量，胆大是错的，那就要用谦卑来改变自己。中庸中说的修行种的随事、随时而变，其实就是说的这些内容。
然后就是要建立社会评价机制，创制礼乐的圣人最高贵，守礼的贤人应该做官，被礼强制约束的人民只能图温饱，破坏礼乐、不守法制的贱民应该受到制裁，妖言惑众，说礼乐文明是封建糟粕的妖人，圣人一上台就把他们全部杀光，这就叫礼所维护的等级秩序！
最后就是一个乐，许多人认为乐就是爱好音乐，这样看不对，因为乐对于中国来说是一种哲学，起初的时候是用乐为形式统一不同人的思想感情，以达到教化的目的。那么，简单的来说，乐就是以礼制为根本，通过音乐、电影、小说、戏曲等这些文化娱乐来统一人类的感情，让他们热爱礼，憎恶非礼！
礼的全部内容我已经说完了，但文化也绝不是停留在文字理解阶段