前言：山东省莘县古城镇，乃春秋古邑，范县旧址，至今已有两千年余年历史。当地民风淳朴，古道热肠，其内文化古迹众多。古人已去，古迹尚存，值得人们参观游览。
山东省莘县古城镇乃春秋古邑、范县旧址，历史悠久，文化古迹众多，其为纪念仲子而建的“仲子庙”历史尤为古老。仲子名由，字子路，又字季路，生于公元前542年，卒于公元前480年。是孔子的得意门生，也是儒家文化的重要继承者。仲子出生于卞邑（今泗水县泉林镇卞桥村），少年时代的仲子尚武好勇，孔子“设礼诱之”，深深的打动了仲子，仲子恭敬地拜孔子为师，从此成就了辉煌的一生。仲子孝敬父母，尊敬长者，孔子赞扬仲子说：“由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也。”仲子义薄云天，忠信明决，孔子在《论语?公治长》中说道：“道不行，乘桴桴于海。从我者，其由也与？”肯定了仲子的仁义。古城这个偏僻的地方有何幸？竟留下了圣人的足迹。 z hAa5.V
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相传仲子游学四方，一路风尘仆仆、饥渴难耐，路过古城时，得到了古城人民的热情款待。仲子为感谢当地人的盛情，遂在今仲子庙水闸南侧三间茅屋内，开坛讲学三个月，传播儒家思想，教化当地民众，方圆百里之内的人们闻后，纷纷前来听仲子讲学，当地之人深受其益。这一盛况传为美谈，留下千古佳话。我想现今古城人们的淳朴民风、古道热肠，亦受其影响吧！圣人已去，茅庐渐衰。古城人民深感圣人之恩德，为了纪念仲子在古城开坛讲学这一佳话，众人捐资在原仲子讲学处建起了一座气势雄伟的庙宇，内供仲子神像，庙曰“仲子庙”，四面八方游客络绎不绝，庙内香火不断。
清书画家、天文学家郑燮即郑板桥，于1742年（乾隆七年）任范县知县兼署朝城县事，到任后便参拜仲子庙，并亲自手书“仲子庙”牌匾一块，挂于庙门之上。其所题三字，容金草隶篆于一体，如乱石铺街，风格雄健，具有极高的艺术和文化价值。及至近代，庙宇历经连年战火，年久失修逐渐被毁，更为不幸的是，在文化大革命期间，造反派到处破坏文物古迹，庙宇被毁的所剩无几，“仲子庙”木匾被我村（北寨村）一户人家拿走，明珠暗投，竟当成了剁猪草的案板。改革开放后，县里有关部门前去我村查找遗失文物，那块有郑板桥亲自手书的木匾才重见天日，现珍藏于县文化馆。其匾虽经历风吹日晒、刀砍斧剁，字迹仍清晰可见，真可谓“入木三分"呀！
山东省莘县古城镇乃春秋古邑、范县旧址，历史悠久，文化古迹众多，其为纪念仲子而建的“仲子庙”历史尤为古老。仲子名由，字子路，又字季路，生于公元前542年，卒于公元前480年。是孔子的得意门生，也是儒家文化的重要继承者。仲子出生于卞邑（今泗水县泉林镇卞桥村），少年时代的仲子尚武好勇，孔子“设礼诱之”，深深的打动了仲子，仲子恭敬地拜孔子为师，从此成就了辉煌的一生。仲子孝敬父母，尊敬长者，孔子赞扬仲子说：“由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也。”仲子义薄云天，忠信明决，孔子在《论语?公治长》中说道：“道不行，乘桴桴于海。从我者，其由也与？”肯定了仲子的仁义。古城这个偏僻的地方有何幸？竟留下了圣人的足迹。 z hAa5.V
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相传仲子游学四方，一路风尘仆仆、饥渴难耐，路过古城时，得到了古城人民的热情款待。仲子为感谢当地人的盛情，遂在今仲子庙水闸南侧三间茅屋内，开坛讲学三个月，传播儒家思想，教化当地民众，方圆百里之内的人们闻后，纷纷前来听仲子讲学，当地之人深受其益。这一盛况传为美谈，留下千古佳话。我想现今古城人们的淳朴民风、古道热肠，亦受其影响吧！圣人已去，茅庐渐衰。古城人民深感圣人之恩德，为了纪念仲子在古城开坛讲学这一佳话，众人捐资在原仲子讲学处建起了一座气势雄伟的庙宇，内供仲子神像，庙曰“仲子庙”，四面八方游客络绎不绝，庙内香火不断。
清书画家、天文学家郑燮即郑板桥，于1742年（乾隆七年）任范县知县兼署朝城县事，到任后便参拜仲子庙，并亲自手书“仲子庙”牌匾一块，挂于庙门之上。其所题三字，容金草隶篆于一体，如乱石铺街，风格雄健，具有极高的艺术和文化价值。及至近代，庙宇历经连年战火，年久失修逐渐被毁，更为不幸的是，在文化大革命期间，造反派到处破坏文物古迹，庙宇被毁的所剩无几，“仲子庙”木匾被我村（北寨村）一户人家拿走，明珠暗投，竟当成了剁猪草的案板。改革开放后，县里有关部门前去我村查找遗失文物，那块有郑板桥亲自手书的木匾才重见天日，现珍藏于县文化馆。其匾虽经历风吹日晒、刀砍斧剁，字迹仍清晰可见，真可谓“入木三分"呀！
