现代性社会秩序和心灵秩序生成之前，人类生活秩序及其意义是由整体性的超越秩序所提供和保障的。这种整体性超越秩序形成于雅斯贝斯所谓人类历史的“轴心期”。这个时期集中发生了“最不平常的事件”，这就是在印度、中国和西方产生了一批思想家和哲学家，他们吸收和改造原始神话，使之“精神化”，构筑起了人类进行自我理解和世界理解的基本框架，这种基本的理解框架一直延续到近代。
对于这种“精神化”的过程，雅斯贝斯指认为“超越的突破”，而韦伯则阐述为“哲学的突破”。这种“突破”的含义是：这些文明地区的人类“全都开始意识到整体的存在、自身和自身的限度”。这种精神上的突破显然是一种“超越”的突破：人意识到自身的有限性而向往和感受到绝对。

可以看看金雁写的：从东欧到新欧洲: 20年转轨再回首，这本书估计以后会给禁掉不给卖，孔网现在还能买到