司马衷和鲜卑族：司马衷建立元康之治领导开疆到欧洲，中国仅晋元两朝开疆到欧洲，蒙古族建立的政权也是以元康中的元字为国号，蒙古族作为草原民族和晋朝的草原民族鲜卑有密切的血缘关系，两个民族一脉相承，也都是发源于大兴安岭北麓。鲜卑族是中国草原民族战斗力很强的民族，联合华夏把匈奴从中国北部草原赶到西部，鲜卑和华夏联合在当时世界是没有对手的，共同开疆到欧洲。司马衷时代华夏和鲜卑的联合更加紧密，华夏在鲜卑赶走匈奴占领草原后，双方也曾经发生矛盾和对抗，鲜卑也控制草原南下攻华夏，尤其是三国末北方草原民族人数八百万超过中原华夏人，经过司马昭和司马炎两代人努力才控制草原民族。司马衷继位面对华夏和鲜卑关系，采取了一系列进步政策，不仅消弭历朝草原民族南侵的威胁，还为中央政府正式在草原建立统治，领导草原民族西征奠定了基础。司马衷没有执行弱民愚民的政策，这是华夏民族能领导鲜卑西征的基础，晋朝在太康之治后是繁荣的，若民风弱不仅不能在草原建立直辖统治，还会遭到南侵。司马衷重用沙漠汗儿子，让长子猗迤西征，也是草原民族首次长子西征，猗迤树碑效忠司马衷，也尊崇直接领导司马腾，称赞司马腾是规略超远、才神绝世，可见超远西征是晋朝中央直接领导指挥。拓跋鲜卑效忠司马氏能得到部众拥护，也得到中央官员和驻草原军民的拥护，共同西征五年平定二十国，开疆到欧洲中部，现代中国应该尊崇称颂的是司马衷，应该鼓励学习猗迤兄弟效忠司马衷和晋朝为中国开疆的忠诚。晋胡远征到欧洲中部彻底把匈奴多数赶出亚洲，促进斯拉夫民族形成，成为罗马帝国邻居促进中西方文明交流。司马衷领导的晋朝军民中华夏和鲜卑的战斗力相仿，晋人的军事能力，特别是骑兵战力并不比鲜卑弱，装备马镫、戟马的晋军很多时候能战胜鲜卑，司马衷时代的宋配就曾帅凉州兵打败鲜卑，俘虏十万，而鲜卑战斗力强于匈奴，所以晋朝能控制草原和到欧洲中部的广大地区。司马衷没有强制鲜卑改姓，但是仍有很多倾慕华夏的鲜卑人改姓，著名的有段氏鲜卑，段氏在晋朝是著名军事世家；范氏鲜卑，后来的勇将范胜帅五百鲜卑兵吓退数万匈奴兵；许氏鲜卑，司马越的部下将领许扶历就是鲜卑人。其他鲜卑常用的姓氏还有杜氏、薛氏、张氏、荀氏、思氏、树氏、屈氏等，另外慕容氏、吐谷浑氏都忠于司马衷，在古今都并非仅能靠武力征服，司马衷是用思想文化征服的杰出政治家，司马衷奖励慕容廆救灾赏赐礼服就是思想政治工作。司马衷发诏令向天下宣传慕容廆的救灾功绩，为慕容廆的仁德奖励他礼服，这就像俗语说的颂扬奖励比谩骂威胁更能征服人心，慕容廆非常感激司马衷为他宣传救灾，赏赐礼服，后来终生效忠司马衷和晋朝没有反叛。司马衷的政策让拓跋部能联合晋军平定二十国获得荣誉和领土，所以拓跋部树碑效忠司马衷，司马衷的政策让慕容部受到灾民和天下称赞，所以让慕容部感激效忠，天下并非所有人都是畏惧武力，更多人是思想仁德征服的。司马炎化解慕容廆和哥哥吐谷浑矛盾，把吐谷浑迁徙到阴山，司马衷时把吐谷浑迁到陇西，在晋朝领土内异族迁徙是需要得到中央政府批准的，司马衷把吐谷浑迁徙到陇西为后来司马炽把吐谷浑迁徙到青藏高原开疆奠定了基础。中国古代鲜卑和众多草原民族同样都有很多迁徙到欧洲，鲜卑迁到欧洲的被称为阿瓦尔人，应该是晋胡远征军后裔，匈奴在欧洲被称为匈人；突厥被称为钦察人或土耳其人；蒙古人也被称为鞑靼人，只有阿瓦尔人为代表的鲜卑人和欧洲人的关系最和谐，这是晋朝和罗马帝国友好合作造成的结果，司马衷派晋胡远征军西征主要不是去征服欧洲，也没有奴役压迫沙楼人（斯拉夫人）和西部各民族，司马衷为人圣慈惠和，平定二十国主要是为了打通商路，他那蟾蜍为私为公而鸣的典故也不是误解的痴呆，他让贾胤祭祀官地蟾蜍，是顺应百姓谚语蟾蜍富贵的愿望，是顺应民心笼络人心的，蟾蜍后来确实成为月神和富贵神，有金蝉商神的荣誉，他是非常重视商业的皇帝。司马衷和鲜卑保持友好密切关系，他册封猗迤为大单于、金印紫绶，在猗迤去世后追封谥号义烈，体现了晋人和鲜卑的民族团结，让猗迤弟弟猗卢代理兄长统帅拓跋部，把草原建成晋朝反分裂的战略基地，所以后来晋朝有异族分裂时，能得到鲜卑人的积极支援。司马衷是中国古代进步历史人物，他团结鲜卑的历史功绩是值得尊敬学习，为中国各民族团结树立了榜样，司马衷为华夏民族和鲜卑民族都争取了荣誉，让晋朝在世界闻名。