在充满耀眼纯白光芒的教堂对面耸立着巨大的女神像。
姑且不论它的巨大,我觉得它和普通的寺院没有太大区别。
这就是神造者的领域中的“伊洛尔的姿态”吗?
每个地区的神的形态都不一样,这是迄今为止都知道的事情,但不管怎么说这是不自然的。
神造者特塞尔说过圣女教堂不能随心所欲,但毫无疑问仍然行使着一定的影响力。
等一下。这个伊洛尔神像我好像在哪里见过。
对了!和特塞尔以前的时候去过的“可怕的交易”废墟中的假女神像很相似。
那是作为治愈女神的象征被人们崇拜的事,只要祈祷就能治愈疑难杂症的名声传播开来,这吸引了更多的信仰继续赋予雕像力量。
神造者听到了这个治疗的奇迹,将其作为“女神的复制品”作为半神,结果神像从人们身上吸取了生命和灵魂,变成了将其作为食粮的怪物。
但是在冯利特帝国神的姿态基本上是由神造者决定的形态,虽然与其它神像的外表相同,但是内容并不相同。(译:和前一话一个地方不会翻译そのロクでもない神像と同じ外見だからと言って、)
“哦哦。看看谁来了,是阿露塔夏啊。”
神像那边传达了意志。
确实很明显不是以前遇到的“模仿伊洛尔的邪恶半神”,但同时和至今为止接触过的女神伊洛尔也不一样。
但是每个地区被崇拜的神都不一样——别说外表了,就连配偶和亲子关系都不一样也是理所当然的。
而在神造者的统治地区会以他们制定的“正确的姿态”进行统一的崇拜,这当然和其他地区有所不同。
其结果是伊洛尔也变成了与以往不同的形态。
“你来了。我很高兴。”
“为什么你会用那样的神像的姿态呢?”
迄今为止看到的是“金发青紫眼的绝世美女”。
在神自身的领域里,采用这样的神像的姿态实在是不自然。
这个形态恐怕连动都动不了。
不。等一下。或许——
“在这个地区,我只能以这样的姿态显现。可以给予信徒们和以前一样治愈的力量......”
姑且不论它的巨大,我觉得它和普通的寺院没有太大区别。
这就是神造者的领域中的“伊洛尔的姿态”吗?
每个地区的神的形态都不一样,这是迄今为止都知道的事情,但不管怎么说这是不自然的。
神造者特塞尔说过圣女教堂不能随心所欲,但毫无疑问仍然行使着一定的影响力。
等一下。这个伊洛尔神像我好像在哪里见过。
对了!和特塞尔以前的时候去过的“可怕的交易”废墟中的假女神像很相似。
那是作为治愈女神的象征被人们崇拜的事,只要祈祷就能治愈疑难杂症的名声传播开来,这吸引了更多的信仰继续赋予雕像力量。
神造者听到了这个治疗的奇迹,将其作为“女神的复制品”作为半神,结果神像从人们身上吸取了生命和灵魂,变成了将其作为食粮的怪物。
但是在冯利特帝国神的姿态基本上是由神造者决定的形态,虽然与其它神像的外表相同,但是内容并不相同。(译:和前一话一个地方不会翻译そのロクでもない神像と同じ外見だからと言って、)
“哦哦。看看谁来了,是阿露塔夏啊。”
神像那边传达了意志。
确实很明显不是以前遇到的“模仿伊洛尔的邪恶半神”,但同时和至今为止接触过的女神伊洛尔也不一样。
但是每个地区被崇拜的神都不一样——别说外表了,就连配偶和亲子关系都不一样也是理所当然的。
而在神造者的统治地区会以他们制定的“正确的姿态”进行统一的崇拜,这当然和其他地区有所不同。
其结果是伊洛尔也变成了与以往不同的形态。
“你来了。我很高兴。”
“为什么你会用那样的神像的姿态呢?”
迄今为止看到的是“金发青紫眼的绝世美女”。
在神自身的领域里,采用这样的神像的姿态实在是不自然。
这个形态恐怕连动都动不了。
不。等一下。或许——
“在这个地区,我只能以这样的姿态显现。可以给予信徒们和以前一样治愈的力量......”