首先，辛亥并不是法国大革命和俄国大革命以及新民主义革命那样的彻底革命
再次，南洋各省的分别独立以及这种独立衍生所形成的十八星系统，后来进一步扩展为五族共和系统，原本的是意图模仿米国的联邦共和制建国，那么，这是一个模仿的过程，而不是摸着石头过河的过程，但是因形势发展并未被执行下去
1911年革命是双方妥协的结果，妥协的原因是军事层面的实力的对比在起作用，各方军事实力相于顽衡，特别是南洋各省的军事实力远不如北洋强大，而北洋本身也想颠覆清朝，南洋汉人革命军系统和北洋汉人军阀裹挟下的清朝皇室这一双方乃至三方、多方（北洋、南洋、清朝；还有蒙藏等边疆区）妥协的结果，五族共和联邦民主制等思维使新正府法理上继承了清人的疆域。
关于南洋革命军系统的相对弱小，这是因为清庭的核心人群在北方以及清廷的有意为之：比如清法和清日甲午之役前的清国水师总吨位，北洋水师占了大头，南洋的广东福建等水师都是小零头，陆军方面北直隶的新军也是绝对精锐，负责拱卫京畿道的防务。
1905年因争吵而失败的君主立宪制，被假想的联邦共和国思维一度取代
1911年的革命没有行成内战的扩大化，清室的主动和平退位和袁世凯的引导起了主要作用。新的ZF做了优待退位皇室的承诺和所谓契约（合理性和是否被执行见仁见智，因为后续的发展超过了人们的预期，这些发展情况包括第一次复辟、驱逐，以及1945年随着后台势力日本军阀投降而同步彻底失败的第二次复辟，一系列的毁约造成了契约精神的彻底崩溃）。
1911年革命没有发展成中国历史上反复的血腥内战或者俄国和法国大革命的杀戮和所谓清算，某种程度上可以说是一个奇迹，是一个被低估的奇迹，但是这一革命也留有遗憾，所以并没有让中国劳动人民真正当家做主（直到1949年新民主主义革命的胜利，中国劳动人民才真正站了起来）也许理解这一过程这有助我们理解现实主义出发的哲学意识形态。