西周中期青铜器“遂公盨”。上有铭文曰：“天命禹敷土，随山濬川，迺差地设征，降民监德，迺自作配享民，成父母。生我王作臣，厥贵唯德，民好明德，顾在天下。”
《诗经·文王有声》：“丰水东注，维禹之绩”。
“信彼南山，维禹甸之。” 《诗·信南山》
“奕奕梁山，维禹甸之” 《诗·韩奕》
《连山易》记载：“有崇伯鲧，伏于羽山之野者是也。”
《国语·周语下》：“其在有虞，有崇伯鲧。”
《竹书纪年·卷上》：“(帝尧)六十一年，命崇伯鲧治河。”
《淮南子·原道训》：“昔夏鲧作三仞之城。”
《史记夏本纪索引》引《连山易》：“鲧封于崇”。
《国语·周语上》解：“昔夏之兴，融降于崇。”
《国语·周语》：
“其后伯禹念前之非度，厘改制量，象物天地，比类百则，仪之于民，而度之于群生。”
“禹之时，十年九潦”。 ——《庄子·秋水》
“禹之时，天下大雨，禹令民聚土积薪，择丘陵而处之。 ”——《淮南子·齐俗》
《山海经·中山经》说“禹曰：天下名山，经五千三百七十山……盖其余小者甚众，不足记云”。
《山海经·海内经》：“禹鲧是始布土，均定九州。
《山海经·海内经》：“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土，以定九州。”
《国语·吴语》：“今王既变鲧禹之功，而高高下下，以罢民于姑苏。”
《左传·哀公七年》：“禹遂“会诸侯于涂山，执玉帛者万国。”
《左传·昭公元年》：“美哉禹功，明德远矣！微禹，吾其鱼乎！吾与子弁冕、端委以治民、临诸侯，禹之力也。子盍亦远绩禹功而大庇民乎？”
《论语·泰伯篇》载：“子曰：禹，吾无间然矣。菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣！”
《墨子·节葬下》“禹家乎九夷，道死，葬会稽之山”。
《庄子·天下篇》载：“墨子称道曰：昔禹之堙洪水，决江河而通四夷九州也，名山三百，支川三千，小者无数……置万国。禹，大圣也。”
《韩非子·五蠹》载：“中古之世，天下大水，而鲧禹决渎。”
《史记·越王句践世家》：“越王句践，其先禹之苗裔，而夏后氏少康之庶子也。封于会稽，以奉守禹之祀。”
《竹书纪年·帝禹夏后氏》：“母曰修已，出行见流星贯昴，梦接意感，既而吞神珠，修已背剖而生禹于石纽。”
《史记·夏本纪》：“夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。”
《尚书·大禹谟》帝曰：“来，禹！降水儆予。成允成功，惟汝贤。克勤于邦，克俭于家，不自满假，惟汝贤。当汝惟不争，天下莫与汝争能。汝惟不伐，天下莫与汝争功。予懋乃德，嘉乃丕绩。天之历数在汝躬，汝终陟元后！人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允瓜厥中。无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。可爱非君？可畏非民？众非元后何戴？后非众罔与守邦。钦哉！慎乃有位，敬修其可愿！四海困穷，天禄永终！惟口出好兴戎。朕言不再。”禹曰：“枚卜功臣，惟吉之从。”帝曰：“禹！官占惟先蔽志，昆命于元龟。朕志先定，询谋佥同，鬼神其依，龟筮协从。卜不习吉！”禹拜稽首，固辞。帝曰：“毋！惟汝谐。”