作者：刘万奎
春秋时期的孔子会写隶书吗？孔子在石头上挥剑刻碑文有无可能？用青铜剑能刻碑吗？

　　这些问题将在五月二十日至二十二日召开的世界林姓人大会《比干文化论坛》上展开热烈探讨。组委会诚邀史学界人士及考古专家参加对媒体关注和质疑的孔子剑刻碑进行考证。

　　孔子剑刻碑立于卫辉比干庙内、占地约十亩的比干墓冢前。一块高约两米的石碑分上下两部分，孔子“殷比干墓”四字位于下端，上端是清乾隆皇帝亲书的“宣圣真笔”四字。

　　这块碑在历史上颇有些故事，当年孔子亲率弟子临墓凭吊，挥剑刻下“殷比干莫(古时莫墓通有)”四字。据史家考证，这是目前国内唯一发现的孔子真迹。

　　三千多年前周武王灭商，封比干墓，《尚书》、《礼记》等都有记载。一千五百年前北魏郦道元作《水经注》，最早记载了比干墓的墓碑，当时碑上刻的是“殷大夫比干之墓”七个字，到了九百年前的北宋大观年间，有位御使中丞名叫石公弼，他一面弹劾蔡京，一面为比干碑写了跋文，记录当时碑上刻的是“殷比干墓”四个字，与今存墓碑的文字相同。六百年之间，七字碑变成四字碑，如何过程不见记载，是否以完好的四个字摹刻了新碑也尚待证明，此后的宋代及清代也被载入文献。

　　针对比干庙里这块碑文，有专家说这是隶书，春秋战国时期隶书还未出现，应该不是孔子真迹；也有学者质疑：在春秋战国时期还没有碑文出现，孔子也不可能去刻碑文；还有人提出青铜剑能刻碑吗？

　　引人入胜的历史长河中涌动着许多有趣谜团的浪花，涉及商纣王和忠臣比干及孔子的这块碑今天疑团依然存在。世界林姓人大会组委会称，古往今来，人们总在期待文献和考古的新发现，组委会组织专家学者介绍比干墓碑引起现代人对历史和传统的兴趣，从而普及历史文化知识是件好事。