平凡的天才展示才华，真正的天才让人忘记才华。
整个樱之诗可以说都是围绕着这句话展开的。作者想刻画的真正的天才自然是草雉直哉，而其他的譬如说恐怖如圭、寄宿神明的稟，即便再怎么优秀也都属于“平凡的 天才”一列。
可能比起父亲、圭、稟，直哉的才华都是远远不如（即便右手完好），已经失去了右手的他为什么还是真正的天才？
只能说下个人理解，平凡的天才，无论是寄宿神明的稟，还是圭他们也好。所能做的只是展露才华，他们的才华更多的是与生俱来，所以他们的成就和优秀更多是依赖于这份才华，试想他们失去了才华、惯用手，是否能像直哉一样。尤其是稟，作者通过前半部分告诉所有人失去了才华的稟除了成绩优秀在画画上就是泯然众人矣，而失去才华的直哉呢？这无疑是作者刻意形成的一种对比。
直哉失去了自己的右手，他的艺术已不再执着依赖于才华这一点了。因为他也无法再依赖于自己的才华，无论技法、鬼点子也好，这都不能归于艺术上的才华，这也是像长山香奈说得凡人的方法。这是失去才华之后，直哉，在那折笔的时光里作为凡人得出的思考和答案，如果所料不及，樱之刻里恐怕将继续围绕这个吧。不再依赖于才华，而是相信自己的技法、努力、想法，平心而论，这样的艺术之道更加宽广。
平凡的天才失去了才华便泯然众人矣，所以他们只能展露才华。
真正的天才失去了才华依然光彩熠熠，所以他们让人忘记才华。