1、所谓“逆取顺守”，是“汤武之道”。历朝历代，打天下的时候，哪里有不杀人的。
    清代初入关的时候，明朝政治上比较昏暗，又刚经历了李自成起义，整个儿天下处于弱势；清国历太祖、太宗现代励精图治，国富民强，处于强势。以弱敌强，是阻拦不住清国建立政权的。但一味的毁地杀人，是不可能长久地保有天下的。所以到康熙时，清廷的政策上已经有了很大的改变了，否则也坐不了那么长久。
    2、要把“得天下”与“打天下”、“坐天下”的概念搞清楚。“打天下”是指夺取政权，“坐天下”不言而喻，“得天下”指江山坐得很牢靠。
    3、这句话，不应该放到一时单纯地去看。要看“大势”。一般政治上比较清明，比较得人心的朝代，就坐得久长一点；反之，则坐得就短一点。所以秦二世而亡，隋不越三代，元军的战斗力非常强悍，也只能保得其坐上八、九十年；清代如果不是康熙及时调整政策（事实上，在顺治年间就开始了，只是顺治皇帝活得短一点），很难想象能坐那么久！


这句话是绝对的真理吗？很佩服你以偏概全的说法和智商。

回复：2楼
说到得人心李自成比清坐的好多了，给农民分土地，分田地，不交税。代表的是农民的利益，和本朝一样打地主分田地怎么本朝就得天下了，李自成就败了呢？说到打帐是不能不杀人但得看杀的是什么人。杀明兵，杀李自成的军队行，但杀老百姓。成批成批的杀按理说老百姓应当视之为恶魔。应当是不得人心的。怎么就坐了天下呢？看来能不能得天下看的不是民心。

要夺取天下靠的是实力，长治久安要靠政通人和。

得人心
这个人心主要不是百姓
而是有实力能够帮助你夺取或坐稳江山的那些人

回复：8楼
还是大法师是明白人哪。看来得人心是要得统治阶层的心，要代表统治阶级的利益。

回复：九楼，用矛盾看，只是统治阶级内部矛盾缓和，而被统治阶级等外部矛盾却未论断，当外部力量与内部力量激化较量，外大于内时，统治阶

续10楼，阶级也许会很快崩溃。作为统帅的政策应是从这两对矛盾研究，注意主次，与解决方式的不同。

调和矛盾，平衡利益。才能长治久安，江山永固。

得人心者得天下是儒家的说教，我们兵家不这么认为。兵家靠的是谋略和实力，形成强制力，才能得到天下。那些说教都是愚弄人的，不过对于老百姓也是有利的，统治者还是要行些仁政，休养生息。谁要是真信了，那就是上当了。

这句话是放到一个历史的大范畴来讲的

这句话很妙^_^