转化巫妖后必然会堕落的 这是不可逆的

没有未来的泽老师（
话说如果这样的话后面转传奇泽老师会来吗

以这段自述结合第一次拿到泽卡琉斯魔杖时看到的幻象和这个正常流程下拿不到的文本，我们可以拼凑出当年失陷教堂之战的战况——也不奇怪为什么游戏内用“悲壮”形容失陷教堂之战。

泽卡琉斯生前真的太伟大了

可以看出，泽卡琉斯的做法其实是把命交给了一个“够格的圣教军”，如果自己之后没有堕落，他可以协助来找他求助的圣教军，如果真的堕落了，这个圣教军拿着他命匣也可以方便处置，就算没有圣教军来，他其实是被誓言封印在了地下室里，其实还是很保险的
然而，泽老师没有想到，这圣教军居然一代不如一代了而他的魔杖居然被一群强盗抢走了（我深度怀疑魔杖里的泽老师怒了，要不然为什么在博物馆不作妖，出来就作妖了），而不明觉厉的指挥官甚至第一个照面就被泽卡琉斯把魔杖抢回去了

老泽被困在失落教堂，如果杖子一直在坎城那它是怎么变成命匣的？另外第一次见老泽的时候他会告诉你，他是故意让这杖子流落在外的，为的是有人能够拿着法杖回来打破他的誓言，那会不会他交法杖的时候其实已经堕落了?

这个正好给那群玩巫妖还说自己守善的人看看

虽然在正常游戏里玩家没法拿到上面这段文本，但毛子这么详细地描写数十年前的失陷教堂之战显然是他们的用意的——与第五次圣战期间，即玩家指挥的失陷教堂之战形成呼应。
纵观整个第二章，失陷教堂这张地图无论是在剧情上的惨烈，还是在游戏性上的难度，都要超于第二章其他主线地图。“绝望”即是这张图的最佳代名词——夜幕之中，寒风呼啸，冷雪飞落，成群结队的石像鬼从天而降、扑向你的小队。尸体从山上滚落，你时不时能遇见那些被困在食尸鬼之间的圣教军，听见他们绝望的求援，却只能眼睁睁地看着他们被昔日的战友撕碎，或是被转变为同样嗜血的怪物，伤者与垂死者的呻吟融合成可怕的交响曲…
这种惨状与泽卡琉斯当年的战斗何其相似。但这次战斗的结果终是“同途，殊归”。
七十年前，失陷教堂之战，“那个早晨，太阳没有升起。”，苟活幸存者在黑夜中逃走。
七十年后，同样是失陷教堂之战，新的圣教军指挥官于茫茫黑夜中浴血奋战，屠魔惩恶，随后——

啊这……

毛子第二章失陷教堂之战确实做得很用心

再补充两个冷知识：
一是泽卡琉斯思想从守善向中邪的滑坡应该在他变巫妖不到七年的时间就发生了。
他个人的吐槽：“我在这里的消遣是观察圣教军的撤退。越走越远，失去了一城又一城。从他们放弃眷泽城的那一天起，我就不再自称为‘圣教军’，而是鄙视他们。”这里圣教军大撤退应该就是发生在第二次圣战的事情，第二次圣战的持续时间是4638--4645年，圣教军后期靠守护石勉强撑住阵线，却再也无力回收失地，直到第五次圣战才回来。所以除了在第二次圣战期间，被锁在失陷教堂地下的泽卡琉斯连看到圣教军的机会都没有。
而泽卡琉斯在4638年，也就是第二次圣战一开始就战死了。算一算，即使在充分的心理准备下，他成了巫妖后也最多只撑了7年，思想就开始不可避免地向邪恶面一去不复返了。

这本是我选巫妖道途的初衷
想象中的巫妖道途：为了打赢圣战，迫不得已抛弃身体，以换取强大的力量。
实际中的巫妖道途：主角一路被忽悠，每次都是被泽老师推着走，根本就没有那种为了理想奉献的悲壮