剧版《婉君》合理但并非圆满的结局

婉君与嫣红之间有着极为深厚的情义，为了婉君，嫣红未婚生子，责任和情义让婉君不能舍弃嫣红，最终，二女共事一夫，嫣红与婉君一起嫁给了伯健。嫣红情系伯健，结局的确是一个出路，但也未必没有其他解决方式，二女共事一夫未必是唯一的出路。一些网友说得颇有道理，嫣红是不容易找到伴侣，但也未必一定找不到伴侣。
后来的琼瑶在《还珠格格2》里当金锁钟情于仲康时，并没有再重复从前的旧路，而是为其另觅佳偶，或许金锁的条件的确比嫣红更好，但私以为，更重要的还是琼瑶本人并不十分认同和接纳二女一夫的观念，似乎二女共事一夫更像是《婉君》导演刘立立的人生。
其实，本人觉得，即使婉君没有嫁给伯健，伯健也是会接纳嫣红的，伯健不是肤浅的人。在伯健的视角中，嫣红不是未婚带着孩子的拖累，而是有情有义的女子；和婉君一样，嫣红也是从小和伯健一起长大的，就如家人一般，虽然伯健对嫣红并不是爱情，却有着一份很深厚的亲情，这些都让伯健难以将嫣红拒之门外。

有人说伯健三兄弟中最为长情，只有伯健等到了最后，其实，剧中伯健外出后遇到的女性情况与仲康和叔豪的情况是不同的。
首先，尚琪是仲康的同学（校友），虽然仲康始终爱的是婉君，但仲康对尚琪是有欣赏的，他们之间的感情基础远比伯健和玮玮深厚；叔豪的情况特殊，那样的情况下，叔豪必须选择阿奴。
第二，诚然，婉君着实是一位令人见之难忘的女子，容貌、气韵、性情都让人念念不忘，但剧中尚琪和兰萱两位与婉君则是各有其美，甚至可以说难分高下。反观玮玮，相貌普通，在伯健看到大雁图后去找玮玮的时候，更能看出，玮玮的性情与伯健并非契合，两个人内心的距离还很遥远。而阿奴，相貌是一方面，更重要的是阿奴的性情与叔豪是非常契合的，前面叔豪思念婉君吹箫之时，阿奴便能用树叶与之相和，相对于婉君，阿奴本身就是更适合叔豪的。
第三，叔豪自始至终一直认为婉君应该是属于伯健的，自己抢亲一直是在僭越，违背伦理，充满了犯罪感，他也是一个活得简单，懂得珍惜和感恩的人，怜取眼前人不是什么见异思迁，而是懂得珍惜，不去强求不属于自己的一切。仲康结婚的初衷其实还是有让人诟病的地方的，他们的婚姻对尚琪并不是很公平，也彻底断送了他和婉君之前任何的可能性。但是，从另一个角度而言，仲康选择和尚琪结婚，却也是因为他爱极了婉君，不忍婉君蹉跎下去，以他对婉君的了解，如果不破冰，婉君是不会在兄弟中做出选择的，这点，在婉君身上得到了验证。伯健没有结婚，一方面是他对婉君始终如一，另一方面，换作伯健也不会和仲康作出同样的选择，他其实没有那样的勇气，也没有仲康那样的决绝。

说回嫣红，伯健对待玮玮和嫣红的态度其实是不一样的，在伯健和玮玮的互动中，从来没出现过玮玮可以说服伯健的时候，尽管玮玮一直试图走进伯健的内心。
婉君落马昏迷的时候，嫣红担心伯健给伯健送去了粥，一番纠缠，伯健最终还是被嫣红劝服了，没有去婉君那里，伯健喝着粥，嫣红帮伯健缝补衣服，一副岁月静好的样子。
由此可见，嫣红和玮玮在伯健心中的分量是不同的，出门后，伯健身边的是玮玮，他没有另娶，如果他面对的嫣红，结果真得不好说会是怎样，伯健真得有可能接受嫣红。
最后重逢时，也许是与婉君一起历练久了，嫣红气质提升了很多，性情中的鲁莽也减轻了不少，她与伯健的距离更近了。
玮玮与嫣红，嫣红才是那个在伯健身边的分量与尚琪之于仲康、阿奴之于叔豪相当的那个对象，事实上，面对嫣红，伯健也做出了和仲康、叔豪同样的选择。

写的很好

其实大家发现没有，婉君在这部18集的电视剧里是不可能嫁给仲康的，因为所有的电视剧，都需要一个主题思想，还必须是正能量那种

谁也不想辛苦半天没有办法过审核，所以在18集里，嫁给伯健是最稳妥的，如果想要仲婉在一起，那必须需要40集的篇幅，剧情可以参考《烟锁重楼》

无疑，婉君从始至终爱的只有仲康，但她对叔豪的感情却也不算清浅，当然，即便如此，婉君对叔豪的感情也没有到能让婉君迷惑分辨不清自己心意的程度。面对嫣红，婉君自认三面留情，难以取舍，其实，从周母看望昏迷中的婉君时婉君的自言自语中就能看出，婉君对三人的态度是非常明确的，是清晰自己对三人分别是怎样的感情的。明显，对于伯健，那是沉重的道义和责任，对于仲康，那是两情相悦唯恐外界阻力的担忧和不安，对于叔豪，那是满腹压力时可以倾诉的知己，避风的港湾。
婉君因为年纪小的缘故，周母让婉君和三兄弟一起成长毫不避嫌，这也造成了日后三兄弟争婚的局面，面对婉君，伯健和仲康都尊重过婉君自己的意愿，唯有叔豪，由始至终都未曾想过问过婉君自己的意愿，一厢情愿地将婉君推给伯健，但婉君其实并不想嫁伯健，抗拒与伯健圆房。婉君说得很对，她就像一个棋子，老大推给老二，老二推给老三。三兄弟中，叔豪是把婉君的棋子论进行地最彻底的一个。
仲康争婚、仲康激烈是因为他确信婉君的心意，他相信婉君心中的那个情有独钟是他，他是在婉君有所表示之后才真正行动的；仲康放弃，是因为她了解婉君不会轻易抉择，才有了那样的决定，表面上看是仲康的一意孤行，但其实仲康的决定都是婉君真实的意愿和想法，仲康并没有真正不顾婉君的想法。
伯健几年前用八年施压，那时或许并没有完全尊重婉君的意愿，但故事的最后，他是真得尊重婉君的意愿，只是表达自己的心意让婉君自己做出决定的。
只有叔豪，离家前没有问过婉君的心意，不知婉君是否钟情伯健，愿意嫁给伯健就直接下定论婉君是属于伯健的，和阿奴结婚时，又再次表明婉君是伯健的。故事的最后，叔豪也没有机会知晓婉君当时心中的答案。个人觉得，应该有那么一个契机，让叔豪知晓婉君当日心中的答案，既是为叔豪与婉君过往情意画一个圆满的句号，也是让叔豪有所觉悟，婉君始终是一个有思想、有独立意识的个体，她的婚姻对象应该由她自己做出决定而不是罔顾其意愿的自以为是的替她决定。

剧版《婉君》关于婉君的娘家只交代到了婉君把舅舅一家赶走，后续会发生怎样的故事并没有交代，这里，个人姑且做一个简单的推测和设想。
以小毛的个性、婉君舅妈的教育方式，小毛搞不好真得会出事过早离世，婉君舅舅也因此心情郁结，不久后郁郁而终。小毛走前也没能悔悟，婉君、嫣红也没有带喜儿见面，婉君舅舅走前，婉君念及亲情，也因小毛已死，顾虑少了几分，便在伯健、仲康的陪同下带喜儿见了婉君舅舅，但考虑到喜儿今后的成长和小毛所做的一切，最终没有让喜儿和王家相认。
剧里婉君说还认舅舅，所以，做了这样的设想。

兰萱是剧版的原创人物，是整部剧中最具智慧和魅力的女性角色，演员曾哲珍长得也很漂亮，面对仲康的自污，能够透过表象看清本质，应允与仲康的婚事。仲康去宋家退婚，明白事理毫不留恋纠缠，洒脱放手，寻找属于自己的幸福。当幸福出现的时候，能够及时把握，懂得怎样与对方一起经营感情，也懂得与其他人怎样相处，善良大方不任性骄纵，处事周全不冲动鲁莽，即使与主角婉君相比，其人格魅力也有过之而无不及。
又回到前面有人说仲康见异思迁的问题，从剧中的人物设定可以看出，兰萱的人物设定并不逊色于尚琪，甚至对比婚后有些暗淡的尚琪，兰萱的人物设定还要更具魅力，如果说仲康是一个见到其他优秀女性就会见异思迁放下婉君的人，那又何必舍近求远直接接受兰萱岂不更好，何苦要硬挨一顿毒打，反复折腾？
尚琪相比兰萱能够成功，更多的还是尚琪对仲康的了解与一往情深，更重要的是经过了婉君自杀带来的震撼。当然，这不是要给仲康的决定洗白，仲康向尚琪求婚，仲康和尚琪结婚的初衷，在某种程度上仍然有让人诟病之处。仲康是为了破局，不耽误婉君的终身，尽管仲康的想法在婉君的行为中也得到了印证，可是，这对尚琪又何尝公平，也彻底葬送了他与婉君的任何可能性。
再者，思想新潮如仲康，也未能免俗，将女性的幸福等同于结婚嫁人，这又是何等的悲哀！倘若两情相悦，一段良好的婚姻关系，那自然的幸福的，可是，如果并非如此，三观不一致、勉强在一起的伴侣又怎能称得上幸福呢。女性的幸福并不应建立在婚姻的前提之下，而是首先需要建立独立完整的人格，就如后来的婉君那样，即使没有成婚，和嫣红、喜儿一起也过得自信充实，欣喜宽慰。
前面在讲叔豪的部分，我已经提到过婉君是一个有思想、有意识的人，而不是一颗棋子，并不是随便抓一个就可以结婚，人们选择婚姻，本应是因为婚姻可以让人们的生活更加幸福，而这个更加幸福，是建立在很多前提之下的。
相比剧版《婉君》的结局，本人更喜欢影版《婉君表妹》的结局，剧版的导演是著名电视剧导演刘立立，影版的导演是金马奖获奖最多的著名电影导演李行，或许，两版不同的设定恰恰是由两位导演不同的人生经历所造成的，又或许，是女性与男性视角的差别与格局所致，但本人更倾向于前者，因为琼瑶自己后来的作品搬上银幕后，也没再出现过剧版《婉君》中那样的设定，影版《结局》的架构倒是层出不穷。

在三兄弟当中，只有仲康是和婉君两情相悦的，也只有仲康，是真真正正用生命爱着婉君，他为婉君着想，无论是要带婉君冲破封建牢笼，追求幸福，还是打碎自我，牺牲自我，退出竞争，无不体现了仲康对婉君才是真爱，他宁可自己承受痛苦，也要保护婉君。不管是伯健，还是叔豪，都做不到这一点!

尚琪和仲康的婚姻，后续的内容剧里没有更多的交待，我们所能看到的仅仅是婚后尚琪巨大的转变。婚前的尚琪，洒脱大方，大有巾帼不让须眉之势，婚后的尚琪，俨然变成了家庭主妇。尚琪是接受过新式教育的女性，学习的专业是英文，家务并非尚琪所长，外事方面才更能让尚琪整个人发光。剧版《婉君》为了强行圆满的结局，将尚琪的人物塑造的前后180度大转变，婉君与尚琪的人生几乎是彻底地反转。倘若回归现实中，尚琪这样的女性，明知自己的伴侣心中始终有另一个人的烙印，婚姻中找不到自身价值，这样的婚姻又能有多么稳定呢？尽管仲康是一个有责任、有担当的男子，懂得将对婉君的爱埋藏心底，但婚姻中尚琪的失重是否真得能在与仲康的婚姻中拥有安全感，恐怕仍然是未知之数，仲康与尚琪的婚姻危机恐怕依然可能存在。
或许，正是这样，又或许琼瑶本身是带有现代女性思维的女子，这样的结局或许也并非琼瑶的本意，毕竟，在其后来的作品中，这类的女性，最终的选择都与尚琪截然不同。《青青河边草》中的华又琳最终拒绝了何世玮二女一夫的提议，远赴异国他乡追寻她的音乐梦想，实现其自身的价值。《水云间》中的汪子璇在怀有梅若鸿的孩子后，最终重新站起来，选择独立抚养孩子，依然活得多姿多彩，身边还围绕着钟舒奇和谷玉农两位追求者。
琼瑶后来的作品中，更加强调女性的独立意识，女性的幸福并不完全建立在婚姻的基础之上，女性角色，不再是处于被动的被选择的位置，女性的自我意识在觉醒，女性开始寻找自身的价值，强调对自我的认知与重建，自身价值的实现，首先成为完整的自己，才能拥有和把握幸福，而不是将幸福依托于外界，通过某种自我牺牲与交换，自我意识的丧失来要求被施舍。从这种意义上而言，琼瑶后来作品中的女性形象是在进步的。