趁着开学前最后一周，回顾土豆四部曲，至于网上萧炎林动之争我不想参加，反正萧炎林动手心手背都是肉，都是我最喜欢的主角，都一样强
，这个帖想从几个方面分析大千世界和天源界，个人认为在万相之王世界观彻底明确前天源界是目前土豆宇宙最古老也是最强位面。
一，能量等级
因为如果硬比没法比，所以取域外邪族魔气为参考，魔气虽然不像源气，但脱胎于源气，而在大千世界中很明显只能魔气同化灵力，而魔气只能慢慢磨灭，参考灵力同化，得出只能低同化为高，所以源气较灵力更高级。
二，生命层次
生命层次参考牧尘在下位面说法，域外邪族生命层次高于大千世界，而且魔魂凝实难以斩杀。天源界生命层次高于大千世界
三，修炼境界
我不比较低级的乱七八糟的境界，我从地至尊和法域境开始。
不过个人认为天源界占优势。因为大千世界低级高级境界只是灵力量和运用程度差距，而天源界不只是量更在于力量蜕变，从普通源气到吸收太初气，到吸收至阳之气，再吸收阴气，然后蜕变为法域源气，再蜕变为圣源气。
而且，总有兄弟吐槽周元垃圾，不能越级，其实是因为天源界境界差距太大了。反而，这也是一种优势，说明每提升一级带来无以伦比的提高，在低级层次大千世界和天源界无差距，但越高层次天源界越占优。
地至尊代表：至尊法相，至尊海由一化n。法域：法域源气，法域之灵，法域之宝。（ps:很遗憾迦图没活到法域，作为唯一一个依靠自己全方位吊打主角的人）
天至尊代表：天尊灵体，灵脉神通。圣者：圣者伟力（圣源气），圣体，开始掌控天源界世界意志与规则（这是天源界独特优势，是祖龙下调世界意志使用门槛）
至于神的境界，我认为主宰境其实还是人，是拥有神的力量的人，生命层次并未提高到神大千世界仍然使用灵力不过包含世界伟力，半步与完全只是多少问题（个人认为能使用灵力对抗天邪神属于量变引起质变），而天源界是圣体升级为神体，全身圣源气先蜕变为普通神力，再蜕变为序列神力，最后蜕变为至高神力。同时大千世界升级为主宰境门槛低，只有累积灵力就可以，之后留名由大千世界赋予力量，而天源界门槛更高，没神骨不行，有神骨之后神力需要自己修炼，所以武瑶选择离开天源界。
四，境界对比
法域=地至尊
圣者=天至尊（ps：个人认为三莲境直接对应圣品巅峰，参考苍渊初入三莲便可以和掌雷这种入三莲已久的人斗得五五开，而圣族七古圣实力几乎无差距。大主宰中圣天，暗天（盲猜太弥，南冥）一人力压两个圣品后期，在大千世界仅弱于留名前小炎子，小动动）
伪神=留名前萧炎，林动及三牧尘总和（伪神能使用很少神力，留名前萧炎等也能使用少量世界伟力）
准神=半步主宰（准神有神骨可承载神力[非序列神力]，远强于伪神，弱于序列神。）
第二、三序列之神（个人认为九目邪神实力强于单体圣神，弱于阴阳圣神，约等于周元刚刚获得神骨的实力）
第二序列顶峰=主宰境[运转世界之力]（十目天邪神应该比阴阳圣神强一线，等于获得祖龙金骨时周元[参考周元得到祖龙金骨可以伤到阴阳圣神，但阴阳圣神伤不到他，不过差距不大，就像第二，三神之间差距]，其实牧尘所谓主场优势，主要是因为天邪神十目是暂时的，如果正常成长到十目也不怕消耗）
凝练一道至高神力圣神≈借助域外邪族自爆魔像天邪神
第一神=大千世界创世神=掌控苍穹榜≥加持生灵之力的牧尘（参考：苍穹榜圣灵纪之囚牢位面篇【三位大主宰联手也创造不出大陆】，祖龙创世，天邪神目的是掌控苍穹榜）
〖PS：很多大千吹总认为天邪神青出于蓝就必须第一神，那是绝对不可能的，圣神留神卵在蜕变前，并未吸收夭夭神力，第一神是全身实力蜕变为至高神力。但是，根据我上述分析，神卵非常成功，天邪神没有吸收过任何神，他没成长到极限，只到九目就远超单体圣神，仅弱于阴阳圣神，如果正常到十目就能比阴阳圣神强一线，这不是青出于蓝？
主宰境也不可能等于第一序列，参考元尊第一序列需要神力蜕变升华，而从半步主宰到主宰只需要能量累积
不过很多元吹总说天邪神没有先天神物只是伪神，我也不认可，天邪神很明显是圣神想尝试让天邪神摆脱先天神物束缚，因为先天神物有好处也有劣势。如果是拥有先天神物，优势是可以天生序列，并且因为意识衍生于神物，所以生命更为顽强，这就是为什么周元一掌秒杀圣神，却需要十年磨灭意识，天邪神无神物，意识衍生于本身神力，所以打碎身体就会陨落，意识在神力中，需要磨灭。而先天神物劣势很明显，便是先天神灵很难升级，因为升级需要提高神物等级，就需要吸收别的神力，更为困难，这也是后天神较先天神优势所在〗
而且天源界的神无主场要求
五，修炼途径
个人认为天源界较大千世界多样且潜力更大
大千世界中除了萧炎林动全员修炼至尊法身，所说各种功法，灵诀，神术等，但到至尊境，所有根源都源于至尊法身。这里楼主认为有一个很大弊端，当时大千世界集中资源造就牧尘主宰境，我个人认为不是短痛换生存，其实是以长痛换生存！牧尘集中五座原始法身，一气化五清冲上主宰境，其实断绝了后人晋升主宰境希望，除非再出现萧炎林动这种有前人从未使用的方法的变态，目前登上苍穹榜的除萧炎林动之外，牧尘、不朽大帝都是依靠原始法身，而想要冲击苍穹榜除了原始法身其他再高级法身也没有作用，否则不死之主4万年怎么连苍穹榜门都没摸着，但牧尘占据所有原始法身相当于断了后人通过这条路，把大千世界顶尖潜力几乎耗尽，很可能，大千世界再也不会出现主宰境了，这就是单一路径的弊病。
其实，我这套理论可以圆一下为什么域外邪族没有圣瞳的坑，因为虽然圣瞳技能多样，但本质上圣族都依靠圣瞳起家，体系单一，这可能就是为什么天邪神给他们去掉圣瞳的原因，让圣族发展更多样，这就是为什么入侵大千世界的圣族比天源界圣族强了好多的原因。
同时，祖龙创世，却并未赋予诸天先天神通，这也造就诸天多样发展，潜力无穷，可以不断诞生神。
六，总体实力（注意，一定把域外邪族算入天源界！他们是天源界原住民！！！）
顶尖层次： 大千世界诞生一位创世神，天源界诞生祖龙，周元
真神，第二神极限天源界诞生圣神与天邪神，大千世界，萧炎林动牧尘。普通第二，三神，天源界诞生夭夭，大千世界无
准神，天源界六人，大千世界不朽大帝
其实神以下层次不用加上n多年后的诸天，单纯域外邪族就可以横扫大千世界。
总体来说，天源界远强于大千世界
七，疆域对比
当然，周元时代天源界肯定远小于大千世界，因为圣神原因毁掉很多天域，也导致天源界次空间（下位面）不稳定，无法诞生生灵。但周元回归之后，天源界有创世神坐镇，疆域可以无限扩展，而大千世界不能扩展，几万年后绝对天源界疆域大于大千世界
八，目光长远对比
从大主宰和苍穹榜系列可以看出大千世界所有人包括三人组，不知道世界之外是什么，也从未想到离开大千世界，而天源界的神在n多年前便开始向外拓展，探索，就相当于天源界n多年前就进入大航海时代，而n多年后的大千世界还在封闭一样，大主宰时代的天源界绝对已经联通几方大界。
总结，天源界人目光比大千世界人长远。
其实，根本不需要书里东西就能证明天源界，周元强于大千世界，三部曲版权在起点手上，苍穹榜，元尊，万相之王版权在自己手，土豆目前对三部曲唯一权力就是署名，写了三人组就是侵权，你说他捧誰。而且他就算写三人组也不可能改变他们的地点，实力也不可能提升，因为那叫改编权，土豆没有！所以一代版本一代神，要我站谁nb，我站…………李洛最强
，这个帖想从几个方面分析大千世界和天源界，个人认为在万相之王世界观彻底明确前天源界是目前土豆宇宙最古老也是最强位面。一，能量等级
因为如果硬比没法比，所以取域外邪族魔气为参考，魔气虽然不像源气，但脱胎于源气，而在大千世界中很明显只能魔气同化灵力，而魔气只能慢慢磨灭，参考灵力同化，得出只能低同化为高，所以源气较灵力更高级。
二，生命层次
生命层次参考牧尘在下位面说法，域外邪族生命层次高于大千世界，而且魔魂凝实难以斩杀。天源界生命层次高于大千世界
三，修炼境界
我不比较低级的乱七八糟的境界，我从地至尊和法域境开始。
不过个人认为天源界占优势。因为大千世界低级高级境界只是灵力量和运用程度差距，而天源界不只是量更在于力量蜕变，从普通源气到吸收太初气，到吸收至阳之气，再吸收阴气，然后蜕变为法域源气，再蜕变为圣源气。
而且，总有兄弟吐槽周元垃圾，不能越级，其实是因为天源界境界差距太大了。反而，这也是一种优势，说明每提升一级带来无以伦比的提高，在低级层次大千世界和天源界无差距，但越高层次天源界越占优。
地至尊代表：至尊法相，至尊海由一化n。法域：法域源气，法域之灵，法域之宝。（ps:很遗憾迦图没活到法域，作为唯一一个依靠自己全方位吊打主角的人）
天至尊代表：天尊灵体，灵脉神通。圣者：圣者伟力（圣源气），圣体，开始掌控天源界世界意志与规则（这是天源界独特优势，是祖龙下调世界意志使用门槛）
至于神的境界，我认为主宰境其实还是人，是拥有神的力量的人，生命层次并未提高到神大千世界仍然使用灵力不过包含世界伟力，半步与完全只是多少问题（个人认为能使用灵力对抗天邪神属于量变引起质变），而天源界是圣体升级为神体，全身圣源气先蜕变为普通神力，再蜕变为序列神力，最后蜕变为至高神力。同时大千世界升级为主宰境门槛低，只有累积灵力就可以，之后留名由大千世界赋予力量，而天源界门槛更高，没神骨不行，有神骨之后神力需要自己修炼，所以武瑶选择离开天源界。
四，境界对比
法域=地至尊
圣者=天至尊（ps：个人认为三莲境直接对应圣品巅峰，参考苍渊初入三莲便可以和掌雷这种入三莲已久的人斗得五五开，而圣族七古圣实力几乎无差距。大主宰中圣天，暗天（盲猜太弥，南冥）一人力压两个圣品后期，在大千世界仅弱于留名前小炎子，小动动）
伪神=留名前萧炎，林动及三牧尘总和（伪神能使用很少神力，留名前萧炎等也能使用少量世界伟力）
准神=半步主宰（准神有神骨可承载神力[非序列神力]，远强于伪神，弱于序列神。）
第二、三序列之神（个人认为九目邪神实力强于单体圣神，弱于阴阳圣神，约等于周元刚刚获得神骨的实力）
第二序列顶峰=主宰境[运转世界之力]（十目天邪神应该比阴阳圣神强一线，等于获得祖龙金骨时周元[参考周元得到祖龙金骨可以伤到阴阳圣神，但阴阳圣神伤不到他，不过差距不大，就像第二，三神之间差距]，其实牧尘所谓主场优势，主要是因为天邪神十目是暂时的，如果正常成长到十目也不怕消耗）
凝练一道至高神力圣神≈借助域外邪族自爆魔像天邪神
第一神=大千世界创世神=掌控苍穹榜≥加持生灵之力的牧尘（参考：苍穹榜圣灵纪之囚牢位面篇【三位大主宰联手也创造不出大陆】，祖龙创世，天邪神目的是掌控苍穹榜）
〖PS：很多大千吹总认为天邪神青出于蓝就必须第一神，那是绝对不可能的，圣神留神卵在蜕变前，并未吸收夭夭神力，第一神是全身实力蜕变为至高神力。但是，根据我上述分析，神卵非常成功，天邪神没有吸收过任何神，他没成长到极限，只到九目就远超单体圣神，仅弱于阴阳圣神，如果正常到十目就能比阴阳圣神强一线，这不是青出于蓝？
主宰境也不可能等于第一序列，参考元尊第一序列需要神力蜕变升华，而从半步主宰到主宰只需要能量累积
不过很多元吹总说天邪神没有先天神物只是伪神，我也不认可，天邪神很明显是圣神想尝试让天邪神摆脱先天神物束缚，因为先天神物有好处也有劣势。如果是拥有先天神物，优势是可以天生序列，并且因为意识衍生于神物，所以生命更为顽强，这就是为什么周元一掌秒杀圣神，却需要十年磨灭意识，天邪神无神物，意识衍生于本身神力，所以打碎身体就会陨落，意识在神力中，需要磨灭。而先天神物劣势很明显，便是先天神灵很难升级，因为升级需要提高神物等级，就需要吸收别的神力，更为困难，这也是后天神较先天神优势所在〗
而且天源界的神无主场要求
五，修炼途径
个人认为天源界较大千世界多样且潜力更大
大千世界中除了萧炎林动全员修炼至尊法身，所说各种功法，灵诀，神术等，但到至尊境，所有根源都源于至尊法身。这里楼主认为有一个很大弊端，当时大千世界集中资源造就牧尘主宰境，我个人认为不是短痛换生存，其实是以长痛换生存！牧尘集中五座原始法身，一气化五清冲上主宰境，其实断绝了后人晋升主宰境希望，除非再出现萧炎林动这种有前人从未使用的方法的变态，目前登上苍穹榜的除萧炎林动之外，牧尘、不朽大帝都是依靠原始法身，而想要冲击苍穹榜除了原始法身其他再高级法身也没有作用，否则不死之主4万年怎么连苍穹榜门都没摸着，但牧尘占据所有原始法身相当于断了后人通过这条路，把大千世界顶尖潜力几乎耗尽，很可能，大千世界再也不会出现主宰境了，这就是单一路径的弊病。
其实
，我这套理论可以圆一下为什么域外邪族没有圣瞳的坑，因为虽然圣瞳技能多样，但本质上圣族都依靠圣瞳起家，体系单一，这可能就是为什么天邪神给他们去掉圣瞳的原因，让圣族发展更多样，这就是为什么入侵大千世界的圣族比天源界圣族强了好多的原因。同时，祖龙创世，却并未赋予诸天先天神通，这也造就诸天多样发展，潜力无穷，可以不断诞生神。
六，总体实力（注意，一定把域外邪族算入天源界！他们是天源界原住民！！！）
顶尖层次： 大千世界诞生一位创世神，天源界诞生祖龙，周元
真神，第二神极限天源界诞生圣神与天邪神，大千世界，萧炎林动牧尘。普通第二，三神，天源界诞生夭夭，大千世界无
准神，天源界六人，大千世界不朽大帝
其实神以下层次不用加上n多年后的诸天，单纯域外邪族就可以横扫大千世界。
总体来说，天源界远强于大千世界
七，疆域对比
当然，周元时代天源界肯定远小于大千世界，因为圣神原因毁掉很多天域，也导致天源界次空间（下位面）不稳定，无法诞生生灵。但周元回归之后，天源界有创世神坐镇，疆域可以无限扩展，而大千世界不能扩展，几万年后绝对天源界疆域大于大千世界
八，目光长远对比
从大主宰和苍穹榜系列可以看出大千世界所有人包括三人组，不知道世界之外是什么，也从未想到离开大千世界，而天源界的神在n多年前便开始向外拓展，探索，就相当于天源界n多年前就进入大航海时代，而n多年后的大千世界还在封闭一样，大主宰时代的天源界绝对已经联通几方大界。
总结，天源界人目光比大千世界人长远。
其实，根本不需要书里东西就能证明天源界，周元强于大千世界，三部曲版权在起点手上，苍穹榜，元尊，万相之王版权在自己手，土豆目前对三部曲唯一权力就是署名，写了三人组就是侵权，你说他捧誰。而且他就算写三人组也不可能改变他们的地点，实力也不可能提升，因为那叫改编权，土豆没有！所以一代版本一代神，要我站谁nb，我站…………李洛最强
