曾几何时，苍海桑田，世事变迁，现在我们公认这几本世俗之作是中国文学古典名著了，而吴承恩、曹雪芹、罗贯中、施耐庵、王实甫等人也随之改变了市俗文人的身份而成为“中华民族伟大的文学家”了。

 中国小说从酝酿阶段（传奇、笔记、裨官野史、话本、拟话本）到发展阶段（文人创作：《水浒》、《西游》、《三国》、《红楼》等）无不打上了“市俗”这个深深的烙印，情况直到“西学”在近代传入中国，并经过白话文运动之后开始发生了变化，很难从时间上具体界定，但小说这种在中国“土得掉渣”的东西开始分出了三六九等，有的雅了，有的依然俗着，并且成了过街老鼠，处境愈发艰难起来。

 这种“崇雅”而“俗”的风气，对于“俗”文学来说，压力是太大了，而对于有才华的“雅”文学作家们来说，那种深刻的损失非但是自己的，也是民族的。

 从另一方面来说，武侠小说创作虽然一直未曾中断，但其间变化实在坎坷曲折，掘起不过才百年的新派武小说使这种文体向着艺术性推进了许多，严格来说，也确实失去了许多传统侠义小说所具有的率真、直扑之美。最近十年来，新派武侠小说的创作停滞不前，勉强为之的作者大都感到了前途渺茫，甚至于走火入魔，出现了诸如艳情武侠小说这种与侠义精神背道而驰的东西。作者搞不清武侠小说该怎样发展下去，而读者也不知该怎样去读武侠小说了。

 当此之际，重新回到具有数千年历史的传统侠义小说之中，当代人将可以得到曾经深刻影响了我们祖辈的侠义精神的熏淘，如果说新派武侠小说是一怀令人痛快的烈酒的话，古典侠义小说便是一杯清荼。

 酒能乱性，荼可清心。

 读者朋友们，让我们同来关注传统武侠罢！

侠文化[一]
2005-07-14 06:07:40 宽宁@-5bxV /article/-5bxV-XAX8aW.html 复制 评论 
执剑之族——远古的尚武习俗与侠的萌�

这一篇我存下来了,回头慢慢看,谢谢楼主这样用心良苦,且看黄导如何给我们一出"文侠"�

不谢不谢，嘿嘿，欢迎冒泡�