❤思维本体学介绍️❤️

～清凉❤️心语～
我们一定要知道什么是修行，修行的重点就是观念，培养正知正见的，并不在于说哪些方法该怎样操作。因为你掌握了正确的观念，掌握了正知正见之后，这些方法都非常的简单，根本不需要学。观呼吸不需要学，观心不需要学，你也会观心，人人都会观心，人人都会呼吸的，所以根本不需要学，你需要学的是观念。所以经典都是在讲观念的，并不告诉你，哪种方法怎样操作怎样操作，因为那些方法根本不需要去讲操作，人人都会。
——清凉月老师

✨人的天性是无私无我的✨
人性是善还是恶，是自私还是无私，这一点儿自古以来争论激烈，站在对立面的两派，都会举出大量事实，来证明自己的正确和对方的错误，让评判者无法裁判。事实上，在这里，问题的关键并不在于争论双方谁对谁错，而在于评判者自己本身就是疯子，让一个疯子去为另外两个激烈争论的疯子裁判，结果可想而知，他们和裁判打起架来，打得不分你我，何谈胜负。
这个问题根本就不是一个问题，因为二者都对也都错，同时对又同时错，决不可能在一个对的前提下另一个错。为什么呢？这个问题必须建立在对我们的心理状态有一个根本的正确认识的前提下才能有一个科学的回答。这是一个专业性很强的问题，是靠一般的逻辑思维所无法得到的，必须靠实验验证，也就是说要靠实证才能得出答案。
当你通过实证回到心理的根本状态，那个真正的你，也就是本来面目、真心、真我等等，你会发现人们平常说的人性是自私还是无私，那仅仅是心力发动后的执着，真正的我们，也就是说我们的心理的本来状态是无私无我的，那是真正的大公无私，他对善与恶皆不执著，他对好人坏人都是一视同仁的，无论好人坏人他都会忘我的无私的像对待亲人那样去对待他，因为此时他的心就是一片深深的大慈悲。
一一一清凉月老师

～清凉❤️心语～
思维具有很多状态，所有状态合在一起才能构成完整的你，我们的实证并不是为了抛弃什么或得到什么，实证的最终结果是没有抛弃任何东西，也没有得到任何东西。
一一一清凉月老师

实证解决显现和潜在的问题
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快节奏的现代生活使我们异常繁忙，使我们经常处于紧张状态，由此产生很多身心方面的问题。
因此，怎样使我们紧绷的神经能够得到彻底放松，已经成为我们必须面对和必须解决的紧迫问题。要想从根本上解决这个问题，我们必须进行实证。
实证能够使我们不仅解决明显的身心问题，更能彻底解决潜在的各种问题。为此我们必须对平时的心理状态进行深入分析，只有这样才能有地放失的采取具有针对性的措施彻底解决这些问题，并为证入更为高级的思维状态打下坚实基础。
——清凉月老师

我们日常生活中的心到处攀缘，这种思维现象属于心理学中的显意识，属于思维本体学中“选择性注意”的高频活动状态。这种思维功能是我们当前这种思维状态的主导功能，《西游记》用孙悟空、猪八戒代表这种主导思维功能。这样能够更为直观、更为形象地告诉我们哪些思维现象是需要保留和深化的，哪些思维现象是需要警惕和戒除的。《西游记》把这种主导思维功能分属于孙悟空和猪八戒是基于实证需要。我们的实证必须在潜意识主导下进行，最终的实证结果也是要形成“潜意识专注”，因此我们必须认识和尊重潜意识运作规律，必须按照潜意识运作规律进行实证。
——摘自清凉月老师的《西游解读》

💦清凉心语💦
在死亡面前，我们显得多么被动。随便到一个医院，你都可以看到濒死病人的无奈和被病痛折磨的生不如死的痛苦，他们甚至希望借助安乐死来解脱自己的痛苦。
而生活中的人呢？他们总是尽可能地回避这个问题，害怕和不愿谈论这个其实根本无法回避的问题。他们总是想尽办法麻痹自己。同时，因为总认为在生死面前无能为力，因此许多人就有了一种“趁活着好好享受一下”的心理，于是他们想尽各种办法寻找种种刺激性的快乐，透支生命。还有的人因为对死亡的错误观念，甚至走上犯罪道路……（清凉月老师）
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真正健康的人不会生活在阴云密布的担忧中！

📣修行误区---认为通过看破、放下就能得到清净心
社会上的人随着生活经验的积累，往往学会了宽心，从而使自己的烦恼得到减轻，生活得不是很苦恼。有的修行人把这种宽心方法潜移默化到修行中，认为只要能看破、放下就能得到清净心。他们因此把看破、放下当作了修行，一直以来都致力于此。
生活中的烦恼是什么原因导致的呢？是执着导致的，执着是因，烦恼是果，如果不断我执就去断烦恼，那就是用因去消灭果，结果可想而知。
真正的清净心是没有我执的如来藏大悲心，因此平时看破放下只能是方便，不是真正的修行，真正的修行一定要按照佛陀教的一系列方法去实证，不要把善于宽心当作很有修行。（清凉月老师）

📣实证误区---认为通过看破、放下就能得到清净心
社会上的人随着生活经验的积累，往往学会了宽心，从而使自己的烦恼得到减轻，生活得不是很苦恼。有的人把这种宽心方法潜移默化到实证中，认为只要能看破、放下就能得到清净心。他们因此把看破、放下当作了实证，一直以来都致力于此。
生活中的烦恼是什么原因导致的呢？是执着导致的，执着是因，烦恼是果，如果不断我执就去断烦恼，那就是用因去消灭果，结果可想而知。
真正的清净心是没有我执的如来藏大悲心，因此平时看破放下只能是方便，不是真正的实证，真正的实证一定要按照原理去落实，不要把善于宽心当作很有功夫。（清凉月老师）

实证突破的关键是要有正确的观念！
实证要想获得实质上的突破，那就必须有实证的那种观念。有很多时候，我们虽然是进行实证，但是观念并没有转变过来，反而很多其他的观念带入到实证中来。所以这个就是，真正实证，一定要首先在观念上获得正知正见！没有正知正见，是不可能在实证方面突破的。
为什么没有正知正见就不可能在实证方面突破呢？因为咱们所谓的实证，不是创造什么，也根本不存在能创造什么。所谓的实证，它的本质就是发现问题，解决问题。如果你的观念错误了，那你就不可能去发现问题，解决问题，反而是错上加错。用错误的观念，又引导出另一个错误的结果，因为因果这个东西，是非常厉害的，你前面有一个错误的观念，一定能导出一个错误的结果。
所以这个实证，一上来，一定要保证观念的正确，然后才能在实证上突破，观念正确了，在实证上突破就非常快；观念不正确，在实证上就容易出现问题，所以这一点就是：完全是观念上的问题。
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马上去实证不是值得赞扬的事
就像过去人说：“不明真心，你实证干什么？”也就是说你对原理不了解，没有正知见，不明白用功的点，侧重点，不明真心，不明起心，也就是先明心后见性，明心见性不了解的话，你怎样去努力？你知道该朝哪个方向去努力？不了解原理的话，你对方法的使用往往都是按照习惯去使用的，按照我们现在这种使用思维的习惯去使用那种方法的。
但事实恰好相反，因为我们现在使用的思维功能，我们当前这种思维功能，都是按照当前这种状态去使用的，能力和状态是对应关系，如果你对这种情况不加辨析的话，你仍然习惯于按照平时的习惯去使用，使用这些方法。比如观呼吸，观手，按照平时一般的习惯去使用，那么你仍然会堕入现在这种状态，无法提高无法突破的。
所以，一定要了解原理，要侧重于了解原理，在不了解原理的情况下，宁可不去实证。
不然你会在同一个地方摔倒无数次的，所以系统学习原理就是解决这个问题。
不然你会使用一个方法，不成功你换另一个方法，换另一个方法你不了解原理，还会失败，照样失败。因为方法表面看多得不得了，但其实这些方法，你把它分类之后，它都是服务于某一原理的。原理都是一样的，他们都是为同样的原理服务的。
所以，在实证中我们不要认为马上去精进是一件值得赞扬的事，如果你不了解原理的话，虽然你很精进，但这种精进是一种错误的精进，不是正精进，咱们说的八正道，是正精进。并不是这样的盲目精进，一切精进都是建立在正知正见的基础上的，这样才能保证潜意识自动自发的引导你向正确的方向。（清凉月老师）
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纯馨:入定学长，教龄34年的语文老师，患有肠胃病，支气管炎，颈椎病，实证后改善。

✨早安--清凉心语✨
为 什么有时候刚开始的人双盘不容易，即使盘上了也不能持久？这个完全是心的问题，心没法达到柔软，没法达到那种相应。如果你用一些低层次的姿势，低难度的坐姿，让你的心尽快地进入定中，达到一个高层次，经常地心能住于那种高层次的状态，那么你的身体一定会变得很柔软的，然后你再去采用双盘啊等等高难度的动作那它就很容易，不会出现严重的问题。
------------清凉月老师

问：长期的心理问题能不能通过实证的方法解决？
清凉月老师：这是完全可以的，所有的心理问题通通可以通过实证去解决的，因为所有的心理问题建立的前提都是思维的相续性展开，然后才会出现各种各样的问题。这些问题出现之后如果你有其它的方法，那种自圆其说的方法、自我开劝的方法，这些都不能从根本上解决问题的，所以只有实证观心，才是唯一的能从根本上解决的方法。
所以就是只要你是通过观心解决这类问题的，也就是通过观心去解决心理疾病方面的问题，这是实证的方法，也就是实证的方法在解决身体方面的疾病和心理方面疾病的时候是最究竟的。

保养身体最好的方法是实证
想让身体变好的最好的方法就是不使用身体，就像路边的小树一样，小孩子要天天去摇它，那么这棵树就不可能长大。你如果不去摇这棵树，这棵树就慢慢地长成参天大树了，身体也是这样的。
我们之所以生病，之所以寿命没有活到一二百岁，那就是因为我们天天在使用这个身体，天天在摇这个身体，摇这棵树，所以我们把这个身体摇死了，把这个树摇死了。
所以现在对这个身体，你最好的保养方法，就是不使用它，好好地努力地去实证，不要把健康寄托在那种营养品啦，其他的那些养生方法，那些起不到根本作用的，只能可以说隔靴搔痒的，能起一点作用，无法解决根本问题的。
——清凉月老师

学习理论的重要性！
实证就是要在理论上下功夫的。怎样才能做到这一点？就是不要让实证，变成一种盲目的跟风，别人说什么方法，自己做什么方法。一定要分析这种方法是什么原理，为什么用这种方法？对这些要非常的透彻，然后你才能在实证中有准确的把握。
比如说你看人家这个实证，人家知道在哪个地方用功，没过多长时间，就一下子突破了，能够获得这个非常宝贵的经验。
实证有时候并不在于你表面上坐了多长时间，而在于你是不是方法正确？是不是善于分析问题？善于解决问题？这个是非常关键的。
——清凉月老师