林正英《僵尸先生》
颜色方面：清朝的官服大多为石青色和蓝色，这两种颜色都属于冷色调，这样的衣服会有神秘感和压抑感在其中，这对恐怖题材的电影作品来说是十分适合的。

接下来则是以小美这款皮肤的设计方面和细节来进行讲解。
服饰中的纹饰、配饰：

小美这款皮肤穿着入关后官服，官服的补子绣着的是飞禽，这代表小美这款皮肤的身份是清朝的文官。补子上绣的是仙鹤，这就足以证明小美的官阶是一品文官。

题外话：清朝武官一-九品的补子分别是麒麟、狮子、豹、虎、熊罴、彪、犀牛(七、八品)、海马。
清朝文官一-九品的补子分别是仙鹤、锦鸡、孔雀、雁、白鹇、鹭鸶、鸿淑、鹌鹑、练雀。

在官服的基础上加入紫色绳带，更为其注入了神秘感。

官服衣边上的纹饰是云纹中的气云纹

唐代气云纹

小美的官靴上被重新设计加入了禁止符号，这也许在侧面体现出僵尸小美的危险。

僵尸的攻击手段多以爪为武器，所以这款皮肤专门为小美设计了一个金属钢爪手套来体现僵尸特征。

小美肩上的“扇肩”纹饰也是气云纹，扇肩的中间还镶嵌了绿宝石。


小美戴着的这顶帽子学名叫做单眼花翎冬吉服冠，清朝的官帽其实款式十分多，很多影视作品都会混淆，这里暴雪做的还行。对应万圣节的季节，头戴冬吉服冠，并且单眼花翎还对应着上文所说的小美一品文官身份，设计的也算细心。但还是有一点没注意到，那就是小美帽子顶端的那颗“顶珠”的材质不对。如果小美的仙鹤补子以及单眼花翎两者已经都已证明小美的一品官员身份，那么小美帽子上的顶珠应该是红宝石，而非暴雪设计的这个金属材质的顶珠。
题外话：
皇室成员中爵位低于亲王、郡王、贝勒的贝子和固伦额驸，有资格享戴三眼花翎。
清朝宗室和藩部中被封为镇国公或辅国公的亲贵、和硕额附，有资格享戴二眼花翎。
五品以上的内大臣、前锋营和护军营的各统领、参领(以上这些人必须是镶黄旗、正黄旗、正白旗这三旗出身)，有资格享戴单眼花翎。

一品单眼花翎冬吉服冠

小美背后收纳雪球的装置则是一道教的炼丹炉或香炉为原型设计，底部的炉座就是最好的证据。

收纳装置上挂着的是我们最熟悉的八卦盘


八卦盘上挂着的铃铛是道教的法铃，注意这里应当称呼为法铃而非三清铃，因为三清铃的铃柄末端会呈“山”字形，来象征道教的“三清”，这款皮肤中的铃铛没有这个细节，所以我把它归为法铃。




雪球右侧以及同一侧的收纳装置上印着的是八卦中的离卦
雪球左侧以及同一侧的收纳装置上印着的是八卦中的坎卦
分别代表的是离火和坎水这两个元素。

小美背后的衣摆上的纹饰是中国传统纹饰中的水波纹，这也是暴雪设计师十分喜欢使用的传统元素之一，在布里吉塔的锤马旦皮肤上就有所使用。

武器：

小美冰霜冲击枪的枪口前端使用的是传统棺材的元素，与本款僵尸皮肤的主题十分贴切。而枪柄末端的钩爪状设计也应该是来源于僵尸的钩爪。
符咒：
接下来我将重点讲解小美身上的两处符咒设计，虽然设计师对符咒进行二创的目的是淡化僵尸小美的恐怖属性，将其可爱化，但同时我也能看出设计师对符咒文化并不是很了解，不过最终设计出来的效果和内容还是好的，这属实是可喜可贺。
在细讲两处符咒之前，首先要讲一些关于符咒材质的一些基础知识。
黄符纸：
画符所用的纸一般为黄纸。《夷坚丙志》中记载“金甲神持黄纸符敕示法”、《灵宝玉鉴》中也记载“右符朱书黄纸”。在苗族，巫师也是用黄纸裁成长条状用作书符材料。
画符为什么要用黄纸？这其实是与古人的黄色崇拜以及道教的黄色信仰相关。早在先秦，黄色就被视为“正色”，后又被作为“中央之色”，从而成为帝王的专用颜色。《管子·幼官》记载“君服黄色。”，《汉书·律历志上》：“黄者，中之色，君之服也。”，《野客丛书》卷八：“自唐高祖武德初，用隋制，天子常服黄袍，遂禁士庶不得服，而服黄有禁自此始。”
道教除了很早就信仰黄色以外，画符用黄纸还与黄色的两种民俗功用有关。
一.黄色有通灵作用。黄色总是和神仙联系在一起，《搜神记》记载：益州有神仙，以石为室，其民奉祀之，自称“黄室”。因此，古人在祭祀作为“鬼神”的祖先亡灵，也要穿黄色的衣服，其目的是为了更好的与其交感。
二.黄色具有禳解功能。民国《合川县志》记载，五月五日端阳节，“于午前，用正方黄纸邪角朱书‘白’字。倒贴屋壁室柱，谓可以避白蚁。”
《清嘉录》卷五：研雄黄末，屑蒲根，和酒以饮，谓之‘雄黄酒’。又以余酒染小儿额及手足心，随洒墙壁间，以祛毒虫。”
民国《奉天通志》记载：当地人称端午节为“五毒日”，故需“门悬黄布猴，手执彩麻小帚，取扫除灾祲意”。这是以黄色的布猴来除灾。此外，民间还有佩黄荷包、吃黄瓜以禳解灾害的习俗。
道符的主要功能也是通灵降神、禳灾驱鬼，黄色多具有的作用正好符合道符的要求，因此，黄纸必然成为书符的首选材料。
朱墨：
朱即朱砂，墨即烟墨，这是书符的两种主要材料，其中朱砂最为常用。《云笈七籤》卷七云：“元始赤书五篇真文置以五帝，导以阴阳，转轮九天之纽运，明五星之光也。”
注：真文(符咒的一种)，赤书(用朱砂书写真文)
也有朱砂和烟墨并用的，比如《登真隐诀》就记载：“书符之法，先以青墨郭外四周，乃以丹书符文于内。若无青墨，丹亦可用。”
以朱砂书符还有另一个用途，即朱砂可以驱鬼辟邪。《抱朴子》云：“夏时午日，朱书赤灵符著心前，以辟兵疫百病。”在民间常以朱砂以及其他红色的物品驱邪镇物，例如本命年穿红色内衣等。
也有典籍记载朱砂能够制鬼魅，例如《云笈七籤》卷七——丹书墨篆中记载：“丹简者，乃朱漆之简，明火主阳也。”
以此可见朱砂是最主要画符的材料。
题外话：除了朱砂和烟墨以外，用来画符的材料和颜色还有以下这些：
青符：使用曾青或黛青来画符，曾青是一种铜矿石，具有一定厌胜的作用。
墨箓：用墨汁所画的符咒，《太真科》记载：“墨箓者，以墨书文。明水主阴也。人学长生，遵之不死。”
紫字：用紫色颜料画制的符，《八素经》记载：“八素真经玄文生于太空之内，见于西龟之山，玄圃之上，积石之阴，八素高玄，羽章灵文，郁乎洞林，紫字焕乎琼林，神光流辉于九元，金音虚朗于紫天，文威焕赫，气布紫庭，众真晏礼，称庆上清。”
黄符&白符：十分少见，少量文献有记载。
小美头上与枪上的符咒：

先说符咒上方最醒目的雪球形象，这里明显是暴雪不愿意让小美这款皮肤变得很恐怖，还是想让小美的可爱为整款皮肤的内核，所以将符咒的头部绘制成雪球的形象。
但其实在我国的符咒文化中也是有相关的说法的，即中国古代认为摹画某个事物，只要其形逼真，便可以与被摹画的事物相互感通，摹画出来的事物会具有真物的灵性与神性，甚至能直接变为被临摹对象本身，这一想法应该出自中国古人的万物有灵的思想。
因此思想，符咒上常常会出现以下这些形象：
1.神人，例如元始威章拔魂箓符

2.鬼状，例如斩邪鬼符

出自《正一盟威秘录》卷四
3.神禽，例如九凤齐唱符

出自《灵宝玉鉴》卷十四
4.神兽，例如五色狮子符

出自《灵宝玉鉴》卷十四

小美酒壶上的符咒：
小美酒壶上的符咒只是把头上符咒中的雪球换成了太极八卦印，这种太极八卦印在符咒中也常常能见到。

端午符
总的来说小美这款皮肤非常有内容的，但是还是有不少的错误，除了前文提到的顶珠的问题，更有小美这款皮肤身为僵尸却身背黄色道教丹炉、八卦盘、法铃等能镇压她的道具，这从逻辑上是说不通的，这也使得这款皮肤的本体与配件显得十分割裂。如果是单纯的通过这款皮肤展现中国文化给国外玩家的话，这款皮肤还算及格，但若将其展现给懂得其中内容的国人玩家时，有些地方还稍欠考量。人如果将背后的雪球收纳装置改成棺椁也许效果会更好。

学到了

小美酒壶上的符咒：
小美酒壶上的符咒只是把头上符咒中的雪球换成了太极八卦印，这种太极八卦印在符咒中也常常能见到。