1.这部漫画里的三个人物中的两个，八百岁比名子，社美胡的姓都有其深意。
“八百岁”首先暗合了日本长生的神话传说（巧的是，神话的主角正是吃了人鱼肉才长生不老的），其次也点出了比名子这个少见的姓背后一定是不平凡的身世和血统（血统论这是日本惯用伎俩了）。
社美胡很简单，“社”就是日本供奉的“神社”。
所以我判断，“近江”一定也有其深意。
首先比较好判断的是：“近江”代表地理位置，汐莉是在接近江河入海处生活的人鱼。
我的猜测是：“近江”可能代表着汐莉登陆后，一面觅食，一面试图认识和融入人类社会的现实状态。

好想把蟹脚图发出来，我推汐莉x美胡

2.就目前已经汉化的漫画来看，近江汐莉有如下几个特点：
首先，因强大而生的傲慢。
她不止一次的表现出对于弱小妖物觊觎比名子血肉行为的蔑视，认为那都是“不合时节的糟蹋食材”。
那种食物链顶端的口气能说明，近江汐莉多半属于能在一方称王称霸的存在。
其次，喜怒不形于色。
这点可以和美胡做对比，美胡同样是强大的妖物，但作为人类的性格却很活泼。
而汐莉的表情最多的是所谓的“礼节式微笑”，最多再翘翘嘴角显得深不可测。
最有意思的是，她的兽性占多数，人性占少数，但却存在用人类的喜好解释兽性的倾向。
就是那段“人类也有时令之分”。

这个……近江本身就指琵琶湖。

围观

cy有意思

3.近江汐莉的剧情作用就是鲶鱼效应里的那条鲶鱼。
作者特意用不少的文本渲染出了一个气氛：比名子终归无法靠自己的力量走出心魔，脱离自杀倾向，而小美胡出于很多原因，只能守护她不被伤害，却不能真正让比名子从心理上复活，摆脱这种活死人的状态。
汐莉不出现，局势就只能这样不死不活的僵着，甚至比名子会变得越来越封闭，
这种情况哪怕不自杀，也会因为心理状态的长期负担导致免疫力下降，最后多半是“偶感风寒病逝”，被小伤小病轻易击垮。
如果把比名子是个患者，那么小美胡就是“保守治疗”的药方，汐莉就是刚开发的新药。
可能是催命的，也可能是救命的；可能死的更惨，也可能药到病除。
但不论如何，带来了新的可能。

或许只是因为近江有人鱼传说也说不定

4.近江汐莉和社美胡本质上代表着妖物对人类的两种态度。
近江汐莉代表“兽性多于人性”，把人类当做食物，融入人类社会对她而言不过是觅食的一种方式，可以说，如果人类社会找不到她想要的食物，那她对人类社会也没什么留恋，直接回老家去了。
美胡代表“人性多于兽性”，把人类看做伙伴，对人类社会具有留恋和认同感。
从双方对食物的态度就能看出来。
近江汐莉一副无所谓的样子，只要比名子在手就行，社美胡则是每次出场都像美食节目。
未来的剧情应该就会往汐莉见众生，不断理解和融入人类，并在与比名子的交往中，逐渐把“食欲”转化为“爱欲”的方向描写。

比名子是事故后才招妖怪的，结合名字很有可能是吃了人鱼肉才活下来（不过我不太觉得是汐莉喂的），吃比名子的肉应该也是一种托词，毕竟美胡都无法抑制自己，汐莉却连一点表现都没有