第一问
是先有【涅槃圣体】此功法，还是先有【涅槃始祖】？
涅槃圣体为小南州界群前三的炼体之法。
【原文】第十一卷 真仙降临第两千四百三十六章 龙岛使者，涅槃圣体原本就是我从圣族最基础一套魔功推演而出的，而本族功法传遍诸界，被其他人同样推演出涅槃圣体也是正常的事情。
根据以上线索推测，是否有可能，在【涅槃始祖】之前，世间就已存在有【涅槃圣体】此功法？

第二问
魔界除涅槃始祖外，是否还有其他人修炼涅槃圣体？或者说，此功法是否在魔界另有传承？
根据凶魔尊、兽尊殿、宝花等人的描述来看，此功法修炼即为艰难，魔界只有涅槃始祖将此功法修炼至大成。
但是否只有涅槃始祖一人藏有此功法？

第三问
仙界是否可能也有类似【涅槃圣体】的功法？
虫母之战时，韩立曾在女仙人（虫母）面前施展神通：洞漩金光。
洞漩金光是梵圣真魔功附带专属神通，但女仙人说这是一门模仿轩元神光的神通，而且原版轩元神光威力巨大。
也就是说，在仙界，可能也有类似【涅槃圣体】的功法？

第四问
推演出涅槃圣体的【魔族基础功法】是什么？
根据天澜圣兽所言，金刚诀（明王决）在灵界广为流传，甚至比炼气期的五行基础功法传播犹广，且人人可修炼。
这与涅槃所言，魔族基础功法流传诸界，倒也相符。
金刚诀（明王决）是梵圣真魔功中最基础的炼体部分。
综上所述，涅槃所说的魔族基础功是否可能就是金刚诀？或者说，是否可能是金刚诀的前身？
【魔族基础功法】，经佛宗改良后，成为了【金刚诀】？

番外篇
大衍神君曾称赞佛宗那位创立明王决之人的才智。
【原文】第九百一十二章 明王决，啧啧！佛门中还真是有大能之人，竟能创立出这种由魔入佛的功法来。估计其才智只在老夫之上，不在老夫之下的。此功法也是堪比大衍决的一门大神通。”大衍神君有几分佩服的说道。
刚开始，大衍神君认为明王决是佛宗高人所创立，故而由此感叹。
大衍决，元婴级强化神念功法。明王决，元婴级锻体功法，功法本身的确可以相提并论。
但根据之前关于明王决的分析来看，其有可能是改编自某【魔族基础功法】。
这改编功法与自创功法，差距可是不小。
这【魔族基础功法】的原作者的，倒是担得起大衍神君的称赞。
但这位改良功法的佛宗高人，可就没有大衍神君刚开始认为的那般了得了。

第五问
涅槃圣体，是否算涅槃始祖原创？
不论是否有其他人也推演出类似涅槃圣体的功法，但如果是从类似金刚诀的基础功法中，推演出后面2部分功法，这难道不算原创？

第六问
是人、妖二族得到了原版涅槃圣体，后改良为梵圣真魔功？
还是人、妖二族得到了魔族基础功法，推演出了全本梵圣真魔功？
感觉二者都有可能，但如果是后者，还可以吹一波上古修士的才智。

第七问
梵圣真魔功是出自人界还是灵界？
梵圣真魔功中基础部分：明王决，出自人界佛宗。
而根据天澜圣兽所言，灵界也有一部出自灵界佛宗的炼体功法：金刚诀。
后经确认，明王决就是缺少了灵气灌体手段的金刚诀。
灵界凡人从很久以前就从人、妖二族的一些基础功法中，找到了不用借助灵根之力，就可直接利用外界灵气加以炼体的方法，并最终形成了一套独特的修炼体系。
金刚经就是其中之一，天澜圣兽口中的很久以前，恐怕是真的很久以前了。
1，梵圣真魔功是直达大乘功法，人界修士，巅峰不过化神，有能力推演出大乘功法？
或者，人界修士，有能力改良大乘功法？
2，或者是灵界修士推演出的梵圣真魔功？然后传入人界？
又或者，是灵界修士得到了全本涅槃圣体？并逐步改为梵圣真魔功？

第八问
如果梵圣真魔功是灵界大能之士所创（推演），后流传于下界。为何在灵界除了基础的金刚诀外，文中从未有遇到或是提及后2部分功法，莫非是在灵界已失传？
并且，也未有关于此前辈的消息。

第九问
是何人推演出了梵圣真魔功？
大衍神君曾言，妖族比人族更早接触魔族。
根据金蛟王所言，狻猊族记载【三梵圣功】的梵圣真魔铜片，原本也不止一片，只是其余几片早已失散。
原本的数枚铜片，是指全本的【涅槃圣体】？
还是单单就是第3部分？数枚铜片都是记载第3部分的功法？
如果是前者，那么就可能是灵界妖族大能推演出了全本梵圣真魔（3部全妖族版），传于下界狻猊族。那么，此妖族之人，就有可能是灵界的狻猊族人。
不过此功法在人界四散后，被人族得了前2部分功法，并改良为金刚诀与托天魔功，此功法在人界得以保留？
如果是后者，那就是灵界妖族大能推演出了全本梵圣真魔，传给了人族，人族改良了前2部分功法后，再传入人界？

第十问
梵圣真魔功为何是大乘功法？
韩立靠此功法修到大乘不假，但有些奇怪。
金刚经（明王决）4层，仅仅肉身抵挡法器。金刚诀7层，也不过元婴实力，似乎连全套功法三分之一都没达到。而托天魔功与梵圣真魔片又是变身与神通的部分，3部凑在一块，竟然直达大乘？

第十一问梵圣真魔功增加多少法力？
韩立元婴期，法力是同阶2倍。
韩立大乘期，是普通大乘数倍。
第一千三百零二章 太一化清符
　另一个让他没有多加考虑，就决定浑水摸鱼的因素，却是他现在暂时拥有了施展法力的能力。
　　虽然只有原先法力的六七成，但以其当初的法力凝厚，几乎就不下于一般的化神修士修为了。
　　原来在太阴火鸟在吞噬了噬炎之后，一身精纯的火属性灵力，也暂时被此鸟吸纳留存了下来
第十一卷 真仙降临第两千四百二十六章 斩仙（上）
韩立站在原地始终未移动一下，看似轻而易举的将五条血龙档下，但却几乎调动了体内小半法力才能维持整座剑阵不散的。
这青蟠剑阵虽然随着其境界修为提升，现在变得强大无比，但消耗法力之多也同样比以前增激增了数倍之多。
这也是韩立法力神念同远超同阶大乘，换上一名普通大乘催使了此剑阵后，根本再无余力动用其他神通宝物分毫了。
韩立化神期，法力是同阶的约1.5倍。
青元剑诀加成的法力，后期其实并不多了。韩立化神时，法力大概只有同阶的1.5倍，往后倍率只会更低。
韩立大乘期，前文小半法力维持剑阵，后文普通大乘可催动此剑阵。也就是韩立的小半法力=普通大乘的法力，那么韩立差不多就是普通大乘3倍法力。
青元剑诀约1.5倍，梵圣真魔功约2倍

第十二问
是【涅槃圣体】威能大？还是【梵圣真魔功】威能大？
改良功法，比如大衍决中附带的神通：【惊神刺】。
韩立因神念不足，将其简化为【失神刺】，但其威力远远不及原版【惊神刺】。
而锻体功法，人族肉身＜妖族＜魔族，同样是先决条件不足，经人、妖二族改良后的功法，是否比得上原版魔族功法？

第十三问
修炼梵圣真魔功所需的道具？
【原文】第一千二百六十四章 天东商号，而且他的明王决也并非修炼到了第三层，而是在淬骨决和龙鳞果的辅助下，早已修炼至了第四层。
涅槃始祖也说过：我当年能够修炼成功，也是诸多机缘在一起才能做到。
由此可见，韩立那些加肉身属性的功法、材料等道具只不过是作为铺垫罢了。若没有这些东西，恐怕都无法修成梵圣真魔功？