咱也不废话了，直奔主题，少林武功的体系：
他呆了一呆，又道：“不过另有一桩难处，本派【入门掌法十八路】，【内外器械三十六门】，【绝技七十二项】。
慕容博逐一施展【少林绝技】中的“般若掌”“无相劫指”“拈花指”等，便是“伏魔杖法”“九天九地方便铲法”等【器械功夫】，也化在拳掌之中施展出来。（新版）
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少林功夫合计18+36+72=126项，如果一项一项地练，恐怕十辈子都练不完，足见博大精深，这一百多项武功里，大致可以分三块，原文已经说得很清楚了，就是入门功夫，器械功夫，精深的拳脚和少量兵刃暗器功夫（绝技）。
“伏魔杖法”“九天九地方便铲法”属于【器械功夫】，不在绝技之列，其中伏魔杖法和打狗棒法是同级别的：
玄慈说道：“老衲当以本派【大金刚掌】接一接帮主的降龙十八掌，以【降魔禅杖】接一接帮主的打狗棒。唉，少林派和贵帮世代交好，这几种武功，向来切磋琢磨则有之，从来没有用以敌对过招，老衲不德，却是愧对丐帮历代帮主和少林派历代掌门了。”
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不要跟我纠结什么圆业，柯镇恶的伏魔杖法，是人决定武功，不是武功决定人，一阳指也会有大小武这样的废柴，打狗棒法到了鲁有脚手里也威力平平，若是萧远山使的伏魔杖法还真未必弱于萧峰的打狗棒。
我们再来看看澄观的话语：
澄观道：“原来师叔没练过易筋经内功，要练这门内功，须得先练般若掌。待我跟你拆拆般若掌，看了师叔掌力深浅，再传授易筋经。”韦小宝道：“【般若掌】我也不会。”澄观道：“那也不妨，咱们来拆【拈花擒拿手】。”韦小宝道：“什么拈花擒拿手，可没听见过。”澄观脸上微有难色，道：“那么咱们试拆再浅一些的，试【金刚神掌】好了。这个也不会？就从【波罗蜜手】试起好了。也不会？那要试【散花掌】。是了，师叔年纪小，还没学到这路掌法，【韦陀掌】？【伏虎拳】？【罗汉拳】？【少林长拳】？”
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这是很典型的修炼少林武学的一条路子，即从入门掌法开始渐渐过渡到少林绝技，器械功夫的话也就练练招式，对内力并没有多大的要求，某些沉重器械的使法可能需要极强的外功，但总的来说，器械功夫可以穿插在入门功夫和绝技里面，依着个人的资质类型和性子去练，就算不练，去除掉，也不会影响少林熬工龄出一流高手的过程，所以省略不提。
再看看少林功夫的深入过程：
澄观见韦小宝什么拳法都不会，也不生气，说道：“咱们少林派武功循序渐进，入门之后先学【少林长拳】，熟习之后，再学【罗汉拳】，然后学【伏虎拳】，内功外功有相当根柢了，可以学【韦陀掌】。如果不学韦陀掌，那么学【大慈大悲千手式】也可以……”
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少林长拳到罗汉拳，再到伏虎拳，是为第一层次，入门第一层次的功夫学完了，【内功外功有相当根柢了】，这个时候，心急的俗家弟子就可以毕业了，当绿林大盗也好，当镖局的镖头也好，也算是可以行走江湖了：
都大锦黯然道：“我是说二十五年前的事。那时我在少林寺学艺满师。恩师留我再学五年，把一套大【韦陀掌】学全了。当时我年少气盛，自以为凭着当时的本事，已足以在江湖上行走，不耐烦再在寺中吃苦，不听恩师之言。唉，当年若能多下【五年苦功】，今日又怎会把甚么武当七侠放在眼内，也不致受他们这番羞辱了……”
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别小看这一套套掌法，资质一般的练下一层次起的韦陀掌需要【五年苦功】，概因少林功夫讲求根基牢固，体用双修，外功和内功共同进步，绝不偏废其一，均衡发展。
第二层次的功夫，一开始就出现了分支，“可以学【韦陀掌】。如果不学韦陀掌，那么学【大慈大悲千手式】也可以......”
基本上，少林除了刚开始那几套拳法相同，到了后面学习掌法了，就可以依照个人的资质类型，武学路子和性子选择最适合自己的武功，我个人理解，韦陀掌是偏于劲力深沉的，大慈大悲千手式是偏于招式繁复的，两套掌法侧重点不同，令狐冲类型（招式天赋）的可以练千手式，郭靖类型（内力天赋）的可以练韦陀掌。
也不打紧，随便选一个吧，到了散花掌：
只听澄观续道：“不论学韦陀掌或大慈大悲千手式，聪明勤力的，学七八年也差不多了。如果悟性高，可以跟着学散花掌。学到【散花掌】，【武林中别派子弟，就不大敌得过了】。【是否能学波罗蜜手】，要看各人【性子近不近】。像净济、净清那几个师侄，都在练伏虎拳，他们的【性子不近于练武】，进境慢些。再过十年，净清或许可以练韦陀掌。
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所谓【性子不近于练武】，说穿了就是练武的资质差，学到散花掌就到头了，【武林中别派子弟，就不大敌得过了】，此时的俗家弟子就大学毕业了，出入社会雄霸一方，何太冲的弟子如西华子，宋大俞二的一般弟子（排除宋青书）就不是对手了，二流偏强这样子。
接着，波罗密手，金刚神掌已经对资质有要求了，少林量产一流的兵工厂开始启动。
他呆了一呆，又道：“不过另有一桩难处，本派【入门掌法十八路】，【内外器械三十六门】，【绝技七十二项】。
慕容博逐一施展【少林绝技】中的“般若掌”“无相劫指”“拈花指”等，便是“伏魔杖法”“九天九地方便铲法”等【器械功夫】，也化在拳掌之中施展出来。（新版）
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少林功夫合计18+36+72=126项，如果一项一项地练，恐怕十辈子都练不完，足见博大精深，这一百多项武功里，大致可以分三块，原文已经说得很清楚了，就是入门功夫，器械功夫，精深的拳脚和少量兵刃暗器功夫（绝技）。
“伏魔杖法”“九天九地方便铲法”属于【器械功夫】，不在绝技之列，其中伏魔杖法和打狗棒法是同级别的：
玄慈说道：“老衲当以本派【大金刚掌】接一接帮主的降龙十八掌，以【降魔禅杖】接一接帮主的打狗棒。唉，少林派和贵帮世代交好，这几种武功，向来切磋琢磨则有之，从来没有用以敌对过招，老衲不德，却是愧对丐帮历代帮主和少林派历代掌门了。”
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不要跟我纠结什么圆业，柯镇恶的伏魔杖法，是人决定武功，不是武功决定人，一阳指也会有大小武这样的废柴，打狗棒法到了鲁有脚手里也威力平平，若是萧远山使的伏魔杖法还真未必弱于萧峰的打狗棒。
我们再来看看澄观的话语：
澄观道：“原来师叔没练过易筋经内功，要练这门内功，须得先练般若掌。待我跟你拆拆般若掌，看了师叔掌力深浅，再传授易筋经。”韦小宝道：“【般若掌】我也不会。”澄观道：“那也不妨，咱们来拆【拈花擒拿手】。”韦小宝道：“什么拈花擒拿手，可没听见过。”澄观脸上微有难色，道：“那么咱们试拆再浅一些的，试【金刚神掌】好了。这个也不会？就从【波罗蜜手】试起好了。也不会？那要试【散花掌】。是了，师叔年纪小，还没学到这路掌法，【韦陀掌】？【伏虎拳】？【罗汉拳】？【少林长拳】？”
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这是很典型的修炼少林武学的一条路子，即从入门掌法开始渐渐过渡到少林绝技，器械功夫的话也就练练招式，对内力并没有多大的要求，某些沉重器械的使法可能需要极强的外功，但总的来说，器械功夫可以穿插在入门功夫和绝技里面，依着个人的资质类型和性子去练，就算不练，去除掉，也不会影响少林熬工龄出一流高手的过程，所以省略不提。
再看看少林功夫的深入过程：
澄观见韦小宝什么拳法都不会，也不生气，说道：“咱们少林派武功循序渐进，入门之后先学【少林长拳】，熟习之后，再学【罗汉拳】，然后学【伏虎拳】，内功外功有相当根柢了，可以学【韦陀掌】。如果不学韦陀掌，那么学【大慈大悲千手式】也可以……”
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少林长拳到罗汉拳，再到伏虎拳，是为第一层次，入门第一层次的功夫学完了，【内功外功有相当根柢了】，这个时候，心急的俗家弟子就可以毕业了，当绿林大盗也好，当镖局的镖头也好，也算是可以行走江湖了：
都大锦黯然道：“我是说二十五年前的事。那时我在少林寺学艺满师。恩师留我再学五年，把一套大【韦陀掌】学全了。当时我年少气盛，自以为凭着当时的本事，已足以在江湖上行走，不耐烦再在寺中吃苦，不听恩师之言。唉，当年若能多下【五年苦功】，今日又怎会把甚么武当七侠放在眼内，也不致受他们这番羞辱了……”
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别小看这一套套掌法，资质一般的练下一层次起的韦陀掌需要【五年苦功】，概因少林功夫讲求根基牢固，体用双修，外功和内功共同进步，绝不偏废其一，均衡发展。
第二层次的功夫，一开始就出现了分支，“可以学【韦陀掌】。如果不学韦陀掌，那么学【大慈大悲千手式】也可以......”
基本上，少林除了刚开始那几套拳法相同，到了后面学习掌法了，就可以依照个人的资质类型，武学路子和性子选择最适合自己的武功，我个人理解，韦陀掌是偏于劲力深沉的，大慈大悲千手式是偏于招式繁复的，两套掌法侧重点不同，令狐冲类型（招式天赋）的可以练千手式，郭靖类型（内力天赋）的可以练韦陀掌。
也不打紧，随便选一个吧，到了散花掌：
只听澄观续道：“不论学韦陀掌或大慈大悲千手式，聪明勤力的，学七八年也差不多了。如果悟性高，可以跟着学散花掌。学到【散花掌】，【武林中别派子弟，就不大敌得过了】。【是否能学波罗蜜手】，要看各人【性子近不近】。像净济、净清那几个师侄，都在练伏虎拳，他们的【性子不近于练武】，进境慢些。再过十年，净清或许可以练韦陀掌。
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所谓【性子不近于练武】，说穿了就是练武的资质差，学到散花掌就到头了，【武林中别派子弟，就不大敌得过了】，此时的俗家弟子就大学毕业了，出入社会雄霸一方，何太冲的弟子如西华子，宋大俞二的一般弟子（排除宋青书）就不是对手了，二流偏强这样子。
接着，波罗密手，金刚神掌已经对资质有要求了，少林量产一流的兵工厂开始启动。
脑残，
晕死，这还玩乱串原文。。。
